红楼梦皇帝抄贾家的原因，众人被笛音所感没发现，等回过神发现贾母伤感，急忙止了音乐，重新拿言语岔开。
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红楼梦皇帝抄贾家的原因
《红楼梦》皇帝抄贾家的原因，被史湘云无意中指出来，她的那句卧榻之侧，岂许他人酣睡。
就是皇帝不容贾家的真正原因。
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贾母在中秋夜大观园听笛，有感于贾赦贾政兄弟不和，更被贾赦当众讽刺偏心，老人家触景伤情一时悲伤落泪。
众人被笛音所感没发现，等回过神发现贾母伤感，急忙止了音乐，重新拿言语岔开。
王熙凤不在，尤氏只得打叠起精神逗贾母开心，讲了一个奇怪的四个儿子缺少眼耳口鼻的故事。
不想贾母精神已是强弩之末，没等听完就合目昏昏欲睡。
贾母对尤氏的笑话不感兴趣，有几个原因。
一来年纪大了熬夜伤神，精力不济。
二来刚才宴会眼见一家人纷争矛盾灰心丧气不能支撑。
三来尤氏笑话没意思，加之宣扬的意思与贾母的立场不同。
贾母不开心源于心悬贾家现状。
如今家业凋敝人心不齐，不免煎熬难过。
体现出贾母的家族责任心，全心全意以贾家为家。
可邢夫人以下这些儿孙媳妇们与贾母完全相悖，没有人真正把贾母当作自己的家，才会造成如今的一家子更像仇寇。
尤氏讲得这个笑话里。
邢夫人像瞎子，王夫人像聋·子，王熙凤与王夫人一个鼻孔出气，尤氏则是哑巴，何其形象。
或者说尤氏与贾珍一个鼻孔出气，王熙凤、李纨等孙媳妇有话难说像个哑巴也可以。
无论如何，媳妇们各有各的算计，没有人像贾母一样真想着贾家未来要如何，才是如今家里真正的困局。
人心散了，家就散了。
尤氏的笑话还反应了贾家京城八房的相同问题，不多赘述了。
由于贾母禁不得，就都劝贾母回去安歇，明天还可以继续赏月。
(第七十六回)贾母道：哪里就四更了?王夫人笑道：实已四更，他们姊妹们熬不过，都去睡了。
贾母听说，细看了一看，果然都散了，只有探春在此。
贾母笑道：也罢。
你们也熬不惯，况且弱的弱，病的病，去了倒省心。
只是三丫头可怜见的，尚还等着。
你也去罢，我们散了。
贾母的坚持和不舍，正是贾家末世的真实体现。
那好时光即将消散而去。
四更天是后半夜最深的时候，再过去也就要天亮了。
之前讲过月代表皇帝，太上皇则是日。
史湘云的酒令双悬日月照乾坤，借李白讲述唐明皇与唐肃宗父子同朝，影射贾家作为太上皇老臣对皇帝不忠不顺，为皇帝所忌的现实。
从林如海死在九月初三上午巳时，秦可卿死在九月初三半夜亥时开始，残阳对新月(〈暮江吟〉)就已经突出《红楼梦》日月对立，太上皇与皇帝不睦的现实。
贾家因为响应太上皇的旨意踊跃操办贾元春省亲。
皇帝偏偏两省亲时间定在元宵节夜里戌时之后，并要求丑时前回宫，就是突出月的影响力，表明皇帝对贾家的强烈不满。
同样在元宵节热闹后，老太妃代表的贾家往日功勋突然生病后薨逝，也是新旧势力的交替写照。
老太妃出身的江南甄家很快就被抄家了。
如今贾母等不到天亮后太阳升起，表明贾家末日近了。
皇帝趁着自己实力鼎盛之时，收拾他们不给贾家任何机会。
贾母一见众人中只有贾探春还陪在最后，又透露出两条信息。
一，贾惜春在不久之后就会出家。
时间要在探春出嫁之前。
最少也是断了头发持了戒。
以她的性格谁也劝不了。
二，贾探春在贾迎春出嫁后，迎来远嫁的结局。
尽管她留在贾母身边到最后，仍旧也要散。
而贾探春出嫁不久，贾母去世，贾家随之而散。
所以，贾母说三丫头可怜见的，表示探春出嫁对她的打击最大。
因为不止贾探春出嫁，由于探春庶出连累了林黛玉和她效仿潇湘妃子二女同嫁，才让贾母寝食难安(南安太妃)，前文多次讲过，不多说了。
贾母同时失去探春与黛玉，一病不起很快去世。
刘姥姥雪下抽柴故事和慧娘的故事都做了伏笔。
而贾母一死贾家树倒猢狲散。
就是对探春说：你也去罢，我们散了。
曹雪芹这种细节设计绝不是随便一写。
不然贾探春尽管懂事，祖母，嫡母都在她不走，但贾宝玉和林黛玉都走了，探春也不是不能走。
曹雪芹专门写探春留到最后，就是在为日后作谶。
中秋节夜宴讲述的就是一个散字，是为结局最终伏笔。
贾母一散，伺候的婆子媳妇们开始收拾桌面器具。
结果管杯碗茶盏的媳妇发现缺了一个细茶杯不见了。
贾府的各项事物都有专人专管，缺少一个细茶杯不是大事，就是打坏了也没事。
但不能无缘无故没了，没办法报账。
弄不好反被冤枉说偷了去。
于是她便四处查找。
还是经人提醒才想起来之前是翠缕要倒茶拿去了，于是就要去找。
正巧翠缕和紫鹃联袂而来要找各自姑娘。
原来史湘云和林黛玉都没散，这会儿正不知道去哪里了。
翠缕就说茶杯在史湘云手里，让她别着急。
横竖找到史湘云就有了。
那媳妇就放了心，自去收拾。
这边翠缕和紫鹃以为二人去送贾母，往前头去找。
不想二人早都离开，已经信步到了凸碧山庄的退步凹晶溪馆，正在商议要联诗呢。
史湘云喝茶这段也要注意，从林黛玉的《桃花行》诗开始，到南安太妃见姑娘们，朱媒婆上门求亲……大观园诸人的姻缘已经到了。
史湘云一早就被订婚给了冯紫英，等保龄侯史鼐一回来，估计也就成亲了。
她这边拿了一个茶杯去喝茶，也有预示姻缘近了的意思，恰与贾探春的散了一样。
而贾探春散了，林黛玉也就去了。
所以，黛玉此时和湘云在一起，同领了这杯茶。
茶为茶礼，是姻缘必有之礼。
其实林黛玉的姻缘也有预示。
贾宝玉的中秋诗肯定有他与黛玉的伏笔。
贾政看后非常满意，预示不久会给做主定亲。
只可惜意外来自贾雨村的[玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞]的陷害，以及南安太妃相中的贾探春是庶出而连累黛玉，终究应了梨香院三官假凤虚凰的故事，黛去钗嫁后不久死去。
不提。
当晚黛玉见到贾家一家团聚，薛宝钗和宝琴姐妹也回家去团圆，只有她一人孤零零，难免对月伤怀，偷偷在一旁垂泪。
众人因最近各有怀抱，贾宝玉尤其因晴雯病情沉重不能畅怀，也没关注到她。
只有史湘云过来开解她。
(第七十六回)因说：你是个明白人，何必作此形像自苦。
我也和你一样，我就不似你这样心窄。
何况你又多病，还不自己保养。
可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。
社也散了，诗也不作了。
倒是他们父子叔侄纵横起来。
你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。
’他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。
史湘云真是个妙人，皆因无论是海棠诗，双悬日月照乾坤酒令，海棠花签，《折足雁》《一江风》酒令，还是凫靥裘的野鸭子毛织成，这鸭头不是那丫头等等……她的一番快人快语，往往都蕴含了极为重要的线索，成了曹雪芹笔下兴亡的发言人。
史湘云与林黛玉的这段情节，也要注意这么几点。
首先，史湘云与林黛玉一向有点不和睦。
湘云总是对黛玉不满意。
一方面是二人性格南辕北辙。
另一方面也是林黛玉的到来，抢走了属于史湘云的关爱让她吃醋。
就像薛宝钗来后抢了林黛玉的风头一般。
但那都是小儿女时的撒娇，等大了后她们就冰释前嫌，各自释怀了。
如今湘云与黛玉倾诉肺腑，证明姐妹关系极好。
其次，林黛玉伤感求不得，史湘云却感恩有所得。
同样父母双亡，按说她们同是天涯沦落人，但史湘云更能积极地面对生活，调整心态。
其实，比较林黛玉的悲观，史湘云长歌当哭更让人心疼。
她从小没有享受过一点的父女天伦，却能回馈于悲剧人生以乐天，实在是大善之人。
细分析，林黛玉实在比史湘云更要幸福。
史湘云的乐天胸怀，将成为她人生的最大注脚。
无论上天如何苛待她，如何施与再残忍剥夺，她始终能够坚强乐观的挺下去。
[乐中悲]背后其实是乐观、积极和倔强，甚至是不屈的精神。
最后，史湘云讲出振聋发聩的金句：卧榻之侧，岂许他人酣睡。
这是宋太祖灭南唐的典故。
意思是无论南唐有错没错，都不能被饶恕放过。
史湘云的本意是指薛宝钗和贾家人自私不管不顾她们，要作诗气他们。
然而，宋太祖灭南唐的故事，岂不就是贾家被抄家的真相?
当初湘云说双悬日月照乾坤，暗示贾家没有摆正位置，对皇帝不忠不顺，看似贾家不臣有错。
但是，如今卧榻之侧，岂许他人酣睡则表明皇帝灭贾家之心坚决，无论贾家有错没错，都要将其潜在势力和威胁连根拔出。
这句话要结合贾元春判词去理解就彻底明白了。
判词图画中的弓，代表皇帝要对贾家鸟尽弓藏。
双方发生了军事冲突。
而虎兕相逢大梦归典出《论语·季氏·季氏将伐颛臾》，讲述君不仁，对臣下妄动刀兵。
臣不义，对君主不忠不顺，恰是皇帝与贾家写照。
皇帝灭贾家之心已定，贾家犯不犯错都要被收拾。
没有问题就创造问题。
这个伏笔，又与早前秦可卿死后大明宫内相戴权过来贾家，在宁国府的逗蜂轩卖给贾珍的五品龙禁尉呼应。
五品龙禁尉，就是禁龙尉，对应虎兕相逢。
而逗蜂轩，暗示蜂麻燕雀骗局，皇帝在故意给贾家设圈套，请君入彀。
如今贾家已经像贾母听笛音(敌音)一样，敌人从四面八方围拢而来，正是到了四面楚歌之际。
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