北宋军事著作武经总要：后集卷十六
，七曜所行，经星常宿，次舍陵犯，飞流斗蚀，晕背冗，抱珥虹蚬，迅雷妖风，怪云变气，背阴阳之精。

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北宋军事著作武经总要：后集卷十六

　　《武经总要》是北宋官修的一部军事著作
，作者为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度。

　　两人奉皇帝之命用了五年的时间编成。

　　该书是中国第一部规模宏大的官修综合性军事著作
，对于研究宋朝以前的军事思想非常重要。

　　其中大篇幅介绍了武器的制造
，对古代中国军事史、科学技术史的研究也很重要。

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　　占候六

　　叙曰：仰观天文
，著在图籍
，昭昭可验者也。

　　七曜所行
，经星常宿
，次舍陵犯
，飞流斗蚀
，晕背冗
，抱珥虹蚬
，迅雷妖风
，怪云变气
，背阴阳之精。

　　其本在地
，而上发于天。

　　犹影之象形
，响之应声。

　　使拘者为之
，则牵于禁忌
，泥小数
，舍人事
，任鬼神。

　　凡誓军旅履行阵
，制胜决于人事
，参以天变
，则亏衄者鲜。

　　今以司天少监杨惟德等编纂天地、日月星辰、风云气候、三式占候诀分为五卷
，列于左云。

　　天占凡天裂。

　　刘向曰：天裂
，阳不足
，地动
，阴有余。

　　武密曰：天裂者
，主地欲分裂。

　　五行传曰：天鸣有声
，万姓劳形。

　　刘向曰：春秋之前
，天鸣地坼
，灾咎并臻
，其主不知警惧
，终于降祸之灾。

　　此皆乱国之所生。

　　晋元帝大兴二年八月戊戌
，天鸣东南有声
，如风水相扑。

　　京房曰：天有声
，主忧。

　　三年十月壬辰
，天又鸣
，甲午止。

　　其后王师败绩。

　　雨血。

　　传曰：天雨血
，是谓天妖。

　　不出三年
，其起兵乱。

　　雨石。

　　甘德曰：天雨石坠地
，大可一尺
，或如鸡子
，两头尖锐
，名曰天鼓。

　　所下之邦
，必有大战伏尸。

　　隋开皇七年五月己卯
，雨石于武安、滏阳间十里。

　　雨草。

　　《五行传》曰：君吝爵禄
，厥妖天雨草。

　　京房曰：火失其姓
，则有草妖
，其岁民兵死。

　　雨鱼。

　　《五行传》曰：天雨鱼
，国有兵。

　　鱼介虫
，本于水。

　　天鱼者
，水失其姓。

　　汉成帝时
，天雨鱼。

　　无云而雨。

　　《五行传》曰：貌之不恭
，是谓不肃。

　　夫雨者
，从龙而作。

　　无云而雨
，故世多灾。

　　隋开皇末
，天无云而雨
，寻汉王谅反伏诛
，杀其党数千家。

　　无云而雷。

　　《五行传》曰：雷者
，天鼓也。

　　无云而雷
，当有暴兵。

　　隋高祖开皇二十年二月丁丑
，天无云而雷。

　　三月辛卯
，熙州人李英林反
，遣行军总管张衡讨平之。

　　四月壬戌
，突厥犯塞兵损。

　　雨毛。

　　《五行传》曰：金失其性
，则天雨毛。

　　隋开皇六年
，京师天雨毛
，如马骏尾
，长者二尺馀
，短者六五寸。

　　其月
，梁士彦、宇文忻、刘谋反伏诛。

　　明年
，发十万人筑长城
，役繁灾兴
，兵革不息。

　　雨骨。

　　《五行传》曰：天雨骨
，是谓阳消。

　　王者德丧
，政令不行
，主有内兵。

　　梁惠成王八年
，天雨骨于赤な
，其后国废
，兵役并起。

　　雨金。

　　《五行传》曰：天雨金铁
，是谓刑馀。

　　国君残酷
，好杀无辜
，不出一年
，主兵灾。

　　秦献公十八年
，雨金栎阳。

　　二十一年
，与晋战于石门;斩首六万级。

　　隋文帝仁寿四年
，诸州造舍利塔。

　　时陕州天雨金银花
，人以为佛家祥瑞
，卒有汉王谅之乱。

　　雨灰。

　　《五行传》曰：上暴虐无道
，则雨灰。

　　梁武帝大同三年
，天雨灰
，色黄
，终有侯景之乱。

　　雨水银。

　　《五行传》曰：天雨水银
，兵将兴。

　　失道之君昏臣《娄页》
，故水失其性也。

　　大雾。

　　《五行传》曰：雾者
，百邪之气。

　　阴来冒阳
，邪臣谋上
，擅窃主威。

　　在天为蒙
，在人为雾。

　　李淳风曰：雾气不顺为阴阳错乱
，积阴不解
，天下分离。

　　陈后主三年正月朝会
，大雾四塞
，入人鼻
，皆辛酸。

　　隋伐陈。

　　苍云经天。

　　传曰：苍云经天
，下有拔城。

　　后周武帝天六年正月丁卯夜
，有苍云广三丈许经天
，自戌加辰。

　　三月己酉
，齐国公宪自龙门济河
，斛律明月退保华谷。

　　宪攻拔其新筑五城。

　　雨釜。

　　传曰：天雨釜
，人相食。

　　春秋晋惠公二年
，天雨釜。

　　至六年
，秦穆公伐晋。

　　是岁天下饥荒
，人民相食。

　　非时降雪。

　　传曰：凡雨阴也
，雪又雨之阴也。

　　出非其时
，迫近之象。

　　京房《易传》曰：夏雪
，贼臣为乱。

　　晋成帝咸和九年八月
，成都大雪
，是岁李雄死乱。

　　非时雷。

　　传曰：非时而雷者
，贼臣起也。

　　雨木。

　　传曰：上阳弛不下通
，下阴弛不上达
，故雨如木
，为水上塞无曲直也。

　　刘向曰：水者少阴威
，木者少阳贵
，臣卿大夫象也。

　　此人将有害则阴气齐木
，未雨而木先寒
，故得雨而木也。

　　一说木水为木介。

　　介者
，甲兵之象。

　　雨鳖
，国有兵。

　　雨膏如虫
，将帅败。

　　雨絮
，主有兵。

　　雨墨
，多阴谋。

　　雨物非人所见者
，皆主大兵。

　　雨谷麦豆等类
，臣妄民灾
，多寇兵起。

　　所见者籴贵
，不三年主换。

　　昼夜阴晦。

　　传曰：天昼夜阴晦
，下有阴毒谋。

　　汉夏侯胜曰：天久阴不雨
，下必有谋上者。

　　地占地震。

　　《五行传》曰：地者
，积阴主静。

　　若震动者
，阴伏而不能出
，阴迫而不能入
，阴阳相击
，地故震动。

　　或曰：高者为谷
，下者为陵
，此用小人之咎。

　　李国曰：地阴也
，法当安静。

　　越阴之职
，专阳之政
，故应以震。

　　又曰：阴乘阳
，弱乘强。

　　又曰：阴背阳则地裂
，羌夷叛。

　　刘向《洪范传》曰：地动阴有余
，皆下之强盛。

　　梁武帝大清二年九月戊辰地震
，江左右甚惧
，屋倒杀人
，地生白毛二尺。

　　时侯景叛逆
，内外骚动
，民困岁歉。

　　地裂。

　　《五行传》曰：地坼裂者
，士庶分离。

　　若裂而有声
，天下不宁
，四方兵众
，其主失国。

　　三苗欲灭
，地坼及泉。

　　《河图秘征篇》曰：地之裂
，有臣叛。

　　汉孝和元兴二年五月癸酉
，古扶风地裂
，其后西羌寇凉州。

　　名谶。

　　岑彭伐蜀
，去成都四十里下营
，有地名彭亡。

　　闻之
，欲移营
，会日暮。

　　是夜彭为公孙述剌客杀。

　　魏太祖围吕布
，大司马杨张救之
，为其将杨丑所杀。

　　杨丑将睦固天杀丑
，屯兵射犬。

　　有巫诫之曰：将军字白兔
，而邑名射犬
，兔见犬必惊
，宜急去。

　　固不从
，明日战死。

　　山鸣。

　　传曰：山鸣
，其下大乱。

　　商纣末年
，山鸣
，为武王所伐。

　　汉献帝建安八年
，长沙醴陵县有大山大鸣
，如牛吼声
，积数年
，后豫章贼攻陷醴陵
，杀掠吏民。

　　五行占木行占。

　　水非时枯落
，是谓金刑木。

　　不出三年
，有暴兵从外国来。

　　枯木冬生
，是谓阴阳易位。

　　木生一夜盈尺
，凶。

　　木卒生道中
，木忽自鸣作金声
，地将分裂。

　　军垒中草木自死
，凶。

　　军中地忽生五谷
，一军受赏
，天助之兆。

　　龙饮军中水
，国虚。

　　龙冬见于道
，或斗邑中
，其地有争战。

　　雷声不发
，君当振威武。

　　攻城过旬不雷不雨
，城有天助。

　　军中尤多迅雷者
，其军即罢。

　　凡行军将军马前忽见大蛇拦道
，便宜住军
，不可进。

　　亦不可攻战
，不利所往
，有邻人来惊我军。

　　军行忽见蛇交者
，主将凶。

　　军行前见大赤蛇者
，急警备
，必有交战。

　　军行见蛇道中入水者
，得敌便利
，吉。

　　军营既成
，有蛇入营求食者
，营欲荒
，急移营
，吉。

　　在军队中
，有阴谋。

　　蛇集道上及郡邑中
，主急兵。

　　军营中多蛇
，散败之兆。

　　军行见蛇在地
，前有伏兵。

　　火行占。

　　星坠为乌
，有兵。

　　野鸟飞入营府
，其军将去。

　　鹳鹊鸦鹆巢军营宫室
，不出三年外国来侵。

　　鸿雁之属来翔营府之上
，或三日群谋将起
，大兵且至。

　　鸟巢城上城下
，不出年其城被围。

　　鸟不巢木多在屋室上
，此谓失常。

　　众鸟集水上
，有兵革。

　　蝗虫飞从他处来忽死
，不出三日兵大起。

　　春秋时雨螽下
，兵灭宋。

　　军住
，野蜂众集营垒
，军散败。

　　蜂蝶冲军
，贼有冲突。

　　若军行逢蜂蝶赤色
，必有战并伏兵。

　　军营中卒见蜂鸣多聚者
，急移营
，主士卒延散。

　　军在野
，有飞鸟不知名
，入军幕中
，凶。

　　宜移军
，无灾。

　　众鸟集将军旗上
，有忧。

　　鸟集鼓上
，将军病死。

　　群鸟夜鸣
，郡邑有忧。

　　大鸟杀物于军前
，后有大功。

　　众鸟徘徊于军上
，必有暴兵
，不出三日。

　　群鸟相迎于军中
，有暴兵起
，若战有功。

　　众鸟在军营上交飞相击
，其下有兵战。

　　众鸟翔起障日
，群下有谋
，宜警备之。

　　众鸟宿城上
，头向内
，其城被围。

　　军出郊野
，有鸟迎之
，是谓受福
，敌人降伏。

　　两军相向
，有飞鸟来而渐高
，有锐兵来攻
，宜备之。

　　群鸟集城上及军营中鸣噪
，其地流血。

　　白鹊白鸽
，此是兵灾
，不宜攻战。

　　群鸟集于军营前后
，凶。

　　有鸟来逆遇军
，凶。

　　有群鹊所向
，随鹊攻之
，大胜。

　　众鸟起军左
，还泊军右
，贼有伏兵
，宜候之。

　　凡野禽入营
，敌来杀将
，宜备之。

　　众鸟飞舞于市邑
，有兵。

　　鸟鹊自死于屋上或军营内
，其下地皆凶。

　　有大鸟逆行阵上
，主兵至。

　　众鸟四向鸣军上
，有暴战。

　　野鹊众多
，先水后旱
，冬有兵。

　　雉相戏军中及斗
，其将忧。

　　鸡下卵而生子及异其形
，皆主有兵。

　　鸡聚鸣
，主大兵。

　　土行。

　　石自移
，主分野乱。

　　军中地生石
，其地吉
，可久居
，养士卒。

　　星坠为人言
，善恶如其言。

　　妇人好为小服
，兵革动。

　　人衣服尚宽
，时平人吉。

　　食器中有血
，宜弃之。

　　衣服无故臭者
，宜弃之
，勿服。

　　衣服无故裂有声者
，宜弃毁之。

　　人死复生者
，兵起。

　　人生牛马
，兵起。

　　小儿里巷相戏
，以土自壅
，是为荧惑不守。

　　不出一年
，有兵攻城。

　　小儿为旗幡戏者
，不出二年戎马兴。

　　小儿作兵马战斗
，不出一年兵起。

　　小儿聚土为城
，有兵起。

　　小儿以土壅车辙者
，四夷侵扰。

　　凡为歌谣戏语
，善恶如其言。

　　人尚胡服
，戎虏相侵。

　　人尚彩色衣服
，主兵起。

　　国城郭门府寺门无故自开
，不出二年兵从城郭起。

　　凡城邑开及人家门户忽夜鸣者
，有兵。

　　鼓忽自鸣
，主敌人来。

　　金行。

　　星坠为金铁
，天下有兵。

　　钟鼓自鸣
，不出三年有兵。

　　金鼓鸣
，将有功。

　　刀自鸣兼出血
，战胜。

　　戈戟锋有火光
，主兵。

　　军中釜鸣
，将有功。

　　六畜能言
，善恶如其言
，亦为大水。

　　军行忽有豺狼之类猖獗来冲
，军凶。

　　熊罴及害人兽入营中
，贼欲至。

　　狐狸叫鸣回走军垒中
，军败将辱。

　　猿猴入军垒中
，内有邪谋
，兵起。

　　狐狸走入军营中作窠
，其营主罕。

　　野兽突入我军旅中生
，其军分。

　　猛兽在军前如引军
，主有城降。

　　獭入人家及屋上
，主忧兵。

　　獐鹿入军营
，兵败散
，急去之
，无害。

　　狐狸向彼军鸣者
，彼军败
，宜急击之。

　　若鸣于我军
，宜抚士卒。

　　兔上城邑
，必空。

　　军行卒有白兔
，破军杀将。

　　牛马能言
，善恶如其言。

　　牛生两头
，其军分。

　　牛生犊人面兽身
，起兵。

　　牛夜鸣
，有暴兵。

　　犬群会于街中
，有大贼将起。

　　群犬会于街衢上
，有贼兵。

　　犬能言
，善恶如其言。

　　军在野及营中
，马食砂石
，战胜。

　　军中安营毕
，忽有牛马入我军中戏
，军败。

　　骡马相追戏于军门
，兵罢。

　　军行路见赤鼠(鼠者贼也在子位性贪盗)在军前良久不去
，必有伏兵
，须警备。

　　野行野宿
，鼠咬旗鼓者
，贼欲来斫营。

　　军行营阵未罢
，有鼠作雄鸡声
，行营凶。

　　军中夜被鼠穿地作孔者
，移营吉。

　　营垒中昼夜见鼠走者
，五日内主水灾。

　　鼠巢于木
，主大水。

　　鼠众舞于道
，主兵。

　　鼠无故皆夜去邑
，有兵。

　　鼠咬兵仗
，主被伤。

　　鼠啮人足
，有亡败。

　　鼠群行不畏人
，昼为饥
，夜为兵。

　　鼠聚于军营
，军破
，移营无灾。

　　数小鼠聚见军中
，将有反者。

　　水行。

　　星坠于水
，有兵。

　　陂泽忽自竭
，主城邑虚。

　　秋水涨江
，臣下有忧
，主兵起。

　　井忽自沸溢或浊及有声
，主将帅亡。

　　井中气直上
，兵起。

　　军在野营中忽见龟
，兵散亡。

　　凡举兵行师
，兵强将勇
，必见吉祥。

　　将怯士懦
，必见妖异。

　　审而用之
，宜乎趋避
，不至败亡。

　　太阳占日旁云气。

　　云气近日
，黄润
，皆为吉祥。

　　日黄光大
，傍有云气经抱者
，《孝经援神契》曰：黄气抱日
，气曲向日为抱
，主邻国臣佐来降。

　　日有一珥者
，李淳风曰：为喜。

　　两军相当
，军欲和解
，所临者喜。

　　日有二黄人守日中
，《孝经雌雄图》曰：外国人来降。

　　日有戴气者
，《瑞气图》曰：人君德至于天
，则日有戴气
，戴有德也
，国有喜。

　　日有缨气者
，谓气小而在日下曲向上者为缨。

　　《晋书天文志》曰：得地为喜。

　　日有负气者
，谓气小如半军状
，在日上为负。

　　《晋书天文志》曰：得地为喜。

　　日有承气者
，谓气如半晕在日下
，名曰承气。

　　《晋书天文志》曰：承者
，臣承君之象也。

　　日下有黄气三重若抱
，名曰福人
，主有喜得地。

　　《天文总论》曰：赤气如布席掩日
，为大战。

　　白气如席
，万人战。

　　黑气如龙来日旁
，及如人卧背日旁者
，下有叛臣。

　　白虹贯日
，其下有谋乱者
，赤气尤甚。

　　气如青蛇贯日
，主疾疫。

　　气如白蛇贯日
，起兵。

　　气如赤蛇贯日
，主叛臣。

　　气如黄蛇贯日
，下有交兵。

　　气如黑蛇贯日
，有雨水。

　　气如人头旌旗
，皆为有兵流血。

　　日出入有黑云贯之
，不出三日有暴雨。

　　日中有云如人状
，其下有叛臣。

　　日旁有赤云曲如车轮
，此名曰日提
，其下有兵亡地。

　　有气如青龙守日
，主有谋。

　　赤气如牛守日
，其下有兵。

　　日下有气如人守日
，天子之气。

　　如马守日
，苦战
，有兵伤。

　　日旁有气如蛇
，其下有贼
，可防之。

　　日旁有气相交穿贯于日
，将不和
，有破军者。

　　云如赤鸟啄日
，兵起。

　　日旁有赤云相交
，其下不宜先起兵。

　　日下漠漠
，气如车马驰走之状
，其下有破军。

　　日下有云如虎躅者
，大将叛。

　　日有青气在上下者
，吉
，可出军。

　　日下有气如箭如弓外向
，军出勇力。

　　旁有赤气如冬木者
，有兵起
，客胜。

　　日下有气如人所持者
，主其下臣叛。

　　青云扶日者
，其分野臣下有谋。

　　白云广二尺在日左右
，其分野有兵起
，国忧。

　　日上下有黑气如蛟龙者
，主风雨。

　　日出有黑云如隔
，主其下有兵
，有雨即解之。

　　日始出有云如车盖
，必雨。

　　日出没时有黑气横截之
，主惊恐
，三日内有雨即解。

　　日旁有赤气两端锐
，其下不宜先举兵。

　　赤云如雄鸡在日上
，不出三月其下分野有兵。

　　赤云扶日
，其下有兵起
，失也。

　　赤云掩日
，其下战亡地。

　　赤白青黄气剌日
，其分野有兵。

　　日下有云如青赤马者
，主敌敌人相谋
，宜警备之。

　　有赤云如鸟夹日而飞
，其分野忧。

　　有气在日旁去疾者
，军无功。

　　停半日者小胜
，终日者大胜。

　　赤云如虹与日俱出
，所临国分野有兵。

　　日晕。

　　甘德曰：日晕七日无风雨
，主兵。

　　日晕而不冠
，天下有立侯王
，日晕而珥
，主有谋
，军在外。

　　日有交晕贯日者
，其下破军死将。

　　日有交晕抱日
，有争晕者
，先衰后盛者败。

　　日晕有气如人居晕中不出
，三日寇入城。

　　日晕不合
，有云如人在晕外
，似相就者
，不胜。

　　京房曰：日晕
，有兵在外者
，客胜。

　　日晕而明
，有兵兵罢
，无兵兵起。

　　日有黄晕
，主风雨时若国安。

　　日有黑晕
，灾在用事臣。

　　日两旁飞晕不合
，主谋不成。

　　日上有半晕如鼎盖
，有欲请和亲者。

　　日有半晕两角锐者
，有战必胜。

　　日半晕再重
，主国民蕃息
，岁太和
，以日宿占分野。

　　日晕再重
，有德之君得天下。

　　日有青晕再重
，其下有兵
，谷贵。

　　日有赤晕再重
，其灾在下
，所见之国蝗旱多盗。

　　日有黄晕再重
，其灾岁中兵起。

　　日有白晕再重
，所见之国多风雨
，百姓不安
，有兵
，谷贵。

　　日有黑晕不重
，不出三年
，其下大水
，民流散。

　　日晕有赤云如车轮凹向日为内提
，内臣叛其主
，曲背向日为外提
，外臣叛其主。

　　背气在晕。

　　中青外赤
，臣背主命。

　　日晕上下有两背
，无兵起
，有兵兵罢。

　　日晕有众云如毛羽临日不去
，其下国有忧。

　　《孝经雌雄图》曰：日晕庚辛
，将帅不利。

　　《夏氏占》曰：日有半晕一背
，臣有邪谋不成。

　　日晕中见马
，军败
，期三年。

　　日晕珥
，两背在晕
，外臣叛。

　　日晕有直珥为破军
，贯中为杀将。

　　日晕重晕中有两
，有叛徒
，兵起不成。

　　日晕有四背在晕中
，臣不和;四背在晕外
，臣叛。

　　日晕外有一直晕
，外臣欲自立其邑
，青外赤不成。

　　日晕有三直气
，有谋者不成。

　　日晕有虹贯从虹所贯
，战胜。

　　日晕有聚云在外不去者
，兵起。

　　又云聚云在外
，不出三日围城。

　　日晕有青云贯
，有围城。

　　日晕有赤气如战临之
，其下兵起。

　　《高宗占》曰：日有方晕二背
，将败民散。

　　日晕有两直气
，有叛臣。

　　日晕有四锐气如锋四出者
，其下亡地。

　　日晕气如蛇大
，军忧。

　　《天下总论》曰：日有重晕
，有立王者。

　　日晕三重
，主兵起。

　　有赤云贯之
，其下失地。

　　日晕有四重
，败于野
，其下有叛臣。

　　一曰：攻城围邑不拔
，军败。

　　日晕五重
，不出一年主兵。

　　日晕六重
，其下国失政忧兵。

　　日晕七重
，主戎狄强盛。

　　日晕八重
，民乱军忧。

　　日晕九重
，主岁荒
，夷人交侵。

　　日晕十重
，天下丧乱
，不期年大凶。

　　各以星宿辰及日辰占之。

　　日并出。

　　武密曰：两日并出
，天下用兵
，无道者亡。

　　又曰：两军相当
，数日并出
，有大战拔城
，各以分野言之。

　　日斗。

　　武密曰：两日相斗
，其下国乱。

　　日陨地
，其下失政。

　　日中见鸟
，主其下国分。

　　若是三足鸟见
，其地受殃。

　　出军遇之
，军败。

　　日中黑子黑气。

　　京房《易传》曰：天不顺
，兹谓逆。

　　厥异黑者阴也
，臣不掩君恶
，令下见。

　　百姓恶君
，则有此变。

　　《河图占》曰：日中黑气
，日薄也。

　　其说曰：凡日蚀
，皆于晦朔者为日薄。

　　虽非日月同宿
，时阴气盛掩日光也。

　　其占类日蚀。

　　无光。

　　京房《易传》曰：日出东方
，二竿停停无光
，曰日病。

　　日未入西方
，二竿停停无肖
，曰日死。

　　占云：日病、日死
，其地分王侯灾。

　　又云：奸臣盛
，病日昼昧。

　　甘德曰：日无光昼昏
，到暮不解
，有大水。

　　日失光
，所临之处不昌
，又主臣逆君。

　　赤。

　　日赤如赭色
，大将军野战。

　　《感精符》曰：日赤如大炭
，主兵急。

　　《考灵异》曰：日有赤足
，有举兵者。

　　郗明曰：日有赤足
，则其国谋叛。

　　武密曰：赤日如血
，主其下君忧臣背
，灾疠盗贼并起。

　　日夜出。

　　《广古占》曰：日夜出
，主兵起。

　　日生牙。

　　《广古占》曰：日生牙
，其下有贼臣欲相残害。

　　虹白气贯日。

　　《天文志》曰：虹贯日
，诸侯有叛。

　　白气贯日
，主其下君忧。

　　晋武帝大康元年正月己丑朔
，白气贯日。

　　占曰：君道失明。

　　丑为斗牛
，主吴越分。

　　是时吴主孙皓暴虐
，至四月降晋。

　　日蚀皆从西缺
，若中央黑
，名曰黑子。

　　日蚀者
，阴气盛
，阳不克也。

　　《夏氏占》曰：日蚀而出军者
，军伤亡
，后有疾病
，有军必战。

　　日蚀而从中者
，内有伏谋。

　　色青则谋者上
，色赤则其事成
，色黄则谋者诛
，色白则其事觉
，色黑则逆谋成。

　　李淳风占曰：日始出而蚀
，有兵失地。

　　日午时已后蚀者
，有兵兵罢。

　　日蚀而晕珥
，白云来去掩映
，王兵起。

　　日蚀而旁有云似兔如鹿守之者
，不出其年
，其分野兵起。

　　凡秋有日蚀者
，兵战客胜。

　　八月日蚀
，兵起。

　　《京房占》曰：若十二月蚀
，主有兵。

　　日蚀既
，夷兵起
，既者
，尽也。

　　当严号令
，以止其灾。

　　日以甲乙见
，有二珥四珥
，而蚀有白云从中出
，有兵。

　　日以丙丁见
，有二珥四珥
，而蚀有黑云从中出
，兵起
，疾疫。

　　日以戊己日有二珥四珥
，而蚀青云从中出
，有兵。

　　庚辛壬癸日不占兵。

　　武密曰：日蚀大寒者
，夷兵动。

　　《行军占》曰：日从下蚀
，将有忧。

　　凡日蚀从亏处击之
，胜。

　　太阴占《荆州占》曰：月有戴气
，不出百日
，人主有忧。

　　月终岁不晕
，主天下偃兵
，邻国来和。

　　月下有气如人相随者
，是谓恶成
，其下分野侯王主之。

　　月中有如人行者
，有两主争
，客胜。

　　有赤云黑云相交临月
，当其国有亡军。

　　月旁有白云大如杵抵月者
，期六十日外有战破军死将。

　　若月旁多赤云如人头
，大战。

　　多白为兵
，多黑为兵败。

　　月旁有白云一
，黑云二
，苍云三
，其大如厚布抵月贯月
，围城拔邑。

　　月始生而复没者
，乱。

　　月角各一星
，有军在外者败。

　　月生瓜
，其下军忧。

　　《河图帝览嬉》曰：月有两珥
，国喜
，兵在外胜。

　　月有四珥
，主喜。

　　月大而无光
，其城不降;月小而无光
，其城降。

　　月始出时有云居其中
，似禽兽状
，甲乙日见东方受其害
，丙丁日见南方受其害
，戊己日见中央受其害
，庚辛日见西方受其害
，壬癸日见北方受其害。

　　《天文总论》曰：月晕无光
，是谓大荡
，其下有兵。

　　王者以德令除之
，无咎。

　　星入月中
，其下起兵
，破军杀将。

　　武密曰：白虹贯月
，大兵将起
，主野战。

　　《春秋运斗枢》曰：月垂芒剌
，国昏乱
，其地弱。

　　《春秋》曰：月赤足
，臣有过。

　　《考异邮》曰：诸侯谋叛
，则月生足。

　　《高宗占》曰：月昼明
，阴国兵强。

　　珥背。

　　《河图帝览嬉》曰：月晕而珥
，六十日兵起。

　　不晕而珥
，有喜
，兵在外亦喜。

　　月珥青华有兵
，黄有喜
，白有丧
，黑失地
，皆期以三年。

　　月不晕而有四者
，臣下有谋不成。

　　《高宗占》曰：月有两珥三珥
，主国喜。

　　《荆州占》曰：月晕而珥者
，有半喜。

　　夜半而珥者
，边地有恐。

　　月珥且戴
，不出百日主喜。

　　李淳风曰：月有抱珥在晕外赤者
，外人胜。

　　武密曰：月有白珥
，其下城降。

　　《春秋感精符》曰：月有背
，臣下弛纵
，欲相残贼。

　　月晕。

　　李淳风曰：经岁不晕
，天下平。

　　《河图帝览嬉》曰：晕再重
，大风起;晕三重
，主兵;晕四重
，其下亡国;五重
，贵女忧;六重
，其国失政;七重
，其下易主;八重
，其下国亡;九重
，其下起兵
，流血亡地。

　　月晕有云垂之
，有战
，从所击者大胜。

　　月晕有云如厚布若三若四贯月者
，以战勿当
，当者破军。

　　《荆州占》曰：孟月十一日、仲月八日、季月九日
，皆当月有晕。

　　若不晕
，不出三日
，主暴风雨。

　　一月五晕至九晕者
，失地。

　　月晕如连环有白虹于外不及月者
，主女人阴谋。

　　月晕有云横贯之
，起兵者胜。

　　月晕三重
，赤云贯之
，其下国亡。

　　月晕有光
，主兵降。

　　《高宗占》曰：月交晕赤光
，其国不二年遇兵。

　　月晕多白气从外入城
，攻城拔
，得大将。

　　月晕再重
，背在外者
，私成于外;背在内者
，私成于内。

　　月晕不合
，外有四背
，外有谋不成。

　　武密曰：军在外
，月晕者主战胜。

　　一曰：先起兵者战胜。

　　月春晕岁星
，夏晕荧惑
，秋晕大白
，冬晕辰星
，四季晕填星
，皆主其下有兵。

　　月晕五星
，各以分野言之。

　　五星色不明主胜
，五星色明客胜。

　　月蚀。

　　《河图帝览嬉》曰：所宿国
，其下有大战
，拔城。

　　兵在内而月蚀者
，其国受殃。

　　兵未起而月蚀者
，所当之国兵战不胜。

　　月满而蚀者
，两国相当
，若无兵
，主将死于野。

　　月蚀从上始谓之失道
，国君当之;月蚀从旁始谓之失令
，相臣当之;月蚀从下始谓之失法
，将军当之。

　　月春蚀东方
，夏蚀南方
，秋蚀西方
，冬蚀北方
，其下军忧。

　　月犯荧惑而蚀者
，其下破军亡地
，大将忧
，近一年远三年。

　　《夏氏占》曰：月蚀出军所伤
，后有失地。

　　月蚀东方
，其月恶风。

　　月蚀西方
，主兵利。

　　《荆州占》曰：月蚀
，有大战
，破军死将
，拔邑亡地。

　　月蚀不尽
，军破将忧。

　　月蚀青色
，五谷贵。

　　月蚀赤色
，宜利客兵
，不出一年。

　　月蚀黄色
，有立诸侯国王者。

　　月蚀白色
，其国失地
，或有丧。

　　月蚀尽者
，籴贵
，各以其下宿国占之。

　　月已蚀而青者为忧
，月已蚀而赤者为兵
，月已蚀而黄者为财
，月已蚀而白者为丧
，月已蚀而黑者为水。

　　月秋蚀西方
，起兵。

　　月晕岁星而蚀者
，天下大战。

　　月晕太白而蚀者
，其国兵强
，若战
，大将有二心。

　　巫咸曰：月犯填星而蚀者
，主将亡功。

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