北宋军事著作武经总要：前集卷四，至汉卫青击胡，以武刚车自环为营，纵骑兵出击，单于于是遁走。
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北宋军事著作武经总要：前集卷四
《武经总要》是北宋官修的一部军事著作，作者为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度。
两人奉皇帝之命用了五年的时间编成。
该书是中国第一部规模宏大的官修综合性军事著作，对于研究宋朝以前的军事思想非常重要。
其中大篇幅介绍了武器的制造，对古代中国军事史、科学技术史的研究也很重要。
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用车
车战，三代用之，秦汉而下，寝以骑兵为便，故车制湮灭，世莫得详。
至汉卫青击胡，以武刚车自环为营，纵骑兵出击，单于于是遁走。
李陵深入胡地，猝与虏遇，众寡不敌，陵以大军为营，引士于外，千弩俱发，虏乃解去。
晋马隆讨树机能，贼乘险设伏，遏绝隆前后，隆依八阵图作偏箱车，地广则以鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，遂平羌众。
唐马燧亦造战车，蒙以狻猊象，列戟于后，行则载兵甲，止则为营阵，或塞险以遏奔冲。
宋咸平中，吴淑上议，复谓平原广野，胡骑焱至，苟非连车以制之，则何以御其奔突?故用车战为便(其制：取常用车，接其斯扼，驾以一牛，布为方阵，四面皆然。
东西鳞次，前后栉比，车上置枪，以刃残向上，蔽革以防火攻。
列士卒于外，前行持枪盾，后行持弓弩。
贼至，令兵士上车，每车载四人，皆持弩。
军阵之内数十步间，连六车或四牛，上为重屋，施强弩。
贼至，击鼓为节以射之，虏不能犯，乃出骑兵以击之)。
此数者，皆谓以车为卫，则非三代驰车击战之法，然自足以御敌制胜也。
惟唐房击安禄山，用春秋车战之法，以车二千乘，夹以马步，贼顺风扬尘鼓噪，牛皆震骇，因缚刍纵火焚之，人畜挠败，遂遁走。
此亦古今殊时，而用有利害也。
则知车战之法，所以躏烁强阵，止御奔冲，行则负载粮械，止则环作营卫，其用一也，其制则不必尽同。
取地之所利，与敌人之所害，或因或改，便于施用而已。
其用车之要，古兵法皆具之，今列于左。
兵法曰：用车之法，五车有一长，十车有一吏，五十车有一卒，百车有一将。
易战之法，五车为列，前后相去四十步，左右十步，队间六十步。
险战之法，车必循道，十车为一聚，二十车为一屯，前后相去二十步，左右六步，队间三十六步，五车一长，纵横相去一里。
易战之法，一车当步卒八十人，八十人当一车;一车当十骑，十骑当一车。
车骑者，军之武兵也，故十乘败千人，百乘乱万人。
用车之道，阴湿则停，阳燥则起;贵高贱下，驰其要害，逐其粮草;若进若止，必从其道。
敌人若起，必遂其迹。
其士须选少壮乔健，走追奔马，及驰而乘之，则前后左右上下周旋，能束缚车旗，力可引其八石，能射前后左右便习者，名武车之士，眷之不可以不厚也。
然用车之道，死地有十，胜势有八，不可不审察也。
可往而无以还者，车之死地;越绝险阻，乘敌远行者，车之竭地;前易后险者，车之用地;陷之险阻，出而无以返者，车之绝地;圯下渐泽，黑土粘埴者，车之劳地;左险右易，上陵仰阪者，车之逆地;殷草横亩，犯历深泽者，车之拂地;车少地易，与步不敌者，车之败地;后有沟渎，左有深水，右有深堑者，车之坏地;日夜霖雨，旬日不止，道溃地陷，前不能进，后不能解，车之陷地。
此十者，车之死地也。
拙将之所以见擒，明将之所以见避。
凡以车陷敌者，敌之前后，行阵未定，即陷之;旌旗扰乱，人马数动，即陷之;士卒或前或后，或坐或起，即陷之;阵坚不固，士卒前后相顾，即陷之;前往而疑，后恐而怯，即陷之;三军卒惊，皆薄而起，即陷之;战于易地，暮不能解，即陷之;远行而暮舍，三军恐惧，即陷之。
此八者，车之胜势也。
将明于十害八胜，敌莫之御也。
至若胡骑剽轻，以安车制之，适当其理;河朔坦平，以车骑行之，正得其便。
前贤著说，皆可推用。
故谓以车御侮，以骑逐利，行有所恃，止有所息，居则不可犯，动则不可失机，此用车之利。
用骑兵法曰：骑者，军之伺候也，所以击便寇、绝粮道也。
置骑之法，凡五骑一长，十骑一吏，百骑一率，二百骑一将。
为阵之法，五骑为列，前后相去二十步，左右四百，队间五十步。
险战之法，前后相去十步，左右二步，队间二十五步。
三十骑为屯，六十骑为辈，十骑一更，纵横相去百步，周环各复故处。
易战之法，一骑当步卒八人，八人当一骑;一车当六骑，六骑当一车。
车骑者，军之兵武也，故十骑乱百人，百骑败千人。
选士之法：取年四十已下，长七八尺，材必健疾，力迈伦等，能驰骑而善射，前后左右，周旋进退，超越沟堑，驰上陵，逾险阻，绝大泽，涉名水，敢犯强敌，乱大众者，名曰武骑之士，养之不可不厚也。
故步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径奇道，三军同名异用。
若乃逆敌始至，乘乱击虚，追败离结，邀前蹑后，断敌粮道，掠其辎重，攻其关津，绝其桥梁，掩其不备，击其未整，攻其懈怠，出其不意，烧其积聚，掠其市里，空其田野，俘其子弟，此十六者，骑之所长也。
加以能合能离，能寇能追;百里之期不终日，千里之赴不隔旬;倏而集，忽而散;利则击，否则回;三军既合，阵已成列，击首则应尾，备前则冲后。
古之善骑者无阵不摧，此又骑之捷利也。
故用骑之道，有八胜、九败。
敌人始至，行阵未定，前后不属，车陷其所，骑击其左右，敌人必走。
敌人行阵整齐坚固，士卒欲斗，吾骑翼而勿去，或驰而往，或驰而来，疾驱而风，疾击而电，白昼而昏，数更旗鼓，变易衣服，敌人可克。
敌人行阵不固，士卒不斗，薄其前后，猎其左右，翼而敌之，敌人必惧。
敌人日暮，抽军翼其两傍，疾击其后，或扼其垒门，无令得交，敌人必败。
敌人涉险而来，以骑绝其粮道，敌人必饥。
地若平易，四面受敌，军骑合而犯之，敌人必乱。
三军皆走，或翼其两傍，或犄角其前后，敌人可败，其将可擒。
吾军暮归，敌来薄我，其行阵勿乱，令我骑十而为队、百而为屯，车五而为聚、十而为群，明举旗鼓，诱之大来，抗以强弩，或陷其两傍，或击其前后，敌将必虏。
此之谓八胜也。
所谓九败者，凡以骑陷敌，而不能破阵，敌人伪退，以车骑反击我后，此骑之败地也。
追北逾险，长驱不止，敌伏我两傍，断绝我后，此骑之围地也。
能往而不能反，或陷于天井，顿于地穴，此骑之死地也。
所从入者泥泞，所从去者遥远，彼弱可以击我强，彼寡可以击我众，此骑之没地也。
大涧深谷，丛林隐蔽，此骑之竭地也。
左右有水，前有高阜，后有高山，三军战两水之傍，敌居表里，此骑之艰地也。
敌绝我粮道，往而无以返，此骑之困地也。
污潴渐泽，进退不便，此骑之患地也。
左有深沟，右有坑阜，高下如平地，望之广易，进退相敌，此骑之陷地也。
此九败之地也，明将之所预见，拙将所以陷败，可不戒之哉?孙膑亦曰：骑战之道，以虚实为主，变化为辅也。
形为佐，又有十利八害焉。
一乘其未定，二掩其不固，三攻其不属(属，接也，谓布阵兵未相接也)，四邀其粮道，五绝其关梁，六袭其不虑，七乱其战器，八陵其恐情，九撩其未装，十追其奔散，此十利也。
八害者：一，敌乘背虚，寇蹑其后;二，越阻追背，为敌所覆;三，往而无以反，入而无以出;四，所从入者隘，所回去者远;五，涧谷所在，地多林木;六，左右水火，前后山阜，土地多污泽，难以进退;八，地多沟坑，众草接茂。
此八害者，皆骑士成败之机，将必习，乃可从事焉。
奇兵夫奇兵者，正兵之变也;伏兵者，奇兵之别也。
奇非正，则无所恃;正非奇，则不能取胜。
故不虞以击，则谓之奇兵;匿形而发，则谓之伏兵，其实则一也。
历观前志，连百万之师，两敌相向，列阵以战，而不用奇者，未有不败亡也，故兵不奇则不胜。
凡阵者，所以为兵出入之计而制胜者，常在奇也。
韩信破赵，奇而有正也;符坚败于晋，正而无奇也。
项籍善用兵者也，乌江所存，惟二十八骑，犹分奇正，况其众多者乎?兵法曰：凡布大阵，常以十分之三为奇、伏。
设有万人，则一千五百为两奇，一千五百为两伏。
奇兵如手，伏兵如足，正阵如身，三者令为一体，迭相救援，战则互为进退，循环而无已。
故兵法曰：兵以正合，以奇胜。
善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
奇正相生，如循环之无端，此言奇亦为正，正亦为奇，处则合而为正，出则散而为奇，乘敌之不意以击之之谓也。
至其出入诡道，驰骋诈力，则势有万变。
故兵法曰：能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，饱而饥之，安而动之，攻其所不备，出其所不意。
此兵法之所以为神也。
所谓能而示之不能者，贼兵羸师，以诱汉祖围于白登是也。
所谓用而示之不用者，李牧按兵云中，大败林胡是也。
所谓远而示之近者，韩信陈船临晋而度夏阳是也。
所谓近而示之远者，晋侯伐虢，假道于虞是也。
所谓利而诱之者，赤眉委辎重而饵邓洪是也。
所谓乱而取之者，李靖乘轻舟而破萧铣是也。
所谓实而备之者，关羽讨樊多，留兵备公安南郡是也。
所谓强而避之者，隋季良无与楚君遇是也。
所谓怒而挠之者，汉兵击曹无咎于汜水是也。
所谓卑而骄之者，石勒奉戴王浚是也。
所谓佚而劳之者，吴子亟肄以疲楚军是也。
所谓亲而离之者，汉王慢楚使而疑范增是也。
所谓饱而饥之者，晋文困诸葛诞而拔寿春是也。
所谓安而动之者，齐军走大梁而退魏师是也。
所谓攻其无备者，制人以不虞而败南燕是也。
所谓出其不意者，邓艾由邪径而趋剑阁是也。
此十有六者，皆前世已然之效也。
亦有因地形以为变者。
法曰：师行以近敌境者，大将必谨视山川原隰之形，心预计之，为伏兵之地。
大率溪谷险阻者，所以止御车骑也;隘塞深林者，所以用少击众也;坳泽窈冥者，所以匿其形也;暴疾如流矢，击之若发机者，所以破精微也;诡伏远引者，所以擒敌将也;四分五裂者，所以击圆破方也;因其惊骇者，所以用一击倍也;因其恐惧疲倦者，所以用十击百也;隘途深草者，所以伏藏也;假奇伎者，所以济江河大水也;大风甚雨者，所以搏前击后也;伪称敌使者，所以绝粮食，谬号令也;山林翳会者，所以默行往来也。
夫兵以诈立，以利动，使敌人前后不相及，上下不相收，将卒不相救，众寡不相恃，譬如蜂虿出于怀袖，烈火发于庐舍，虽壮夫猛士，无不惊挠，我得乘而制之之谓也。
宋雍熙中，契丹犯塞，贪忄林不整，无资粮辎重之给，利夫虏获，众议清野坚壁以挫之，然既逾亭障，散驰原野，分掠田里。
太宗特出圣谋，选骑士之骁果及募禁卫诸侯之胆勇者，使押战队，分为数十，或至百队，伏缘边要害地。
俟其侵轶，与大军表里奋击，昼则虚张旗帜，依蔽林木，使其可疑;夜则潜伏郊野，多用大鼓，使其可惧。
彼腹背受敌，无所俘掠;我则首尾相为援也。
时师臣马知节上策，亦曰：北面边檄之地，横亘虽长，然据要害，来路惟顺安抵西山耳。
若列阵于此，各设奇兵为应，使其久莫能进，众将疲弊时，以偏师轻骑逼而挠之。
如敢来犯，深入力战，彼将颠覆不暇也。
咸平中，虏犯边，真宗命诸将择锐卒，散为游兵，伺戎首南侵，我取径道趋幽燕，取其车帐，仍俾边郡应援之。
景德初，亦命我军大阵帷驻中山，别择四健将，分握精骑，伺虏至，则间道深入北境，挠虏腹心，以牵制之。
所部皆听便宜，不取上将节制。
此四者，亦因地用奇之术也。
料敌将夫敌国治戎，交和而舍，不以冥冥决事，必先探其将能否而后战。
因形用权，则不劳而功举。
左右既震，则敌虽众，必擒其将。
故其将愚而信人者，可诱而诈;贪而忽名者，可货而赂;轻变无重者，可劳而因;上富而骄、下贫而怨者，可离而间(可用间也)。
凡两军相望，而患不知其可将者，当令贱而勇者，将吾轻锐之众，犯而挑之，观敌之来：一坐一起，其政以理;其追北佯为不及，见利佯为不知，此智将也，勿遽与战;若其众喧哗，旗幡纷乱，其卒自行自止，其兵或纵或横，其追北恐不及，见利恐不得，此愚将也，虽众可败。
又若两军相持，未战未挑，欲知敌将之谋也，何以能之?曰：彼士马骁雄，反示我以羸弱;阵伍齐整，反示我以不战;见小利佯为不敢争，必奇兵诱以奔北;内实严备，而外为弛慢，频使谍来，托以忠告;或执使以相忿，或厚赂以相悦;移军则减灶，合营则偃旗;非得地而不舍，非全军而不侵;以多举少，必候晨朝，以寡击众，必候日暮。
如此，则兵多诡伏，将有深图，理须曲为防备也。
兵法曰：知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必殆是也。
察敌形兵法曰：敌近而静者，恃其险也;敌远而挑者，欲人之进也;其所居易者，利也(言远求挑者，恃其所处平易，利于作战，故欲我进前);众木动者，来也(伐木除道欲来);众草多障者，疑也(泽中结草障蔽道分，以致疑我，恐见追摄也);鸟起者，伏也(下有伏兵);兽骇者，覆也(敌阵张翼，来复我军);尘高而锐者，车来也(车马行疾，尘土冲起);尘卑而广者，徒来也;散而条达者，樵采也;少而往来者，营军也;辞卑而益备者，进也;辞强而驱者，进也(军在诡诈。
两敌使在其间，观其言之发，可料其情);轻骑先出，居其侧者，障也(障兵欲战);无约而请和者，谋也;奔走而陈兵者，期也(或有外兵相应之期，专候吉时);半进半退者，诱也;杖而立者，饥也;汲而先饮者，渴也;向人见利不进者，劳也;鸟集者，虚也;夜呼者，恐也;军扰者，将不重也;旌旗动者，乱也;吏怒者，倦也;杀马食肉，军无粮也(杀马食肉，是无储蓄也);悬缶不返其舍者，穷寇也(军无悬缶者，悉破之，示不复炊也);谆谆翕翕徐与人言者，失众也(谆翕，两人切语貌。
士卒怒将，则私语作诽);数赏者，窘也(军骄，不有战，数赏以劝之，此窘迫也);屡罚者，困也;先果而后畏其众者，不精之至也(先行刻暴以示强，欲士卒畏服。
不以刑法，德政不精之);来委谢者，欲休息也(徐进徐退谓之谢。
如此，倦战也);兵怒而相迎，久而不合，又不相去者，有奇谋也;使者目动而言肆，惧我也;币重而言甘，诱我也。
兵非益多，足以并力料敌取足而已。
若不虑而易于敌者，必擒于人也。
太公亦谓用兵之法，大要在审察敌人。
其形之变，十有五变。
见贿击之，新集可击(敌初至，行阵未整)，未食可击(敌军或阵，日高未馈食)，奔走可击(行阵失次，用力不齐，布阵不均)，不戒可击(我示弱诱敌，敌不设备)，不顺可击(逆风向水向山之谓也)，动劳可击(倍道无行，人马未歇，未申约束，夜行于路，阵虽成列，前后不整)，将离可击(大将已离士卒，独在小将。
小将无威，不能率人，人皆不服)，长路可击(远行争路，昼夜不马)，扰乱可击(敌未成列，纵不相属，横行相战或生或立)，不暇可击(贪利求食，不暇成阵)，候济可击(渡河半济)，险路可击(山路险狭，沮泽泥陷，车马单行，左右难救)，警怖可击(厄路相逢，都无备拟，鼓噪掩击，三军怖惧)，不定可击(阵数移易，人马候望)。
皆谓乘其不备，出其不意，使其不能为计也。
吴起曰：其进退多疑，其众无依，可震而走;士轻其将，而有归心，塞易开险，可要而取(疑为不决也。
无依无利度者，怯也。
士轻其将，为无威也。
审易开险，得地形也。
可要而取，言其易也);进道易，退道难，可来而前(可诱敌使前);进道险，退道易，可薄而击;居军下湿，水无所通，霖雨数至，可灌而沉;居军荒泽，草楚幽秽，可焚而灭;停久不移，将怠士懈，可潜而袭;日暮道远，士众劳倦，饥未及食，解甲而息，可乘而虏。
此八者，不可不察也。
凡敌，又有不卜而与战，不占而避之者八。
夫疾风大寒，剖冰济水，不惮艰难，一也。
盛夏炎暑，早行晏止，士卒饥渴，务于取远，二也。
师既淹久，粮食无备，百姓怨嗟，妖祥数起，上不能止，下无其准，前攻失序，言声高遽，三也。
军资既竭，薪刍又寡，天多阴雨，欲掠无所，四也。
兵徒不多，地又不利，人马疾瘼，四邻莫至，五也。
将薄吏轻，士卒不固，三军数惊，师徒无助，六也。
战胜而骄，士卒献功，行伍失序，军中哗乱，七也(一本作：道遂日暮，士庶劳惧，倦而未食，解甲而息，亡也)。
阵而未定，舍而未毕，行坂涉险，半隐半出，八也。
诸如此者，击之勿疑。
若其土地广大，财富人众，惠施流传，赏信行察，发必得将，陈功居列，任贤使能，师徒之众，兵甲之精，四邻之助，大国之援，凡此不如敌人者，避之勿疑。
所谓见可而进，知难而退，兵法又当视敌鼓角、人马队伍喧静以避之。
凡金铎之声下以浊，鼓鼙之音隰如沐，旗帜皆重而自垂曳如沾雾，此衰败之兆也。
戎马惊奔，士卒恐惧，妖言相惑，或以耳相属，此溃散之象也。
队伍扰乱，行阵不定，或坐或起，言语喧噪，此军乱之象也。
皆可乘而掩取也。
虽然，见敌之意可击如此，又当反虑敌人矫计诱我。
所谓兵怒而相迎，久而不合，又不相去，半进半退之类，宜密察之，此必有奇伏之变。
虽云鸟起者下有伏兵，其或自伏兵之上，谲为妻鸟，安高不动;或竦人立于草木之中，挽弓别弹以祛飞鸟，令人疑之之类，则察者又须以他事参验而后动。
故曰：察之而知得失之计，候之而知动静之理;以众攻众，众存不攻;以食攻食，食存不攻;以备攻备，备存不攻。
释实而攻虚，释坚而攻脆，释难而攻易，此百胜之术也。
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