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绣云阁第十九回:集诸仙洞中议道 化田翁郭外谈玄

来源:达达搜探索 时间:2022-07-24 15:46 阅读

  绣云阁第十九回:集诸仙洞中议道 化田翁郭外谈玄,因发叹曰:“枉劳群仙议及,虚无临凡脱化数年之久,前幽关,后命门,上黄庭,下关元,一毫不解,安望玉池之水灌及灵根哉!紫霞当日不命根深蒂固者肩此巨任,而偏选及虚无子,计殊左矣。

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  《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。

  一名《绣云仙阁》。

  八卷一百四十三回,成书于清同治八年(1869)。

  小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡,投生尘世为李三缄,云游天下,除恶布善,教导世人,以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子,亦投生尘世,是为常七窍;情节沿着两条线索发展,至结尾时,李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定,飞升仙界,入居紫霞真人所造之绣云阁。

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  是时,灵宅子查得三缄久绝求道心念,依山傍水,选地而居,株守庭帏,事亲与耕田共乐。

  因发叹曰:枉劳群仙议及,虚无临凡脱化数年之久,前幽关,后命门,上黄庭,下关元,一毫不解,安望玉池之水灌及灵根哉!紫霞当日不命根深蒂固者肩此巨任,而偏选及虚无子,计殊左矣。

  倘久任其悠游道外,一旦为财色所迷,不惟阐道难期,而且坏道弗少。

  吾不预为整顿,有负道祖一片慈仁。

  遂命守洞童儿约集诸仙,再议问道之士。

  童儿领命,四处洞府拜请仙真。

  一时虎啸龙吟,鸾飞凤舞,同集灵宅子洞内,列坐其间。

  中有丹法子、法海子、金胎子、子丹子、神室子、阳神子以及至等子、至空子,同声问曰:灵宅真人命得童儿来洞相邀,或论道于三关,或讲玄中昆仑,吾等愿领略之。

  灵宅子曰:明性教人,灵通在汞之窍,诸真深造,过于吾者多矣,何敢班门弄斧,贻笑大方?吾之约集诸真来吾敝洞者,特为大道计耳。

  子丹子曰:所计为何?灵宅子曰:前岁王母见世之求道者不知前降后升,乃自然坦道,尽以左上右下,正轨不遵,始请道祖阐明,归于画一。

  道祖传命群真,确议阐道之仙,共推紫霞。

  紫霞选及门人虚无子脱胎入世,引诱学道者以从正轨,灭却邪宗。

  忆自虚无临凡廿余载矣,犹然一团顽石,毫道未知,而今株守在家,访道之心已灭。

  吾欲另遣各家弟子化身阐发,俾道速明,不识诸真以为可否?阳神子曰:倘另遣弟子,仍似虚无弃道不求,又将何说?至空子曰:尘世陷人,深有万丈,以虚无子仙根孔固尚且如此,而尔我之门人可知矣。

  不如请及紫霞,同催阐道,彼必有法以督三缄之为愈焉。

  丹法子暨诸真曰:至空子之计甚妙。

  即命童儿驾动飞车,往请紫霞。

  紫霞闻诸真相招,知为阐道之说,遂驾祥光来灵宅子洞府。

  诸真迓入坐定,至清子曰:曩者真人领旨,独任阐道之劳,遣得虚无换骨临尘,已廿有余岁,道中底蕴,大约精习,可以引人入胜,能灭旁迕之门矣。

  紫霞曰:自领旨后,聚仙台前众真议及虚无,各以此子仙根深厚,临凡入道不难。

  孰知以至深至厚之根,偏易陷于名利。

  弟子使彼受辱匈奴,今虽名利淡然,而求道无心,恨不能化及一时,缓缓俾伊父母辞尘,然后引入道门,谅自易耳。

  至空子曰:此任匪轻,宜急教尔门徒食彼胎津,以得道妙,使之阐于人世,方不负道祖雅意与众真推尊。

  紫霞曰:谨领雅教。

  俟三缄脚跟立定,弟使一虚无圈子固彼灵根,自然蕴结胎婴,借外功以为阐道计。

  无如事在缓而不在急,未可以一蹴而企也。

  诸真曰:紫霞之言固是,总宜放诸胸次,不可以度外置之。

  言已,纷纷散去。

  紫霞知是灵宅子举此一番异议,因谓之曰:吾弟子即尔弟子,尔亦宜代为设策,引以入道,奚以袖手坐观成败乎?灵宅子曰:尔弟子之教之自尔,应是道高根固,不染泥涂。

  吾辈何人,敢训尔之佳弟?紫霞曰:尔不敢教,何起异议以约诸真?推尔之心,既约诸真,谅必欲夺阐道之任。

  吾即复道祖命,将虚无子撤回,让尔又遣门人脱胎尘世。

  灵宅子曰:此心吾固有之,奈诸真不从,同奏道祖耳。

  紫霞曰:何必群真,尔我亦可。

  即携其手,竟投八境宫中。

  群仙得知,相阻云头,解劝而罢。

  紫霞归洞,暗思灵宅子有此异议,又是一坏道之根也,咨嗟太息者久之。

  却说灵宅子心病既被紫霞指出,复见诸真己议弗从,静坐洞中,闷闷不乐。

  适有门徒总真童子外出归来,询及灵宅子曰:吾师今日相约群真,若何计议?灵宅子曰:诸真不从吾言,反受紫霞一番斥责。

  总真童子曰:前有虚心子,不服虚无子肩此大任,故脱生七窍以坏道门。

  师欲仇复紫霞,不若迷弄此人而教以坏道之策。

  灵宅子曰:尔言甚合吾意,但不知七窍此刻作何事故?总真童子曰:吾愿四处访之。

  灵宅子曰:尔如访得,急回洞府告吾,吾自有以教七窍焉。

  总真童子遂站上云头,欣然而去。

  七窍自九柏庄归后,负疾已愈,又别萱庭,由东而西,以访良友。

  征途内凡遇名山古剎,必盘桓玩赏,或一二日、三五日不等。

  时当二月下旬,禁火之天,家家拜扫。

  七窍得此春气和暖,策马缓行,不觉午烟炊余,日影西逝。

  正觅息肩之所,前行六七里,瞥见丛林高耸,境界不同。

  询之老农曰:前面丛林,剎耶,观耶?老农曰:观也。

  七窍曰:何名?老农曰:是观名‘心神’,观内之门有三:首重门曰关元,次重门曰中极,三重门曰会阴。

  三重能到,内有池为中池,有厅为神厅。

  厅极洁净,原无渣滓,外人不准入之。

  七窍曰:是观有此佳境,可以游览数朝矣。

  老农曰:不特此也,中一老道号子精子,能养神火,能积坎水,以受精符,不比凡胎。

  如入是观而得晤,可以延龄益寿,长生为老焉。

  七窍曰:此道寿算几何?老农曰:自有天地,此道已在,乌得计其寿算哉!七窍闻老农言,急欲入观以觇其异,于是加鞭策马,竟奔丛林。

  刚到山麓,钟声一杵,直与天外红霞而并落。

  七窍入于耳而醒于心,曰:声从空处来,仍从空处散;释门了空空,道由空际炼。

  是空又非空,欲见不得见;此理究如何,总在心头愿。

  其在七窍虽信口歌之,而不知道即寓乎其中也。

  歌声甫毕,拾级而登,已到观前。

  门外一坊,上鎸二大金字曰幽关。

  过坊回视,坊后又鎸二字曰命门。

  由坊直进,阶级赴上,即是观之首门,额曰先后分天。

  从首门而入,则正观在焉。

  极目视去,两旁窗棂排列,知为左右厢房。

  七窍来至正观之中,人影渺无,大声呼之。

  左厢来一老道,黄发儿齿,近而询曰:子为谁?呼吾何事?七窍曰:吾族常氏,贸易归来,迷却途程,兼之天晚难行,欲于此借宿一宵,祈道长容纳。

  老道曰:敝观甚阔,借宿何妨。

  言讫,转身入内,捧茗出献。

  茗后,询曰:行人食乎?七窍曰:未也。

  老道似已先知,即抬黍出。

  七窍食毕,闲坐厢内,老道陪之。

  七窍曰:闻得贵观有长生老道,其信然欤?老道曰:吾观本有此道,住于殿后神庐,从不与人轻相晤对。

  七窍曰:敢烦道长先为致意,俾吾一晤,可乎?老道曰:此道性情奇古,要晤彼者,自去晤之,但神庐外有门三焉,能入关元门,则中极门难通,能入中极门,则会阴门难进;如三门能入,至于会阴,历神庐不远矣。

  七窍曰:长生老道号子精子乎?老道扫:尔何知?七窍曰:闻之老农耳。

  老道曰:子精子常谈四语,尔如能解,必辟门以待。

  七窍曰:四语如何?老道曰:无中生有有生无,有有无无一笔涂;有若无时无若有,大道传来未有初。

  七窍吟咏数十遍,不解所说何事,俯首沉思。

  老道曰:子能解乎?七窍曰:不能。

  老道曰:如不能解,休望晤彼也。

  夜深矣,子受况瘁之劳,可就寝矣。

  遂持红炬,导入密室,牀榻帐被,极其洁净。

  老道将炬置于案上,飘然竟出。

  七窍亦倒榻而眠。

  至晨钟初撞,七窍方醒,老道捧水净面,旋又呼餐。

  七窍曰:道长无徒乎?何炊烟自任,如斯之劳也。

  老道曰:而今年幼子弟,惯于逸乐,不惯劳苦。

  吾前陆续招徒,已至四五之多,不惟不耐苦劳,兼厌道家淡泊,曾不几载,又易道服为俗服焉。

  所以吾至老境,尚属一人。

  七窍曰:观中尚清闲自在,有何劳苦耶?老道曰:子毋言清闲二字。

  凡学道人入此观内,采薪汲水,皆要一身任之。

  七窍曰:吾欲在观消闲数日,目睹道长劳劳碌碌,心实不安。

  老道曰:欲在观游玩,只管任意。

  如言吾劳,尔不来兹,亦犹是也。

  七窍自此在观久住。

  紫霞已知总真童子奉灵宅子命,欲传七窍坏道之方,遂化一田舍老翁以俟七窍,如其在观必有游及村郭之时。

  一日,七窍独入观后丛林,意欲偷窥三门以及神庐等处。

  殊极目观望,野雾蒙蒙,神庐在若隐若现间,不能明视。

  望之已久,转过观左,林外现出万顷良田,鸡犬桑麻,俨然农家风景。

  于是且行且止,竟来村郭。

  但见星罗棋布,居民散处,不断炊烟。

  七窍暗自思曰:田家有至乐,胜过游人多矣。

  而且陌头高处,风摇嫩柳,笑带山花,小埠平原,草绿如缛,牧子横骑牛背,吹笛声声,更足令人赏玩不置。

  七窍信步刚到陌头,忽一田翁撰杖而来,见七窍散步郊原,田翁伫立凝视。

  七窍游行已倦,正属无聊,思欲与之闲谈世故,遂上前而揖曰:老翁万福。

  田翁亦拱手,询曰:相公何来?七窍曰:闲游至此。

  田翁曰:年尚轻轻,好此闲游,必不恋红尘富贵而心慕大道者,可敬可敬。

  七窍曰:论道则一无所知,不过淡于名利,探访良友,以定趋向耳。

  田翁曰:聆先生言,果非庸流。

  但尔此行栖身何地?

  七窍曰:现于心神观暂止征车。

  田翁曰:是观仙子常游,非凡境也。

  七窍曰:吾初来时,询及老农,言有子精子已成仙品,吾欲见之,祈指前程,而观中老道又言难于晤面,故迟迟未去,以冀相见有期。

  奈此观中不堪寂寞,是以今日散步村郊看看风俗如何。

  兹一极目,真所谓风淳俗美,仁厚之乡也。

  田翁曰:地俗粗鄙,见笑高人。

  然君既临敝村,吾之茅舍历此不远,如弗嫌尘垢污体,山肴薄卤,可以言欢。

  七窍曰:翁如见容,贵舍仙居,正欲登堂一拜。

  田翁曰:既尔慨然愿入吾门,吾当设筵以待。

  遂携杖前导,由村转郭,行约里许,数椽茅屋已在即焉。

  田翁导入,厚设筵席,款待殷懃,杯酒之间,语语相洽。

  席将终矣,田翁曰:吾与相公一面初交,谈论如故。

  尝见红尘世界,贪名好利,作出无算奸谋,即得名利如心,转眼消化。

  诚弗若修身炼道,超凡入圣,不生不灭,快乐无穷也。

  惜吾老矣,此志不能遂耳。

  七窍曰:大道之说,耳闻熟矣,究不知径从何入?田翁曰:吾于大道稍识一二,今日得遇知音,不妨侃侃而谈。

  以相公天授之聪,如或解得,由兹上达,亦未可知。

  七窍曰:翁试言之。

  田翁曰:清心养气入虚无,精固神凝在本初;有若无时无若有,第一功夫在此乎。

  七窍曰:第一功夫者,必走入门要诀,而第二步又如之何?田翁曰:气聚神凝子精固,灵根坚稳防异误;除得旁迕入幽关,其中方步逐相逐。

  七窍曰:翁之谈玄,奥妙深微,恐难得径而入也。

  田翁曰:心如在道,道即在心;心不炼道,道若海深。

  如得一径,循序以登;顺天之气,随地而行;久久自熟,能结胎婴。

  七窍曰:翁非道中人,能知道中妙;既知道中妙,即属道中人。

  敢求略指法门,俾吾得以修持。

  倘有寸进之功,翁赐不少。

  田翁曰:尔其欲得正轨乎?欲得旁迕乎?七窍曰:旁迕何用,须得正轨,方遂吾怀。

  田翁曰:尔也切欲求吾指示,吾虽不才,敢吝所知?但以相公气色而论,不久即有旁迕坏尔正轨也,尔宜防之。

  七窍曰:任彼旁迕相引,吾心不入,彼又其奈我何?田翁曰:旁迕之道在道内者,尔或知得,在道外者,尔又乌乎知之?七窍曰:如事属道外,更难以诱吾矣。

  田翁曰:道中引人人不入,道外迷人易入骨;莫说名场利薮空,其中常把仙子误。

  此四语相公谨记勿忘。

  七窍唯唯。

  田翁曰:日将西坠,子欲归观,是其时矣。

  七窍遂辞,向观而去。

  暗思田翁言语,知为不凡,欲转而再叩之,惜乎日之夕矣,忙忙促促,竟入观中。

  老道见彼归来,进以酒食。

  七窍曰:今日得遇田翁,深谢厚意,已醉饱矣。

  遂入净室,解衣就寝。

  魂离躯壳,似乎尚在村郊,意欲复入田翁之家,奈路径宛然,而茅屋不见。

  正盘桓陌上,恍闻田翁吁饭声声,寻声而至,极目审视,果田翁也。

  遥而呼之,田翁伫立待之。

  七窍趋近身旁,田翁携手,附耳言曰:假冒三缄休识认,教入名场遂乃心;尔是道门仙子骨,休去坠落陷人坑。

  言罢,掌推七窍,倒地而醒,忙然起榻,细细思忖,不解其故,仍复卧之。

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