绣云阁第四回：访友人误入仙庄　遇苏子巧生魔障
，其母禁之曰：“春风满面，皆为朋友，何必仅以三缄为念。

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绣云阁第四回：访友人误入仙庄　遇苏子巧生魔障

　　《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。

　　一名《绣云仙阁》。

　　八卷一百四十三回
，成书于清同治八年(1869)。

　　小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡
，投生尘世为李三缄
，云游天下
，除恶布善
，教导世人
，以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子
，亦投生尘世
，是为常七窍;情节沿着两条线索发展
，至结尾时
，李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定
，飞升仙界
，入居紫霞真人所造之绣云阁。

　　那么下面达达搜探秘小编就为大家带来关于第四回的详细介绍
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　　七窍日思三缄
，恨不能一时晤对
，因禀告乃母
，以为遍访计。

　　其母禁之曰：春风满面
，皆为朋友
，何必仅以三缄为念。

　　况吾年已老
，儿访友远出
，原无定所
，倘有不虞
，恐抱恨终天
，悔无及矣。

　　不如就塾从师
，早晚得依膝下
，以娱老母
，是即儿孝之大焉。

　　七窍曰：吾亲尚康强无恙
，待儿出访
，以一月为期
，归里闾时
，谅不至庭枯萱草。

　　乃母见其去心已定
，不忍拂之
，命彼仆夫载其行李。

　　七窍萱庭辞罢
，向长途以遄征。

　　他日足力疲甚
，欲觅一村郭以为歇息之所
，东张西望
，四顾踌躇。

　　紫霞真人立在空际
，知七窍乃虚心子所化
，原欲坏道而来
，于是按下云头
，将袖一拂
，顷刻霞生雾卷
，化长途为江汉。

　　七窍身入是境
，亦不问其何地
，信步而行。

　　紫霞真人又将林木化作老少道者
，往来于霞雾之中。

　　七窍此时正属迷途莫出
，得见道士
，暗喜问津有人。

　　然道者往来
，绝无一瞩目于七窍。

　　七窍柔声下气
，执一道者袂而询曰：此地何地
，往来何人?祈为指明
，以破吾昧。

　　道者曰：此地皆仙子所居
，名曰仙庄
，人惟大道是习
，号曰道人。

　　七窍曰：仙庄吾不论之
，而道人之名
，何所取义?道士曰：道者天下之大道
，未有天地
，而大道自在人间
，既有天地
，大道赖为人习。

　　人习乎道
，道以明人
，人道合一
，不昧虚灵。

　　故称习道者为道中之人。

　　七窍曰：道有快捷方式乎?道士曰：大道原无快捷方式
，始自诚意正心
，终则纯任自然
，以至于至诚地步
，所谓不可知之者在此
，所谓大而化之者亦在此
，何有快捷方式之说哉!七窍聆言
，若有会晤
，而究不乐其所道
，意将去而之他。

　　紫霞欲指明之
，以还道根
，免使虚无子他年阐道为彼所坏
，复驱山石化作台阁庭堂
，待七窍入而息肩
，再为点醒。

　　七窍因厌道士之说
，沉沉闷闷
，不乐与言
，竟向长途奔走不息。

　　未几
，夕阳西坠
，山鸟归树
，入耳哗然。

　　七窍顾谓仆人曰：天已晚矣
，途无廛市
，何所栖身?仆曰：家庭至乐
，子不惯享
，而乃于风尘内劳其步履
，访什么三年
，朝日奔驰
，又不知三年居室何所
，吾恐年逾四五
，亦不得见也。

　　以仆愚意
，可早早归家
，庶免主婆倚闾而泣。

　　七窍曰：吾别亲时
，原以一月为限
，兹始十日
，还余二旬
，如至二十日
，其人不得
，吾必归去。

　　今也时不待矣
，尔前去觅一村庄
，亦或古剎
，俱所不择
，暂宿一夕
，明日速行。

　　仆曰：如是
，公子可于路旁少待
，吾去遍觅古剎与村庄焉。

　　七窍曰：尔去速返
，毋劳吾望。

　　仆曰：是地尽属荒凉
，欲觅所在以栖身
，恐需三四日耳。

　　七窍曰：诚如尔言
，吾不几为莩鬼耶?仆忿然曰：公子在家日享安乐
，偏思远游受苦
，是谁使之?七窍曰：为求良友
，安辞远游?仆曰：友胡称为良哉?七窍曰：良者好也。

　　仆闻好字
，大笑不止。

　　七窍詈曰：尔癫耶
，何痴笑如是?仆曰：吾笑尔不识时务也。

　　古来好友载诸书籍者
，曾见几人?七窍曰：管、鲍、羊、左
，非良友而何?仆曰：此数人外
，谁为良友?七窍曰：古来良友有传
，有不传
，其中幸不幸之所分也。

　　仆曰：以今时而论
，又孰为良友?七窍曰：吾年甚少
，尚未遇之。

　　仆曰：子何迂也
，今世岂尚有良友乎?七窍曰：尔何知?仆曰：今世以财为命
，谓其交称莫逆
，如兄如弟者
，或两皆贫而两皆富
，抑或两皆贵而两皆贱耳。

　　假令一富而一贫
，则富者目中无贫;一贵而一贱
，则贵者目中无贱。

　　即有好名之人
，假称能寄子托妻
，可之楚游者;比其反
，则不可问矣。

　　况乎两皆富贵贫贱
，且有我富而嫉彼富
，思欲败彼之富;我贵而妒彼贵
，思欲丧彼之贵。

　　富贵如是
，贫贱亦如是。

　　面假亲热
，中抱阴谋
，今之所谓良朋
，大抵若此。

　　与其远游求友
，何若归去
，亲尔族之昆仲为愈乎?七窍怒曰：仆敢多口!仆笑曰：尔休远游。

　　七窍曰：不游已游矣
，尔速觅地以为安宿计焉。

　　仆不敢傲
，忿恨而去。

　　行约里余
，遥见万绿丛中红垣现出
，仆喜曰：得毋古剎乎?即便转身呼公子同往。

　　刚至林外
，钟声一杵
，铿然落韵
，主仆既得其所
，缓缓而行。

　　行将近剎
，则晚也而不见其晚
，反觉午烟起于村郭。

　　仆讶曰：此地之天不晚乎?七窍亦惊曰：晚变为午
，其不夜之仙庄耶?仆曰：既其未晚
，且向前征
，奚必栖此剎中
，与老秃为侣。

　　七窍曰：可。

　　复寻旧路
，转出丛林。

　　举目望之
，依然四野烟迷
，星光隐约。

　　七窍曰：此地或早或晚
，真无异人心之或善或恶
，可仍从古剎而奔焉。

　　仆曰：其见古剎而晚欲奔之
，继见未晚而急欲去之
，又无殊人之爱人加诸膝
，恶人坠诸渊也。

　　言已
，忙忙促促
，奔至剎前。

　　但见仙鹤双双飞鸣天半
，蛱蝶闪闪咀嚼花间
，郁李碧桃
，红白相映。

　　七窍观望良久
，谓其仆曰：时已冬矣
，而胡有此春景哉?仆曰：不但此也
，身未近剎
，其冷如水
，近之则暖若围炉
，剎中必非凡侣。

　　公子访友而得此仙真
，胜过三年远矣。

　　七窍曰：尔误矣
，吾所访者名曰三缄
，非三年也。

　　仆曰：三缄二字
，义何所取?七窍曰：戒其多言也。

　　仆曰：多言何害?七窍曰：大则兴戎
，小则启羞
，三缄其口
，斯戎羞不至矣。

　　仆曰：世有多言善恶果报者
，未必亦兴戎取辱乎?七窍曰：言之善也
，不厌其多;言之为诋毁
，为颠倒是非也
，则厌其多耳。

　　仆曰：是人名唤三缄
，其初殆亦多言而受辱者欤?七窍曰：以此取名
，非无其因。

　　不必深究
，可急入剎以解饥渴。

　　仆诺
，逞步前进。

　　不时已到剎门
，睨视其中
，道装者流往来不绝。

　　七窍偕仆向道者而揖之。

　　道士曰：子何来欤?七窍曰：为访友而至
，特来仙观祈借一宿
，兼乞一餐。

　　道士曰：一餐之食
，为费几许
，但恐红尘客不惯淡泊耳。

　　七窍尚未回言
，仆曰：饥则甘食
，即属粗粝
，亦无不可。

　　道士曰：既甘粗粝
，暂住殿内
，待吾为黍与子食焉。

　　七窍主仆果于殿左静坐以待。

　　道士转入后殿
，耳闻喃喃细语
，不辨所说何词。

　　顷一道童手携竹篮向剎外而去
，去不片刻
，盛石卵数十枚倾于地
，碎锤如黍。

　　仆见其异
，近而询曰：尔碎石何为?道童曰：黍耳。

　　仆曰：以石为黍
，安能裹腹?道童曰：吾剎内朝日作食者
，即此石也。

　　仆异之
，而暗窥其若何烹之。

　　未几道童将石锤尽
，携入厨下
，燃薪于灶
，捧石于鼎
，与煮黍无殊。

　　煮约一时
，薪已尽矣
，呼彼师弟出剎持薪。

　　师弟曰：持薪烹石
，往反殊难
，以吾代之
，可乎不可?道童点首
，即持小斧断其四肢
，入灶纷纷
，烈如煤火。

　　片刻黍熟
，呼主仆而食之。

　　仆心怀疑
，弗忍举箸
，而七窍已食数盏矣。

　　仆私谓之曰：味美乎?七窍曰：美。

　　仆始食
，味果胜于常黍。

　　食已
，暗询道童曰：尔剎以人为薪
，恐黍食一生
，人丧千万矣。

　　道童曰：尔何所见而谓曰丧人哉?仆曰：吾见尔斧劈尔弟
，燃于灶内
，故云。

　　道童曰：尔细看看
，彼坐灶前者非吾师弟乎?仆视果然
，惊疑不定。

　　阴语七窍
，七窍亦来深信
，仆常以自防
，恐将已早餐而误作炊黍之用。

　　鼍更再报
，道童扫除净室
，主仆安宿。

　　昧爽
，七窍起
，拜见老道。

　　老道曰：尔言访友
，其访道友乎
，儒友乎?七窍曰：吾生平爱儒不爱道耳。

　　老道曰：儒道一体
，子何区分?七窍曰：习乎儒
，可以取科名
，享万钟。

　　道乌能及?老道曰：道成则瀛洲是赴
，为仙天上
，何让科名?况科名之荣
，不及仙真之久。

　　子如循循道内
，吾愿为子师焉。

　　七窍曰：吾心极恨者此道
，他年若专政治
，必将胥是道而灭之
，何反强吾习之乎?老道怒
，袍袖一展
，群道伏地
，化为猛虎
，舞爪张牙
，向主仆直追。

　　二人呼救声声
，惜无有救之者。

　　追之已久
，主仆分散。

　　七窍被一虎爪抠衣
，不能脱身
，坐待其毙。

　　久之未见动静
，举目细视
，乃荆棘勾衣耳。

　　忙呼仆曰：此地多妖
，可速行之。

　　奔至坦途
，回望古剎
，一无所有
，主仆不胜惊异。

　　急行数十里
，逢人便问三缄之名。

　　偶遇一叟
，将七窍谛视良久
，曰：尔客岁借宿寒家之常公子耶!欲见三缄何为?七窍曰：欲同学耳。

　　叟曰：如是
，三缄非他
，即吾儿也。

　　七窍闻之
，喜曰：果尔
，不难晤矣。

　　李老曰：吾儿前月得道长指示
，须访七窍其人而友之。

　　彼云明日出访公子
，尔颇有缘
，今必得晤。

　　七窍甚喜
，随归李老府宅。

　　李老呼仆煮酒作食
，款待殷懃。

　　七窍欲急晤三缄
，询诸李老。

　　李老曰：吾儿原语明日方出访尔
，适馆师音来
，云彼今晨已自馆起程
，不知去向矣。

　　七窍闻言
，愀然不乐。

　　次日拜辞李老
，追访三缄。

　　连访数朝
，形影未见
，且于一月之期将满
，又恐萱庭望眼几穿
，爰命仆人播转回车
，向里门而行。

　　行且止
，归见老母
，团聚欣然。

　　而三缄此时已至山阳矣。

　　山阳之地水秀沙明
，翠柏青松
，极目皆是。

　　三缄贪玩山水
，不问前程远近
，信步而行。

　　行至中途
，天阴欲雨
，三缄着急
，策马前征。

　　无何
，墨拥云头
，雨点如弹
，风声大作
，山色溟檬。

　　三缄欲进不能
，欲退不得。

　　青衣小童禀曰：行李颇重
，步骤难胜
，可急觅村庄以避风雨。

　　三缄曰：途无征夫
，郭没老农
，虽欲访之
，又将谁访?小童曰：如是
，觅一大树暂避
，待雨止而后行。

　　三缄曰：大树亦无
，几穷人望。

　　小童曰：前面林木森森
，谅堪避之。

　　言已趋入。

　　果一梓树大约数围
，叶密枝繁
，雨不能透。

　　三缄下得坐骑
，小童系定
，主仆二人对坐石台
，其雨已倾盆矣。

　　顷之
，泉声四起
，交应山谷
，而雨声愈大
，逞彼风势之雄
，雷电齐来
，骇破征人之胆。

　　看看天色已晚
，主仆心虽慌乱
，而莫可如何。

　　正踌躇间
，忽听山谷内哑然一声
，一人冒雨而来
，袍服俱湿。

　　奔至树底
，将衣卸下
，振之不已
，曰：今夕银河倾倒耶
，不然雨何如是之大也?三缄暗窥其人风流儒雅
，知非庸俗
，遂进前而揖之
，曰：先生中湿矣。

　　其人见三缄面貌不凡
，接之以礼
，亦揖而询曰：先生族姓何氏
，住居何地
，征车何之
，访问何之
，敢祈明以告我?三缄曰：敝族李氏
，贱号三缄
，本省住居
，因访友不遇而来兹耳。

　　其人曰：先生求友可谓切矣。

　　三缄曰：先生住居何所?其人曰：历此不远。

　　族姓何氏?曰：苏姓。

　　儒号何名?曰：五常。

　　三缄曰：佳名五常
，知其为君子儒也。

　　五常曰：愿学之耳。

　　三缄曰：吾来贵境
，人地两殊
，不识前途有市镇否?五常曰：市虽有而路遥
，弗能蹴及。

　　三缄曰：若然
，今夜无所归矣
，可奈何!五常曰：不嫌茅屋
，愿为君子作一东道
，可乎?三缄曰：苏兄厚情如此
，何日能酬?五常曰：止宿一夕
，何堪言酬耶?雨已疏而不密矣
，吾急归家
，命仆持灯迎君玉趾。

　　言罢
，匆匆告别。

　　去逾一刻
，灯光遥射林表
，片时已至树下
，呼曰：李先生安在?三缄应之曰：在此。

　　其人曰：吾奉主命
，特迎先生
，可将行李付吾
，代贵价一胜其任。

　　三缄诺
，遂命小童付之
，自乘骊驹
，随灯而去。

　　甫至门外
，五常嬉笑出迎。

　　三缄登堂欲行拜见礼
，五常谦逊曰：不必
，不必。

　　今日遇雨
，恐受风寒
，吾命拙荆已设酒左厢矣。

　　即携手同行
，至于厢内
，宾主对坐
，畅饮壶觞
，言语相投
，称为莫逆。

　　饮罢
，五常曰：吾遇友人多矣
，未有如吾兄之谈心相得若是者。

　　今夜良宵
，且作一抵足之谈。

　　遂命家人高点灯檠
，导入书斋
，同榻而卧。

　　三缄终日劳顿
，顷入梦中。

　　五常见三缄卧熟
，无与交谈
，一时思富想贵
，并及美人金帛
，连绵弗断
，久不成眠。

　　三缄一梦初醒
，瞥见一人头戴相冠
，衣着龙袍
，盘旋榻外
，惊曰：室中有此贵者
，苏兄何轻视若斯?转眼间贵者渺矣。

　　又一人手捧金帛
，往来灯下。

　　三缄异
，偷觇其变
，倏忽富者不见
，而美人已立案侧：云桥高结
，貌美如仙
，莲步轻移
，声传响屑。

　　三缄暗思：贵者、富者以及美女
，何由来耶?思犹未终
，耳听五常喉鸣三匝
，美人已设筵待坐矣。

　　俄而门响帘开
，一高大恶鬼恭身直入
，目光四射
，似欲攫食榻上之人。

　　左旁突出清气一缕
，化为道童
，以麈挥去
，而美人恶鬼
，已不知所之
，惟此道童绕榻而没。

　　村鸡报晓
，天色已明。

　　三缄起
，五常亦起。

　　早餐后
，三缄辞行
，五常苦苦扳留
，遂止征车。

　　闲谈之下
，五常谓三缄曰：吾宅左一山
，山有小穴
，俯而入内
，其阔如堂
，石几石牀
，排列停妥
，不知何人所设
，访诸村老
，亦无知者。

　　前日来一道长
，居住其中。

　　昨吾入洞消闲
，试与交谈
，所言皆老子之道。

　　今日天色尚早
，吾且与兄同往视之
，兄其愿否?

　　三缄曰：愿。

　　于是穿林度径
，附葛牵萝
，辗转纡徐
，顷至洞下。

　　仰望洞口
，约有百级之高。

　　二人接踵而登
，直入洞所。

　　其时老道正倚石酣眠
，倏见二人
，起立拱手曰：嘉客至斯
，有失远迎
，望其恕罪。

　　二人逊谢数语
，列坐其次。

　　三缄见老道红光满面
，精神爽利
，知其不凡
，因询之曰：道长道貌仙颜
，定可前知矣。

　　老道曰：前知非易
，惟至诚始克当此。

　　贫道不过闲游访友
，偶居是洞
，不久将归敝观焉。

　　三缄曰：道长之明
，谅无不知
，其不自居至诚者
，皆自道之意也。

　　老道曰：君其过誉
，贫道实不敢当。

　　三缄曰：吾有一瞻目之奇
，道长如不吝指明
，愿铸金以事。

　　老道曰：君见何为?三缄曰：昨夜与苏兄同榻
，梦醒后灯光灿然
，室内富贵美人
，恶鬼酒筵
，变幻不一。

　　敢问道长是何故欤?

　　老道闻说
，微顾五常而笑曰：此即苏君之心魔耳。

　　三缄曰：何为心魔?老道曰：心有所思故耳。

　　三缄曰：心有所思
，何即现此魔乎?老道曰：思现乎魔
，正以教未思者也。

　　三缄曰：胡恶鬼牵帘而入
，又有道童挥以麈耶?老道曰：道童者
，心清之气所触而现也。

　　三缄曰：心清之气出自谁人?老道曰：苏君思贵时则贵魔现
，思富时则富魔现
，思酒思色思气时则酒魔色魔气魔现。

　　惟君无思虑
，因之清气发而道童现焉。

　　三缄曰：群魔皆畏道童乎?老道曰：邪气不敌正气
，魔鬼安抗正人
，此天地之正理
，亦天下之正道。

　　奈何正道久湮
，人皆入魔
，即稍知习道者
，亦为邪气所染
，久而清气全失。

　　故长生之术不能得
，概夭其寿而入于鬼域之中
，非邪气为之
，实自造之也。

　　吾观君身颇有清气
，但恨此际时非传道
，即言之津津
，尔亦听之藐藐焉。

　　言此化为清气
，直冲天外。

　　二人惊讶良久
，仍复下洞而归。

　　三缄自聆老道言
，常存一学道之心于念内
，归来笑谓五常曰：苏君昨夜究何思乎?五常曰：因身未贵
，思及状头、宰相;因身未富
，思及邓通、石崇;因妻貌不扬
，思及杨妃、西子;因腹稍馁
，思及美酒佳肴;因与人仇
，思及虎视鲸吞。

　　此亦人情之常耳
，孰意丑态竟现于榻外乎?君勿鄙吾
，吾将清其心
，以为入道计。

　　三缄不复深究
，相谈竟夕。

　　次日
，辞五常而他逝焉。

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