绣云阁第十二回：奉父母诚感天地 读诗书道易功名，行至黑水江边，苦无舟楫，沿江而转。
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绣云阁第十二回：奉父母诚感天地 读诗书道易功名
《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。
一名《绣云仙阁》。
八卷一百四十三回，成书于清同治八年(1869)。
小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡，投生尘世为李三缄，云游天下，除恶布善，教导世人，以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子，亦投生尘世，是为常七窍;情节沿着两条线索发展，至结尾时，李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定，飞升仙界，入居紫霞真人所造之绣云阁。
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三缄自白马庄闻老叟一番言语，事亲之念日系于怀，兼之梦亲卧牀，家人无影，心愈着急，与仆晓行夜宿，不辞风尘苦况，望乡关遄征。
行至黑水江边，苦无舟楫，沿江而转。
转至江左又合一溪，其江愈宽。
无舟焉能过渡。
三缄心忙意乱，欲觅农夫访之，而农歌不闻;欲觅渔人访之，而渔歌不答。
踌躇四顾，望洋悼叹者良久。
忽听上流欸乃一声，一个小渔舟顺江而来，打桨渔夫颓然老矣。
三缄忙至江岸，呼曰：渔翁渡我，重谢以金。
连呼数声，奈渔翁耳不能闻，摇橹直下。
三缄急招以手，渔翁始停橹问曰：尔欲过江乎?三缄点额频频。
渔翁曰：尔可下至渡头，方好上舟。
言已，摇舟竟去。
主仆于是疾趋下岸，若有数里，舟影毫无。
三缄曰：小舟何如是之速乎?仆曰：舟小而轻，所载无物，乌得不速?三缄曰：如是急急赶之，不然此舟一过，别无渡之者也。
仆诺，复趋数里，一嘴横隔，由嘴截出去，渔舟相去有百步之遥。
三缄手语渔翁，渔翁向前指之。
三缄奔向下流，汗盈浃背，幸至渡口，渔舟已傍岸系着矣。
三缄息定，揖渔翁而言曰：祈老翁渡吾，过江吾必重重相谢。
渔翁摇首曰：吾舟是吾产，捕鱼日常然，若贪尘世宝，不在此江前。
三缄闻之曰：翁真廉士也。
渔翁曰：红尘富贵，久已看穿，吾家子孙甚繁，产业亦厚，如欲享福一生，受用不尽耳。
三缄曰：以翁之德与翁之年，正宜福享庭帏，娱欢老景，何必孤身在艇，遨游江汉哉?渔翁曰：人生不满百，消化如同雪;日在江汉间，所求长生诀。
三缄曰：闻翁言谈，其亦廉而有道者也。
不鄙朽木之才，愿拜门墙，师事终身，可乎?渔翁曰：吾尚求师不得，敢诩教人?三缄曰：老翁大道久成，其不乐为吾师者，吝而弗予也。
渔翁曰：大道昭然天壤，要自求之耳。
三缄曰：翁既吝道不予，可能行此方便，一渡吾否?渔翁曰：举手之劳，何烦累嘱。
三缄见其言词慷慨，主仆登舟。
渔翁运动桡橹，缓缓过江。
方举以金谢之，而渔翁舟去如风，转瞬间已帆扬天际矣。
三缄伫立遥望，赞叹不已。
仆恐途程有误，催促前行。
行去里余，三缄自觉心烦意倦，正欲得一旅舍早早息肩，不意刚到山丫，茅店在望，往来过客投宿累累。
三缄与仆借此停骖，尤幸旅主甚贤，饭食酒肴颇堪裹腹。
主仆餐罢，谢金入室。
室内安置数榻，榻中一人呼吁，呻吟不绝于口。
询其所以，乃奔走江湖，染疾在身而不得归者。
言乃父母衰迈，妻儿悬望，不禁大放悲声。
三缄曰：毋泣毋泣，吾问尔疾重若此，可有药资乎?其人曰：无之。
三缄遂赠银两，嘱旅主为之调剂焉。
昧爽，主仆早起，被晓而行。
约有廿旬，已抵桑梓。
三缄喜极，茫茫然归，家人见之，奔告翁妪。
翁妪呼入内室，泣曰：儿归乎，吾疾卧牀头已数月矣。
三缄亦跪地泣曰：儿好远游，父母有疾而不知，儿之罪也。
即命家人遍访名医，调治亲疾。
三缄衣不解带，步履不停，念念心心，望疾速愈。
殊日复一日，呻吟愈甚。
三缄思曰：亲疾如是，儿视不救，何用子为?于是暗割股肉，烹食双老，而其疾益加。
三缄无可如何，只得每夜焚香，祈天默佑，历数十夕，心虔不担上皇为孝思所感，传太白金星而言曰：朕御座前时有孝光透及，不知尘世孝子有何不遂，卿可入世一行查访。
金星领旨，查得三缄为亲疾无方，求天默佑。
云车播转，归奏上皇曰：老君前登八卦台，传集诸真计议，大道久坏于旁迕，如不救正，一叨妖言邪术，势必扰乱不休，兼之旨奉瑶池，遂命紫霞专此大任。
紫霞归洞，高竖聚仙旗，招集道门诸真，选择阐道之士。
群仙拟得虚无子，虚无子推托再三。
紫霞曰：‘尔如临凡阐道，收得弟子归班，吾必阁建绣云，为尔宫室，长享仙福，永不足插红尘矣。
’虚无子不得已，临凡脱化，更名三缄，周游四方，以觅良友。
归来亲疾沉重，割股而外，焚香告天，因此孝光透及御座耳。
上皇闻奏甚喜，当传紫霞至殿。
紫霞朝罢，侍立于侧。
上皇曰：三缄乃虚无子所化，以阐大道于人间。
今因亲染沉痾，孝感朕座，命尔往救，毋得迟缓。
紫霞领命，化为凡医，来至三缄门前，频呼售药。
家人闻得，告之三缄。
三缄切愈亲病疾，趋出视见一老叟，须眉古峭，身负药囊，遂腰遮面揖之曰：老翁有活人之心，吾门售药，吾亲有难痊之疾，肯入蓬户以救乎?老叟曰：尔既心诚求之，吾又何吝?三缄喜极，即请入室。
诊脉毕，倾及药囊，与病者食之，一剂而愈。
三缄喜出望外，方持金出谢，而老叟不知所往。
三缄知为神救，焚香拜叩，以答恩膏。
父母曰：吾疾已瘳，儿从兹毋得他出也。
三缄诺之。
自是膝下承欢，不离左右，饮食供奉，竭尽心力，不知不觉已历年余。
一日身忽困倦，间寝后，归榻而卧，魂离躯壳，竟在征途，居然主仆同行，恍如昔日景况。
忽至一境，不似白马等处，山高而奇险可畏，睹其巅末，如在霄汉之中。
三缄欲穷其境，向山巅而左转，又见相接一山，彼山之巅楼阁重重，鳞鳞万瓦，楼阁外蕉梧围绕，中有碧桃郁李，花开红白，错杂如星，一带粉垣，尽属青松翠柏。
三缄一路游及，玩赏不尽而叹曰：是境幽深可爱，胜过聚仙观多矣。
赏倦欲归，忙忙碌碌，由原路趋下。
奈此山麓左右概系幽谷，深不可知，由幽谷而翘首望之，另有一阁似在云影之内，若隐若现，变化莫测。
幽谷行尽，突起一峰，曲折纡徐，层层向上，约有数十里，始能得登峰顶。
三缄行力已憋，方到山腰。
腰左一庵，玉砌金嵌，玲珑夺目。
三缄倦甚，竟入庵内暂为息肩。
入一二重门，毫无人影，惟见廊下花茸千丛，苔绿如毡而已。
三缄诧异曰：有此美观，何无守观之人耶?复入上重，中坐一贵官，黼黻朝美裳，笑容可掬。
三缄揖而询曰：此山何名?贵官曰：佛顶。
三缄曰：山巅之阁又何号乎?贵官曰：绣云。
三缄曰：绣云阁内，所居何人?贵官曰：以待仙子。
三缄曰：仙子所居，当名仙府。
‘绣云’二字，何所取义?贵官曰：以云为宫，贵之至也;云也而绣，五彩俱毕，其贵重更可知矣。
三缄曰：今时所居，属何仙子?贵官曰：今尚无之。
三缄曰：贵官在此，所司何事?贵官曰：奉命来兹，看守是阁耳。
三缄曰：可许一玩乎?贵官曰：他人不许，子则吾当许之。
三缄曰：贵官可同游否?贵官曰：窃所愿也。
三缄喜，缓缓度上，绕阁周视，雕龙刻凤，美不可言。
但四面门楣尽皆紧闭，三缄欲入不得，询及贵官曰：阁门胡以紧闭如斯?贵官曰：此阁一成，其门自闭，必待仙子到日，门始辟之。
三缄曰：吾竭力登临，面墙而立，其中美富不得一观，心殊歉然。
贵官曰：待诸异日，自有睹期。
三缄意欲若求以启阁门，殊掉首回观，贵官已渺。
第闻阁内雷声震动，顷刻倒地，化为祥云。
五色云内一物，似虎非虎，似龙非龙，向三缄直奔。
三缄骇极，一惊而寤，所见情景，如在目前。
自是心念中又抱游览之意，然被父母所禁，不敢傲之。
他日奉亲庭帏，其母询曰：儿颜近日何减，其殆病乎?三缄曰：儿身甚安，何病之有?母曰：儿无疾而面带愁容者，必有所思也。
其所思者，仍在访道乎?三缄曰：父母尚在，年近衰颓，儿即有访道之心，亦不忍远游耳。
母曰：诚如儿言。
彼知求道而不知有亲者，是弗识大道之所从出者也。
然儿闲游四境已历数载，年逾十八矣。
近邻某某与儿同庚者，耕焉则富，读焉则贵，早慰堂上亲心。
若儿游手好闲，富贵一无所得，吾心忧甚。
儿可仍继前业，奋志鸡窗，或博得一官一爵之荣，泥封紫诰，荣及父母，即儿孝也。
吾乡生鹤观有儒士赫崇忠者，文名闻于远近，儿速入馆受教，以慰亲心。
不然有子而不知耕，复不知读，恐贻邻里笑矣。
三缄曰：母命儿读，儿从母命，不敢有违。
母于是谓其父曰：何日吉星相照，可以入学。
父曰：明日可也。
果于次日，三缄拜别父母，入生鹤观而拜师求教焉。
三缄乃仙子根基，所读之书不待讲明，而无意弗晓。
一日师教他徒逾东家墙而搂其处子句，认逾为偷，认家为冢，认墙为穑，认搂为楼。
三缄聆此，向师询曰：师所教偷东冢穑而楼其处子，此言何谓也，祈师解之。
师曰：东冢者，吾前岁，东家年姓，东冢其号也，平素为人吝啬不堪。
那夜盗儿入室偷之，已登其楼矣，彼不知觉，谓为鼠子梭泥，是处子即鼠子，鼠子而不能解，师明告尔，乃耗子也。
三缄曰：否，逾东家墙而搂其处子，言其暗越邻家之墙而淫彼女子也，师误矣。
师怒曰：尔父母送尔攻书，还欲奸人子女耶?此种顽徒吾不乐教，尔可速去另从他师。
三缄苦苦哀求，师誓不允。
三缄无奈，告辞而归。
或有人谓其师曰：三缄之家修金必重，而且子弟颖悟，胡不教而逐之?师曰：吾少年懒于诵读，日混一日，忽已成立，孀母只吾一子，溺爱太甚，不知胸中如漆，年年送馆，尚望博取功名。
吾于此时亦充为满腹奇才，洋洋得意。
罢读后家遭贫困，设馆为师，遇彼目不识丁者送来子弟，随吾所教，彼不得知，吾即耍些身份，识破无人。
至三缄所读之书，高吾百倍，每见呈书案上，已骇极矣，故乘其隙而逐之。
其人曰：教学先生都有假耶?师曰：而今世上全是假派头耳，岂止我哉?三缄归，乃父询其所以，三缄托之别故，不忍直斥师非。
母见三缄，怒形于色曰：儿欲逃学，仍然远游乎?三缄曰：儿不敢矣。
母詈之曰：尔自去寻师学儒，求道之言休为提及。
三缄领命，访诸乡邻。
乡邻曰：东崖观中雪如银者，奇才也。
尔欲从师，此真儒门巨擘。
三缄访得，恐触亲怒，次日拜辞父母，即入馆参师后师。
后师严，咿唔之声旦夕不辏三缄性最聪敏，师为讲解，则随解随得。
师甚喜曰：以子聪敏如斯，高掇巍科，只在举头一转。
但毋自暴自弃，致误前程，师之望也。
三缄谨凛师教，伏案功课。
功课暇时，思及求道一事，诵读之意未免淡然。
东崖观左有张士林者，雪如银之高弟也。
适得王朝拔擢，亲授进士职，归家祭祖，红旗紫盖，夹道相迎。
路侧女男，无不迭肩赞叹。
三缄见此荣贵，心已欢欣，又兼乡人夸彼父母善教，方得海内名扬，羡慕之声达乎四境。
三缄于是求道心念，又为功名所移。
时至秋分，师谓三缄曰：尔功课再造，可以试矣。
第试期匪遥，须尽尔心，以求上进。
三缄曰：承师教诲，但恐弟子功夫浅陋，不能胜人。
师曰：以尔文才，尚不居乎人下。
三缄暗计，倘得进取，荣入士林，一则以慰父母之心，一则以如吾师之望。
未几试期已临，三缄辞别高堂，入试而去。
紫霞在宫，默会得知，叹曰：红尘世界，真所谓迷人坑坎也。
复礼子曰：师何所见而云然乎?紫霞曰：如虚无子修道数十劫，成一真仙，宜其蒂固根深，不落尘世圈套，俟道阐明，仍返仙班。
乃始而求道心诚，访友四境，虽山妖木怪，水精邪魔，累扰其身，皆赖仙真护持，不能坏及。
求道已有经矣，后被白马庄老叟动以情缘，忽然念起思亲，急归闾里。
此固造道根本，断不可缺。
夫何道易诗书，又为功名所炫，求道之志化作冰消。
可见富贵迷人，更甚于诸精诸怪也。
复礼子曰：如是何能破彼迷途?紫霞曰：非使彼功名遂意，不克淡其富贵之心。
待心淡富贵时，然后徐徐引之，方可造功成道耳。
复礼子曰：仙子降世入道如是之难，无怪俗子凡夫，坠狱如是之众。
紫霞闻言，微微默首，黯然不语者久之。
复礼子出，暗想：吾师言及三缄迷却本根，若此其甚，吾且化一年少道士，以试彼入道之心，恐不尽如吾师所言亦未可料。
计定，移步换形，俨然一妙龄小道，直上阳关大路，急急趋奔。
遥见三缄走马途中，徜徉自得。
复礼子且前且后，不离不即，待三缄止于旅舍，竟与之同舍而宿焉。
晚餐已过，复礼子来至寝所，假为世故周旋，询及三缄曰：相公何往?三缄曰：朝廷遴选人材，吾欲入试，一夺锦标耳。
复礼子曰：夺得锦标何用?三缄曰：上而三代受封，下而妻子蒙荫，一呼百诺，荣谁如之?复礼子曰：荣则荣矣，吾见自古及今学士文人，名不可及，爵不可及，一旦泰去否来，半没于形罚之中。
即能谨守官阶，得保首领，而人生斯世，寿算有几，刚见少年得志，贵重可钦，转眼而须发如银，身缠疾病，牀头朝卧，不绝呻吟，一气弗通，已作黄泉之鬼。
如在世稍知积德，尚能得转人身;如于贵显时造下罪孽无边，没入阴曹，罚变禽兽，岂不以至贵之体转而为至贱之物哉?三缄曰：如尔所言，富贵皆属无用，人生天地，不几无事可为乎?复礼子曰：人身有三宝：曰精，曰气，曰神。
能将三宝熔成一片，可以拔宅飞升，不转轮回。
以吾言之，习道为妙。
君子而能深造，即不望飞升天府，亦可多延寿算，百载犹存，比之富贵荣华、暂得暂失者，为何如也!三缄曰：使天下人人尽入道中，人人尽成仙品矣，安得有人伦乎?聆尔言词，皆野道迷人，在所当诛之列。
尔其急退，吾慵与尔谈焉。
复礼子见言不入，出户飘然。
三缄次早催促仆从，与同入试诸生前途造发，念念已在名场之内，再不作游山访道之人。
大抵念切功名，其意不无贪龋三缄再战再败，见彼同侪得志，甚不服于乃心。
旋纳一太学生赴都入试，得顶乡荐，荣耀归来，父母欣然，自不必说。
然科名既为，父母虽喜之深，而婚配未成，父母又忧之甚。
于是遍托亲友，亲诸名门巨族焉。
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