老子的天道理论主要说的是什么
，道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源;道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善;道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。

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老子的天道理论主要说的是什么

　　众所周知老子思想的主要范畴是道
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　　道字在《老子》书中出现了七十三次。

　　道是一种混沌未分的初始态
，无为自化
，清静自正
，是天地之始
，万物之母
，为化生万物的根源;道常无名
，无为而无不为
，它像水一样
，善利万物而不与万物争
，以柔弱胜刚强
，是最高的善;道是不可言说的
，人的感官也不能直接感知
，视之不见
，听之不闻
，持之不得。

　　道既是宇宙的本体
，又是万物的规
，还是人生的准则。

　　儒家以天、地、人为三オ老子则以道、天、地、人为四大。

　　四大在三オ之上增加了道
，就给中国文化思想的架构
，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。

　　道是出自形而上
，而贯穿形而下的。

　　而且在贯穿中
，不给天与帝这类有意志、有目的的造物主
，留下任何插足的余地。

　　天道自然无为是《老子》一书的主旨。

　　在二千五百年前
，老子之道是在从根本上改造原始道论的基础上的一个伟大的发明。

　　道作为天地万物存在的本原与本体
，缔造、成就了天地万物。

　　但道成就天地方万物
，并非有意作为
，而完全出于无意作为。

　　老子曰
，人法地
，地法天
，天法道
，道法自然。

　　道法自然
，自然者
，自得其然也。

　　自然是对道之状态与作为的形容
，而非道之外更有一实体的自然。

　　道虽然成就了万物
，但道并不是有意要成就万物;道成就万物并不是为了达到什么目的
，而完全是自然而然
，完全是自然无为的。

　　生而不有
，为而不特
，一切因其自然
，一切顺其自然
，这就是道的本性。

　　道之本性是自然无为
，但正是这种无为
，成就了有为;正是因为无为
，才成就了一切。

　　这种现象
，被老子加以哲学的高度概括
，就是无为而无不为。

　　无为而无不为
，不仅是道之大德、大用
，同时也是支配天地万物之最根本规律
，是个人安身立命之根本法则
，是所谓道理。

　　不自生
，故能长生
，以其终不自为大
，故能成其大
，这是天地万物之理：夫唯不争
，故天下莫能与之争
，后其身而身先
，外其身而身存
，以其无私
，故能成其私
，这就是个人安身立命的根本法则。

　　无为而无不为
，不仅是道之用、道之理
，同时亦是道术
，是侯王治理国家的根本手段和方法
，侯王之王天下、治天下
，亦当以道为法
，常以无事
，及其有事
，不足以取天下。

　　所以我无为而民自化
，我好静而民自正
，我无事而民自富
，我无欲而民自朴。

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