老子是怎么看待生死的
，日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余年。

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老子是怎么看待生死的

　　历史朝代的兴衰与更替
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　　老聃任周守藏室史
，数次归家省亲
，欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久
，人熟地熟
，不愿远迁。

　　日月如梭
，光阴荏苒
，转眼间已过三十余年。

　　一日
，老聃忽得家讯
，言家母病危
，于是报请天子
，归家省视。

　　待回到家时
，母已辞世。

　　面对茫茫大地上一堆黄土
，思想九泉之下母亲之灵
，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩
，老聃悲痛欲绝
，寝食俱废
，席地而坐
，沉思冥想
，忽发自己愚钝;顺理追索
，恍然大悟
，如释重负
，愁苦消解
，顿觉腹饥体倦。

　　于是饱餐一顿
，倒头大睡。

　　家将、侍女皆感奇怪
，待其醒来
，问其缘故。

　　老聃答道：人生于世
，有情有智。

　　有情
，故人伦谐和而相温相暖;有智
，故明理通达而理事不乱。

　　情者
，智之附也;智者
，情之主也。

　　以情统智
，则人昏庸而事颠倒;以智统情
，则人聪慧而事合度。

　　母亲生聃
，恩重如山。

　　今母辞聃而去
，聃之情难断。

　　情难断
，人之常情也。

　　难断而不以智统
，则乱矣
，故悲而不欲生。

　　今聃端坐而沉思
，忽然智来
，以智统情
，故情可节制而事可调理也。

　　情得以制
，事得以理
，于是腹中饥而欲食
，体滋倦而欲睡。

　　家将问道：智何以统情?老聃答道：人之生
，皆由无而至有也;由无至有
，必由有而返无也。

　　无聃之母及聃之时
，无母子之情也;有聃之母及聃
，始有母子之情也;母去聃留
，母已无情而子独有情也;母聃皆无之时
，则于情亦无也。

　　人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎?无别而沉溺于情、悲不欲生
，不亦愚乎?故骨肉之情难断矣
，人皆如此
，合于情也;难断而不制
，则背自然之理也。

　　背自然之理则愚矣!聃思至此
，故食欲损而睡可眠矣。

　　众人闻之
，心皆豁然旷达。

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