墨子的军事思想是怎么样的
，他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。

　　关于墨子的军事思想是怎么样的的这个问题
，那么今天达达搜探秘为您整理了关于墨子的军事思想是怎么样的的这些相关资料：

墨子的军事思想是怎么样的

　　墨子的军事思想是怎么样的?主战还是主和?其实他的思想要辩论着来看
，是打是和主要看战争的意义
，今天达达搜探秘小编就给大家详细说明一下
，快点来看看吧。

　　非攻：反对攻伐掠夺的不义之战

　　墨子认为
，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争
，在《非攻》诸篇中
，反复申诉非攻之大义
，认为战争是凶事。

　　他说
，古者万国
，绝大多数在攻战中消亡殆尽
，只有极少数国家幸存。

　　这就好比医生医了上万人
，仅仅有几人痊愈
，这个医生不配称之为良医一亲友
，战争同样不是治病良方。

　　历史上好战而亡的统治者不可胜数。

　　这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。

　　所以墨子主张
，以德义服天下
，以兼爱来消弭祸乱。

　　在墨子眼里
，兼爱可以止攻
，可以去乱。

　　兼爱是非攻的伦理道德基础
，非攻是兼爱的必然结果。

　　墨子主张非攻
，是特指反对当时的大则攻小也
，强则侮弱也
，众则贼寡也
，诈则欺愚也
，贵则傲贱也
，富则骄贫也的掠夺性战争。

　　墨子以是否兼爱为准绳
，把战争严格区分为诛(诛无道)和攻(攻无罪)
，即正义与非正义两类。

　　兼爱天下之百姓的战争
，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣
，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的
，因而有天命指示
，有鬼神的帮助
，是正义战争。

　　反之
，大攻下
，强凌弱
，众暴寡
，兼恶天下之百姓的战争。

　　是非正义的。

　　墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难：

　　①贻误农时
，破坏生产。

　　农业是斩断了老百姓的衣食之源。

　　②抢劫财富
，不劳而获。

　　窃入桃李
，抢人犬豕鸡豚、牛马
，杀人越货者
，谓之不义
，攻小国
，入其沟境
，刈其庄稼
，斩其树木
，同样是不与其劳就其实
，以非其所有而取的不义行为。

　　③残害无辜
，掠民为奴。

　　墨子指出
，大国君主命令军队攻小国
，民之格者
，则迳杀之。

　　不格者
，则系操而归。

　　丈夫以为仆圉胥靡
，妇人以为舂酋。

　　救守：支持防守诛讨的正义之战

　　墨子惟非攻
，是以讲求备御之法
，从非攻出发
，《墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。

　　墨子深知
，光讲道理
，大国君主是不会放弃战争的
，因而主张深谋备御
，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。

　　这些研究防御作战的论述
，集中在《备城门》以下十一篇
，形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系
，概言之
，包括三个方面内容。

　　一是倡导积极准备
，力争做到有备无患。

　　备者
，国之重也。

　　食者
，国之宝也;兵者
，国之爪也;城者
，所以自守也。

　　故仓无备粟
，不可以待凶饥;库无备兵
，虽有义不能征无义;城廓不备全
，不可以自守;必无备虑
，不可以应卒。

　　只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面的充分准备
，才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位
，赢得防御作战胜利。

　　二是守城者以亟敌为上的积极防御指导思想。

　　墨子认为在守城防御中
，应守中有攻
，积极歼敌。

　　延日持久以待救之至
，是下策。

　　亟伤敌的具体措施是：利用地形、依托城池
，正确布置兵力;以国都为中心
，形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御
，层层阻击
，消耗敌人;顽强坚守与适时出击结合。

　　三是在防御作战具体战法方面
，提出了一整套防御作战战术原则。

　　《备城门》等篇
，墨子通过禽滑厘的询问
，对十二种攻城方法一一对以有效防御。

　　如高临法、水攻法、穴攻法等
，是当时颇为先进的攻城术
，墨子对以别具匠心的应对措施
，并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。

　　墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位。

　　后世有关防御原则和战术的记述
，多祖述《墨子》
，以至于一切牢固的防御也被笼统称为墨守。

　　如果说范蠡是从战略高度提出了朴素的积极防御理论
，墨子则更多从作战角度探讨防御
，形成了较完备的防御作战理论体系
，而这一体系恰好与孙子以进攻为主的作战理论形成互补关系
，对传统兵学的发展作出了积极贡献。

　　以上就是墨子的军事思想是怎么样的的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/10051.html