浣溪沙红蓼渡头秋正雨原文是什么,不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
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浣溪沙红蓼渡头秋正雨原文是什么
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
薛昭蕴 〔唐代〕
红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
译文
水边长着紫红色蓼花的渡头秋雨绵绵,在沙滩上鸥鸟的行迹成行。
在秋风秋雨中站着一个盛装的佳人。
佳人站在水边,愁眉不展,低头不语。
心事重重立在渡头,又不要摆渡放舟,使船夫实在为难。
在佳人默望中,燕子归去了,江上的征帆过尽了,剩下的只有江水茫茫。
注释
蓼(liǎo):一年生草本植物,多生于水中,味苦,可作药用。
红蓼:开红花的水蓼。
整鬟:梳理发鬟。
含嚬(也作颦):愁眉不展。
浦:水滨。
愁煞(shà):愁极了。
棹(zhào)船郎:撑船人,即船夫。
帆尽:船已远去,不见帆影。
以帆借代船。
鉴赏
薛昭蕴不是画家,但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。
词的上片写沙滩上秋雨中的渡头,水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行,描绘出渡头的苍凉、寂寞。
在这样的环境中,却孤零零地站着一个盛装的佳人。
这三句给读者在听觉上的是风雨声,在视觉上的是热色的红蓼花,成行的沙鸥足迹和盛装的佳人,在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。
但这些并没有使画面热闹起来。
秋风、秋雨、红蓼、鸥迹、孤独佳人,使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞。
第三句整鬟飘袖野风香还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念。
整鬟,在这里不仅有盛装的意思,还包含着女为悦己者容的意思。
过片不语含嚬深浦里承上启下。
不语含嚬的人就是上片整鬟飘袖的佳人,这是承上。
为什么不语含嚬,这是启下,也是词人安排的又一个悬念。
紧接着几回愁煞棹船郎写佳人心事重重地皱着眉,默默地立在渡头,又不要摆渡、放舟,所以愁煞船夫。
这里并没有有些注家所讲的要放船自适、临流往返的意思。
煞是表示极甚之辞,不过愁煞在这里是为难了、难坏了的意思,愁的分量是很轻很轻的。
词的最后一句,拓开一层讲:燕归帆尽水茫茫。
说在佳人默望中,燕子归去了,江上的征帆过尽了,剩下的只有茫茫江水。
至此,方点明了怀人的主题,暗示了佳人的痴情和痛苦,也解开了上文一个又一个的悬念,结束了全词。
最后一句,从表面上看来,燕归、帆尽、水茫茫,都是写景,而深含着的至真至切的怀人之情,却紧扣读者的心扉,一切都在不语中。
这样以一个饶有余味的画面结尾,既合水乡秋景,又关人物心情,景情俱佳。
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