辛弃疾长期闲居上饶城北的带湖之畔,山头明月来,本在天高处。
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辛弃疾长期闲居上饶城北的带湖之畔
辛弃疾(1140年5月28日—1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩 ,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。
南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有词中之龙之称。
与苏轼合称苏辛,与李清照并称济南二安。
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【内容】:
青山招不来,偃蹇谁怜汝?
岁晚太寒生,劝我溪边住。
山头明月来,本在天高处。
夜夜入青溪,听读《离骚》来。
【鉴赏】:
在古代游纪体诗词中,以独游为内容的十分鲜见。
独游,顾名思义,就是孤孤单单没有人为伴的游历,同时心情又很郁闷,很显然,作者辛弃疾此时就属这一类。
淳熙八年(1181)冬,他被诬陷罢官,长期闲居于上饶城北的带湖之畔。
西岩就在上饶城南,风景优美。
这首词是他闲居期间的纪游之作。
开头青山两句,写出了词人对青山的一片痴情。
他似乎想把巍然独立的青山招到近旁,可青山却无动于衷,于是便发出善意的埋怨:青山啊,你那么高傲,有谁会喜欢你呢?偃蹇,有高耸、傲慢之意。
青山屹立不移,不随人俯仰,这或许就是词人想象中的高人逸士的性格吧!苏轼诗云:青山偃蹇如高人,常时不肯入官府(《越州张中舍寿乐堂》)。
看来,巍巍青山绝不同于热衷功名利禄的市侩之辈。
在辛弃疾的笔下,青山也总是被写得气象不凡、通达人情的。
比如他写:我见青山多妩媚,料青山见我应如是(《虞美人》)。
青山欲共高人语,联翩万马来无数(《菩萨蛮。
金陵赏心亭为叶丞相赋》)。
青山意气峥嵘,似为我归来妩媚生(《沁园春·再到期思卜筑》)。
作者同青山之间,情与貌,略相似,真可谓彼此仰慕,心心相印了。
岁晚两句写貌似傲岸的青山对词人充满了情意。
岁暮寒冬,青山劝词人到山中溪边来住,相互为伴,以御寒风。
可见,作者独游西岩是在冬天。
但更深一层揣摩,似乎应该把自然界的寒,理解为政治上的失意。
作者正是在恶劣的政治气候逼迫下,闲居山野,得到青山深切关怀的。
下片着重写山中明月,既承接上片劝我溪边住,又另辟新的境界,展示明月与词人的情谊。
山头明月来,本在天高处,人在山中,见不到地平线上升起的皓月;当月露山头,已是高悬中天了。
这两句写出了山中望月的特点。
那一轮素月,是悄悄爬上山头,关切地探望可敬的词人呢,还是高高地亮起一盏天灯,遍洒银辉,和青山、溪水一起形成一种令人沉醉的意境,给词人带来不尽的遐想?
结尾两句,由抬头望空中明月到低头见溪中月影,好似明月由天高处进入溪水中来了。
词人形影相吊,住在山中溪畔,唯有流水中浮动着的月影相陪,这是多么难得的伴侣,多么难得的友情!夜夜句还表明,这次游山逗留了不止一日。
明月不仅有形有影,而且有意有情,你看它默默地听着词人读《离骚》呢。
从明月由来到去,说明词人深夜未眠,足见其忧愤之至。
这首词语言简洁,内容深刻含蓄。
初读全词,似乎作者寄情山水,与青山明月相交游,心情轻松愉快。
细加品味则不然。
词中描写的是:岁暮天寒,素月清辉与澄澈的溪水相映,词人孑然一身居于山中溪畔,长夜无眠,独咏《离骚》。
这是一幅多么凄清、幽独而又含有晶莹色泽的图画!这图画中的主人公,不正是有志难申、怀才不遇、忧国忧民的作者形象吗?
词中的青山和明月,是作者想象中的理想人格的化身,没有世俗的偏见,高尚、正直而又纯洁。
当作者罢官之际,被严寒所逼之时,得到敬重的,只有它们——青山和明月,情深意切,成为自己的知音。
在章法上,上片不说自己游山,而说青山劝我溪边住;下片不说自己月夜读《离骚》,而说明月听《离骚》。
以客写主,不仅含蓄蕴藉,情趣横生,而且有力地衬托出作者的高洁品格。
尽管他为世所弃,无从施展自己的政治抱负,却仍然保持着一片丹心在玉壶的美好情操。
听读《离骚》,从读这个行动来说,是写实,但其中另有寓意。
《离骚》抒发了屈原信而见疑,忠而被谤的郁愤不平之情。
辛弃疾一生渴望收复中原,却屡遭投降派排斥和打击,不为朝廷所用,不得已闲居乡里,却将万字平戎策,换得东家种树书,这满腔忧愤之气,很难用一二句话表达出来,借用屈原的《离骚》,恰好充分地表现了作者的心情。
看似信手拈来,不留痕迹,却显出作者的非凡功力。
轻轻一笔,就使全词的主题思想迅速得到升华。
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