古代百姓是如何告御状的,那么古代真能告御状吗?告御状又有多难呢?首先告御状肯定是真的存在!早在周朝时期,官府就设置了路鼓,百姓敲了这个鼓,官员就层层上报给周王,后来路鼓变成了登闻鼓。
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古代百姓是如何告御状的
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很多影视剧中,都有告御状的戏码;比如杨乃武与小白菜,相信大家都很熟悉了。
那么古代真能告御状吗?告御状又有多难呢?
首先告御状肯定是真的存在!早在周朝时期,官府就设置了路鼓,百姓敲了这个鼓,官员就层层上报给周王,后来路鼓变成了登闻鼓。
朝廷是鼓励百姓告御状的,这样可以震慑基层官员,另外也给百姓希望。
你看,有皇帝给你撑腰,你们老百姓还怕什么?不过朝廷政策是一回事,具体实施又是另一回事。
百姓要成功告上御状,那绝对是地狱难度。
看杨乃武和小白菜就知道了,这是清末发生的真事,不是王晶瞎编的。
杨乃武是一名举人,曾经举报过余杭知县贪污,知县刘锡彤因此怀恨在心。
小白菜叫毕秀姑,是杨家佣人葛大小的童养媳。
杨乃武和小白菜互相爱慕,不过因为封建礼教,二人一直谨守本分。
可知县刘锡彤的儿子,将小白菜祸害了了,还把葛大小毒死。
知县见事情闹大,便用了一招祸水东引,将儿子的罪行推到杨乃武身上。
杨乃武在狱中写了状纸,让妻子和姐姐去京城告御状。
杨姐和杨妻历时两年,找了几十个官员,但清末朝廷官官相护,没有人将御状交上去。
杨乃武的姐姐受过大刑,滚过钉板,但依旧没有告状成功。
幸好杨乃武的事件,引起了浙江读书人的公愤。
醇亲王见影响太坏,才决意替杨乃武翻案。
这案是翻了,但杨乃武在狱中遭受折磨,早已成了一名废人,功名也被革除了。
举人在明清极其有地位,他们告个御状,尚且家破人亡,最后靠士绅阶层集体出力,才成功翻案。
如果换个普通百姓,估计坟头草已经老高了。
或许很多人说,杨乃武小白菜是清末时期,放到康乾盛世就不一样了。
那你完全想错了!
清朝的康熙皇帝,经常微服出巡,那么老百姓告御状,应该挺容易的吧!当时的人也是这么想的。
有次康熙外出巡查,发现路上有告御状的,但他直接选择了无视,让身边侍卫将他们架走,并说有冤情找地方督抚就行,他日理万机忙得很。
康熙的理由也很充分,说很多案件不一定有冤情,只是被告不服气罢了。
如果朕受理了这些案件,分派给地方官重审,地方官因为朕过问了,肯定会极其重视,万一他们为了讨好朕,把没冤情的案件给翻了,那岂不是更不公平?
不得不说,康熙还是挺仁慈的,拒绝了至少还给个理由,但乾隆皇帝就不一样了。
只要是拦路告御状的,管你有没有冤情,先打一顿板子,然后再发配充军。
就这种情况,谁敢拦驾告御状啊!
其实清朝告御状,大概有两种方法。
第一种是扣阍,也就是直接找皇帝,可皇帝的态度你也看见了。
清朝号称两个最圣明的君王,一个无视,一个打人发配,后面的皇帝更狠了,所以这条路没戏。
第二种方法是京控,也就是到京城都察院等衙门,投递状纸,但无权无势的人,根本就投不进去。
道光年间,有两个百姓,想走京控的路线,他们还没离开县辖区,就被县衙的差役给逮了回来,还想上京?腿都给你打断来!所以清朝告御状,基本上是没门的。
即便到了京城,也跟杨乃武小白菜案一样,官官相护给你压下来,但如果在其他朝代,情况就不一样了。
唐宋时期都是有登闻鼓的,并且规定登闻鼓不能设防,一旦有人敲鼓,主管部门就必须受理,否则罪加一等。
这个主管部门,就相当于现在的最高院。
武则天曾下令,如果有百姓敲登闻鼓了,御史去拿状纸过来,让她看看到底是什么事。
宋朝还专门设有鼓院和检院,专门受理百姓申诉的事件。
宋太宗一朝,曾有百姓敲了登闻鼓,说仆人弄丢了他一头母猪,可仆人又赔不起钱。
宋太宗也是哭笑不得,但又不能打击百姓的积极性,否则以后谁还来告状,所以太宗赐给了千钱,让他自己去买猪。
明朝对告御状也很重视,朱元璋登基后告诉百姓,如果地方官府欺压良善,你们大胆地进京告御状,朕给你们撑腰。
所以当时的百姓,只要手里拿着本《大诰》,基本是没有官员敢拦的。
有个叫何添观的不信邪,一位老百姓上京告他状,他派人将其逮了回来。
这事被朱元璋知道后,何添观糟了大罪,连膝盖骨都给挖掉了。
当然,如果百姓是诬告,那朱元璋也会严惩不贷。
不过唐宋明这几朝,也就是开头几位皇帝,会重视告御状的百姓,到了王朝中后期,登闻鼓基本就流于形式了,告御状当个故事听听就行!
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