绣云阁换骨池妖部入浴
，刚至五更时，三缄一一呼出，风车各驾，冉冉腾空。

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绣云阁换骨池妖部入浴

　　换骨池妖部入浴脱物壳人体长存

　　群弟子领命
，忙整衣冠
，静候蓬庐。

　　刚至五更时
，三缄一一呼出
，风车各驾
，冉冉腾空。

　　来至半天
，见有生云使者、长云使者、推云使者、排云使者、铺云使者当道而立。

　　三缄统率群弟子
，拜及众位使者曰：吾师徒登于上境
，实系天皇旨意
，万望众位使者引导一二。

　　众使者曰：吾等亦奉天命
，来此迎迓仙子。

　　可将风车撤去
，登上云路焉。

　　三缄遂命诸徒弃了风车
，齐登云路。

　　不曾数刻
，已至南天
，管理天门社令见而问曰：来者何仙?入吾南天何事?三缄上前答曰：吾名三缄
，奉天皇旨
，统及群弟子上殿朝见耳。

　　社令曰：尔乃阐明先天大道者乎?三缄曰：然。

　　社令曰：如是
，尔将云车转向东去
，竟到紫霞宫里
，尔师还有所言。

　　三缄曰：吾师昨在星台原嘱先到彼宫。

　　因见生云众使者迎迓前导
，一时忘却
，不知已至南天门外。

　　今承社令指点
，还祈众位使者导之。

　　使者聆言
，当即云车播转
，直向紫霞宫而去。

　　顷之
，宫门已到。

　　师徒鱼贯而入
，拜见紫霞。

　　紫霞曰：尔等来何迟也。

　　三缄将使者导至南天
，为社令所阻之言
，备陈颠未。

　　紫霞曰：尔辈几乎误矣。

　　如社令不尔阻之
，竟入南天
，若何交代?三缄曰：弟子实属不知
，祈师恕罪。

　　紫霞曰：尔等初登上界
，稍有错失
，亦无尔罪焉。

　　言已暗想：三缄弟子物类居多
，如不入换骨池
，将骨髓换过
，一到通明殿上
，为仙佛神圣金光射及
，定然现出原形。

　　那时见责上皇
，吾亦不便。

　　然此换骨池在西竺国内
，乃牟尼文佛慈悲所设。

　　凡世之禽类、兽类、山妖、水怪修感仙品者初至
，必引入池内一沐
，脱去物壳
，付还人体
，方好朝见上皇。

　　如不先为奏闻
，引导无人
，安知池之所在?且即知其所在
，而擅行沐浴
，是又目中无主矣
，乌乎可?暗想到此
，遂遣复礼子前去竺国
，奏闻佛祖。

　　复礼子领了师命
，云车驾动
，不时已至文佛殿外。

　　告与守门神祗
，守门神祗通报入内
，文佛传进
，问及有何所请。

　　复礼子将师飞本捧奏文佛。

　　文佛悉阅一遍
，乃向复礼子而言曰：尔师紫霞阐道人间
，今已圆满。

　　所收门徒
，半多异类
，欲借沐浴于换骨池。

　　归告尔师
，是池本吾设来以待异类者
，何须奏请?各向池中沐浴
，吾不禁也。

　　复礼子闻得此言
，顶礼而退
，竟回仙府
，将文佛所说详告紫霞。

　　紫霞遂命三缄与正心子统及异类修成者
，向竺国而去。

　　其余人类
，即在紫霞仙府
，以玉液饮之。

　　三缄、正心子得命
，乘云统领诸徒
，来到竺国。

　　只见竺国地面慈云绕绕
，无风无雨
，无冬无夏
，气足温和。

　　兼之贝叶翻青
，蓝于所染
，县花吐艳
，香气时来
，真西方极乐世界也。

　　三缄谓正心子曰：竺国之地已如此佳美
，不知文佛殿内又属如何?正心子曰：吾未去过
，乌何知之?三缄曰：竺国已入
，未审池在何方?正心子曰：只管前行
，自有神祗来告。

　　三缄诺。

　　正行之际
，云头来一衲子而问曰：云车内其殆向换骨池而沐浴者耶?正心子应之曰：然。

　　衲子曰：来
，来
，谅尔不知液之所在。

　　吾特命奉文佛
，前来指引焉。

　　正心子曰：如是
，有劳大佛法多矣。

　　衲子遂将云头播转
，三缄、正心子以及徒众随后而来。

　　约行数刻时辰
，遥见五彩霞光飞腾不定。

　　三缄曰：前面霞光闪灼
，是何地界?正心子曰：谅是换骨池也。

　　刚到其间
，衲子已驻云车
，下车而立。

　　三缄等众忙将云头按下
，拜谢引导之劳。

　　拜已
，而谓衲子曰：换骨池究在何所?衲子曰：是池也
，或有或无
，若隐若现
，尔等拜请
，即在目前。

　　三缄闻之
，即统群弟子
，望文佛殿下顶礼者再
，默念异类沾恩数语。

　　顶礼方毕
，倏然现一大池。

　　池内五色莲花
，时吐馥气。

　　衲子谓三缄曰：速命尔徒卸却衣冠
，入池沐裕。

　　三缄即命弟子卸衣沐之。

　　狐疑沐得高兴
，笑谓三服曰：吾闻仙人沐浴
，定有时刻
，尔知之乎?三服曰：所定何时?狐疑曰：一百二十年沐浴一次。

　　三服曰：此一百二十年内
，不知身上之腻要脱几千层。

　　狐疑曰：仙人腻即脱得多
，断无虚抛如尘世者。

　　三服曰：如何?狐疑曰：合为丸药
，救人疾苦耳。

　　三服曰：腻乃身中垢物
，如何能救疾苦?狐疑曰：尔不知得
，是落时医手内
，万用万灵。

　　三服曰：仙在天上
，其腻岂易落于时医?狐疑曰：时医亦是天上人
，以天上人即用天上人之腻救人疾苦
，安得不美耶?三服曰：尔又在款天话乎?狐疑曰：前在红尘
，即说得莲花发现
，还是地话。

　　而今升在天上
，所说无非天话矣。

　　三服曰：尔那天话休讲
，且将天澡紧赶洗完。

　　看道友沐罢
，吾师导去朝见。

　　尔我落后
，上皇斥罪
，打下红尘。

　　狐疑曰：尔我难得天上沐浴
，缓缓地沐
，沐得极其洁净
，为个脱白仙子
，即上皇将尔我打下尘世
，亦曾在天上住了几刻也
，算得三天仙人。

　　三服曰：吾慵与尔言
，吾要急急沐完
，随师去矣。

　　狐疑曰：沐浴稍缓
，未必即将仙人弄脱。

　　纵或弄脱
，吾又修炼。

　　活把仙人修死
，我才住手
，终久也要成仙。

　　三服曰：与其后修
，何若现得之为愈。

　　言已
，忙忙促促
，将身沐之。

　　衲子在旁问曰：尔等俱已沐罢乎?众人曰：俱沐罢矣。

　　狐疑曰：莫忙
，莫忙
，狐师爷
，只剩十个了。

　　衲子曰：剩哪十个?狐疑曰：只剩十个脚趾耳。

　　衲子曰：如此
，等尔片刻
，尔速沐焉。

　　久之
，衲子曰：可沐毕否?狐疑曰：沐了三双零一个矣。

　　衲子又在池外候之。

　　顷复询曰：尚未沐完耶?狐疑曰：还有半个
，烦尔再候须臾。

　　衲子曰：狐仙人
，何沐之洁也?狐疑曰：吾在尘世
，所受尘垢太多
，不沐洁白
，焉能见得上皇?袖子曰：仙子原来不染尘
，池中淋浴洁而清;一身似玉坚还白
，立念须当盖世人。

　　言罢
，狐疑沐浴已完。

　　衲子念动真言
，只见韦陀尊者手提降魔杵
，向池一照
，一声霹雳
，霞光万道
，绕池三匝
，池岸寂然。

　　狐疑谓三服曰：适才雷声震动
，未必天上都要落偏东雨乎?三服曰：尔于霹雳时
，有所见否?狐疑曰：吾见一汉子手提木棒
，向池击之。

　　心想此池必是他的
，吾等入内沐浴
，其心不爱
，故提木棒来击吾等。

　　谁知刚向池内击了一下
，击动雷声。

　　怕是上天不准他击有道人儿
，因而遣雷震之耳。

　　三服曰：尔道他是谁?狐疑曰：才做天上人
，天皮都未踩热
，如何认得?三服曰：此是佛门中一大菩萨
，尔都不识?狐疑曰：彼是佛门哪位菩萨?吾却未见过。

　　三服曰：尔我当年为妖
，常在庙中来往。

　　庙门内将身立起
，手提降魔杵那位韦陀菩萨便是
，何言尔未见过耶?狐疑曰：难怪那样凶恶。

　　衲子在旁曰：文佛慈悲
，设此换骨池。

　　但属异类修成仙品
，到池沐浴
，韦陀尊者必以杵照之。

　　狐疑曰：照之何意?衲子曰：吾将池儿掩下
，尔道中弟子细看自知。

　　狐疑曰：有何物可看?衲子曰：凡物道成仙
，在池沐浴
，韦陀将杵一照
，原形脱下
，换了骨节
，易为人身
，异类之形永不出现矣。

　　狐疑喜曰：我从此未必就像个人乎?衲子曰：不独像人
，且至修成仙真。

　　狐疑曰：不说修成仙真
，即修成个人形
，都了不得。

　　衲子曰：尔说成个人形都了不得
，以为人形贵矣。

　　何尘世上女女男男累万盈千
，其多如是?狐疑曰：世人虽众
，究其结局
，到底有几个叫人?衲子曰：形是人形
，如何不叫人耶?狐疑曰：不孝不悌者
，心如禽兽也;奸诈邪淫者
，心是蠢牛也;瞒心昧毒念在抱者
，蛇蝎不啻也
，尚得叫为人乎?衲子曰：修道成仙
，言之必中
，真不愧道门弟子。

　　狐疑曰：西方大佛法前嘱吾等自视其形
，安向何处视之?祈为指示。

　　衲子曰：尔向池左一一视来。

　　狐疑遂与众道友齐去池左一视。

　　别无所见
，只狐狸数个
，死于地中。

　　狐疑见而笑曰：人说西方念佛持斋
，为何还吃犬肉。

　　三服曰：尔何知之?狐疑曰：不吃犬肉
，又打死犬若此之多?三服曰：非也
，是乃尔狐狸所脱之躯壳也。

　　狐疑臼：如此
，不是犬皮
，更名为仙人皮。

　　三服曰：闲言休说
，再向前面观之。

　　及由池左斜上
，极目周视
，遍地皆虎皮、鹿皮、熊皮、龙皮、虾皮、桃棠之树皮。

　　狐疑曰：人说极乐国中戒酒除荤
，还在打围捕网者
，何也?三服曰：尔又何所见而云然?狐疑以手指之曰：未打围捕网
，安有龙、虾等属及熊、鹿与虎之尸耶?三服曰：否
，否
，此系诸道凡躯所脱在兹也。

　　狐疑曰：至于桃、棠之类
，西方佛祖所伐为薪者乎?三服曰：西方佛祖自有所食
，安用薪为?狐疑曰：此旁还有斗大蜘蛛一个
，蜂子数个
，这旁又有鸡母、芭蕉等件
，吾实不解焉。

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