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绣云阁独仙根能知仙道

来源:达达搜探索 时间:2022-11-08 11:40 阅读

  绣云阁独仙根能知仙道,不知不觉,已月余矣。

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绣云阁独仙根能知仙道

  独仙根能知仙道教弟子重试徒心

  却说万星台男女弟子将三缄安葬毕,朝夕祭奠,俱愿在此墓庐,效法前贤心丧三载之礼。

  不知不觉,已月余矣。

  一日,三服谓诸道友曰:吾师没后,诸弟子依归无所,为之奈何?弃海曰:见此坟台,即见吾师,岂肯舍此而他逝?乐道曰:吾想吾师道法高妙,凡虎焉能伤及?恐师假伤于虎,以试弟子待师之心为何如耳。

  狐疑曰:尔我明明见虎将师衔去,四山搜寻不得,倏于山后见之,不惟首耳眼鼻概为伤损,而且手足俱失,未必手足都瞒得过耶?西山道人曰:仙家变化无穷。

  非但手足能掩,即全身亦可遮却。

  以吾想量,乐道之言不差。

  狐疑曰:即属假死以试弟子,久宜归矣。

  如何音信杳无?玉白子曰:吾等在兹议论不一,微论师在与否,想其教导之苦与宽厚待徒之意,心实难忘。

  胡众道兄见师如此,尽皆仓皇失所,而七窍一人独欣欣然,无所悲亦无所戚者,何也?狐疑曰:尔不言,吾亦欲指责之矣。

  乐道曰:如何?狐疑曰:师被毒虎衔出山时,彼仍趺坐庐中,身毫不动。

  吾等追逐山外,搜寻竟夜,彼未一来。

  继而将师尸骨抬回,诸弟子悲声震野,窥彼眼角,泪痕未见半点。

  不知彼之心内,视师为何如人?狐惑曰:兄忘七窍与师当日曾为仇敌耶?海南则誓除道门,归部则旨请禁道,平素与道原不合也。

  嗣将官阶丢却,流离失所,万不得已而以习道为心。

  所以师死师存,毫不顾念。

  乐道曰:尔等不勘破七窍行为,吾尚不觉。

  今而勘破,彼非吾师之徒也。

  自有此议,万星诸徒俱已知得,于是共厌七窍,不与言谈。

  七窍见诸道友轻己如是,不知为何。

  转而思之,道兄道弟痛师念切,古礼居丧,没齿不言,谅是这故。

  因而置诸度外,未介于怀。

  恰逢三缄七七期满,诸弟子都向墓前祭奠,七窍出庐散步,在进道台下遇昔珠莲。

  珠莲曰:合台道兄厌尔无师徒情,尔可知否?七窍曰:不知。

  珠莲曰:尔之所怀,如不向众白之,终为众道兄所不齿。

  七窍闻说,即在讲道台请众相议。

  诸子不知七窍所议何事,有不愿来者,亦有愿听其说而来者。

  三服见此情景,乃大声呼曰:七窍道弟既请吾辈议论,必有重大事务。

  道兄弟等何不齐来听之?诸男女闻得三服一呼,齐到台前拜了空台,两旁坐下。

  七窍尚未言说,三服询曰:七窍道弟请及众兄来此,有何计议耶?七窍曰:别无他议,吾观道兄等似以吾见师身没,不痛不悲,颜无戚戚之容,面含欣欣之象,遂议吾心太忍,而轻厌吾乎?诸子曰:然。

  七窍笑曰:师被虎衔,吾正为师贺之,有何悲痛?狐疑曰:尔贺师死,自此无人管束耶?七窍曰:非也。

  吾师大道已得,莫说凡虎不敢近,即有能噬仙子之虎来噬吾师,上天亦不许之。

  何者?吾师自领上命,阐明大道于天下,东奔西走,南征北越,费了无限辛勤,始至于斯。

  断未有不受上天荣封,亦断未有不复上天旨意。

  况收下门徒若此其众,岂毫无安顿而即没乎?设使师之费力如此,阐道如此,反入虎口,则天下后世无复有入道者矣,无复有入道而为善者矣。

  狐疑曰:试如尔言,吾师今在何所?七窍曰:师道已成,必先拜护道诸真,拜已,自回台内。

  待自诸真等禀及道祖,同奏上天,然后荣封。

  师得封后,再及吾辈。

  此定理也,何遽信师为没哉?三服曰:七窍道弟说得合情,但愿师无损伤,乃为吾等之幸。

  七窍曰:吾等各体师教,仍守道规,不久之间,师必返矣。

  诸子自得七窍一番论说,个个欣喜,退居蓬庐。

  

  三缄出了紫霞洞府,又思诸弟子妖部甚众,不无见异思迁之举,吾且再为试之。

  遂按下云头,化一白发老道,左执尘尾,右执竹杖,一步一步,直向万星台而来。

  诸子见之,以为参道访友者流,亦不在意。

  孰知老道竟入台内,高声唱曰:说道有,叹道家,道其所道不须夸;昆仑顶,起三花,五气朝元一手抓。

  轻轻举,缓缓拿,道成自尔步云霞;吾非仙子临凡界,也与仙真共一家。

  我属西方金得子,来访虚无老仙家;访得到时缘结下,访不到时走天涯。

  歌毕,向各蓬庐举手曰:诸道友,贫道稽首了。

  三服等见此老道来得古怪,亦向彼稽首曰:老道奚自?老道曰:发脚昆仑。

  诸子曰:来兹甚事?老道曰:访友。

  诸子曰:所访何人?老道曰:三缄。

  诸子曰:访彼何意?老道曰:访三缄以访道耳。

  诸子曰:如是,吾师三缄昨已去矣。

  老道曰:何去?诸子曰:向西。

  老道曰:彼向西去,所为者何?诸子曰:不知。

  老道曰:尔毋诳吾,知尔师尊早为虎伤矣。

  吾见尔师为虎所伤,遗下男女徒数十余人,无人教诲,故特来此代彼统率,教尔等以成大道焉。

  诸子曰:老道来意甚善,不知所习之道若何?敢请为吾讲说一二。

  老道曰:圣门有言,只闻来说,未闻往教。

  吾既往教,尔等宜先拜门下,然后将吾大道一一传之。

  三服曰:拜师不难,但恐尔属旁门,习之有害于吾辈。

  不若老道先为讲说,果与吾师之道相合,吾即统诸道友,拜以为师。

  老道曰:大道一也,何分旁正乎?诸子曰:老师开口即言道无旁正,是必旁门是也。

  吾等不愿习之。

  老道曰:聆尔辈言,深为尔师所惑矣。

  诸子曰:如何?老道曰:尔师必属旁门,所以尔侪矢口而谈,便有旁正之说。

  吾遇道中之士多矣,讲论大道,谁不先避旁迕?待考其究竟,得入正孰者,曾无几人。

  今即尔言以想尔师,何以异此?诸子曰:依老道所说,似乎天下之习道者皆入旁迕,而老道独得正孰焉。

  吾辈愿闻其详,看与吾师所传相符合否?老道曰:大道为仙子出身根底,岂可轻泄?即属门徒,亦必谅其能入此道者,乃与之言。

  如传非其人,恐他日习成,难免斩仙台之罚矣。

  贫道何敢轻泄其事哉?诸子曰:然则,老道视吾辈为何如人乎?老道曰:吾视尔辈,皆好道而未得正轨者。

  诸子曰:仙根既不敢泄,‘旁正’二字,可为吾等讲说焉。

  老道曰:这却容易。

  尔辈可来台下,拜吾三拜,吾即讲之。

  狐疑忍不着口,乃向老道言曰:尔之来此,固以卖道为计。

  不知吾等都欲出外一卖其道也。

  老道曰:尔言如是,殆不屑以吾为师乎?狐疑曰:吾从吾师数十余年,旁正之说,师无不讲,岂其道将有得而旁正尚不能分?尔来此间以师道自居,可能讲‘人之患’三字否?老道怒曰:小小狐狸,敢图老道爷耶?狐疑见老道怒甚,退在一旁。

  狐惑曰:吾兄言语轻狂,祈老道海涵,毋庸计较。

  老道曰:尔辈以吾既不足以为师,吾将去矣。

  三服曰:老道有心而来,何得一触而去?老道曰:吾见尔辈禽兽居多,大非受教之人。

  即欲施教,也不屑教尔等。

  言罢,飘然竟去。

  西山道人曰:求道未得,反受詈骂。

  若吾师教人,何分异类乎?自此思之,痛入心坎矣。

  因而诸子相与大哭。

  三缄见弟子等不忘师教,悲痛堪怜,心念之中,亦为伤感。

  又将头儿一掉,仍上万星台。

  狐惑带泪言曰:老道为何去而复返?老道曰:吾见尔等恋师之情迥异寻常,故特转身,入尔师尊庐内暂宿一夕,明日方行。

  乐道曰:借庐一宿,固属无妨,但吾师庐中器具甚多,毋得移动。

  老道曰:其人已往,物存何益?三服曰:虽不见师形容,而手口二泽尚存庐内,见物亦如见师也。

  老道曰:原来如是。

  吾即宿此,万不敢移动一物,尔辈放心。

  三服等遂将老道导入三缄庐内。

  老道入庐四顾,顾已言曰:此庐僻静非常,正好习道,尔等且退,不可轻启庐门。

  诸子然之。

  刚去数武,老道又呼转曰:吾几忘告尔等,吾之习道与他人异,必要三日,方能了得运用之功。

  俟将道功用毕即出。

  如三日圆满,见吾不出,此必出神太远,一时难复本体。

  那时尔等始来庐内,观其动静焉。

  三日前切毋偷观也。

  诸子一一应诺,亦各归旧所习道而去。

  果至三日,不见老道出庐。

  三服商于弃海曰:老道习道已三日矣,未见彼出,尔我且去一视,究系如何?弃海曰:可。

  遂同三服轻轻来到庐外,将门辟开,极目视之,其中趺坐者非老道,乃三缄也。

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