黄梅戏的仙腔指的是什么
，仙腔要在两个部位重复唱词，一处是第一句词(七字句)的后三个字，另一处是第四句词全句重复。

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黄梅戏的仙腔指的是什么

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，博大精深!戏曲一直是深受老百姓喜爱的艺术形式之一
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　　仙腔的基本结构也是四句体
，但形态比彩腔复杂。

　　仙腔要在两个部位重复唱词
，一处是第一句词(七字句)的后三个字
，另一处是第四句词全句重复。

　　这样
，四句腔的长度变得参差不齐
，在腔体内部造成了有的乐句一掠而过
，有的乐句则重点强调的对比效果。

　　复句是高腔中常见的一种表现手段
，在岳西高腔中
，复句是要在抄本上用符号予以圈点的
，足见艺人们对它的重视。

　　高腔的复句
，被重复的唱词披以新的旋律
，腔幅也有很大变化
，这与黄梅戏仙腔的复句手法相似。

　　仙腔也用花腔锣鼓。

　　以花腔六槌作入头
，可用花腔一槌收束
，这与彩腔相同。

　　但内战腔在第一句腔与三字复句之间夹入花腔二槌
，在三字复句之后
，接以花腔四槌
，形成头一句唱词(含复句)紧锣密鼓的状态
，这与彩腔中锣鼓较平均的用法有很大差别。

　　在老的仙腔中还运用帮腔
，并且用靠腔锣随腔击节
，这些都是高腔特点的留存。

　　仙腔的辅助板式有数板(也称对板)
，是将仙腔腔体内的第二、第三两句予以变化重复而形成的上下句结构。

　　仙腔的补充腔句有迈腔
，句幅及落音与彩腔迈腔相同。

　　仙腔有一个显著的特点
，它可以用变奏的手法形成不同变体
，这种变体不是一般意义上的稍有不同
，而是有相当大的表情差异。

　　以《天仙配》为例
，当众仙女偷偷来至天河
，观看人间美景时
，表现她们得到解脱后的愉悦之情用的是仙腔;当七仙女小施法术
，令千年槐树开口讲话时
，配合这一神奇场面的是音色古怪、口吻夸张的男唱仙腔;当董永得知七仙女将被迫离他而去
，那棵曾作媒证的老槐树也哑口无言
，不能相助时
，他伤心至极地唱着：哑木头
，哑木头
，连叫三声
，不开口。

　　这里用的还是仙腔。

　　如此不同的情境
，不同的人物
，反差极大的情感表达都以仙腔来体现。

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