黄庭坚有哪些经历，当然，也许我这样说会引来一片地砖瓦片石，斥为不懂诗，这个我认，我也仅是一爱好者而已，我所指的是同我一样的很多一般地文学爱好者，资深的当然另当别论。关于黄庭坚有哪些经历的这个问题，那么今天达达搜探秘为您整理了关于黄庭坚有哪些经历的这些相关资料：

黄庭坚有哪些经历

在中国文学史上，这黄庭坚亦可谓是大名鼎鼎之人了，他在诗歌方面了与苏东坡并称“苏黄”;在词作上与秦观并称“秦黄”;在书法上更是与苏轼、米芾和蔡襄并称为“宋代四大家”;但真真读过，读懂他作品之人怕是不多。

黄庭坚似乎是个被边缘化的人物，如宋之朱敦儒，民国之黄侃一样，名头不小，但认知率很低，除了书法因拍卖创新高而偶被人提及外，大概也就一句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”时常被些文人挂在口中了。

当然，也许我这样说会引来一片地砖瓦片石，斥为不懂诗，这个我认，我也仅是一爱好者而已，我所指的是同我一样的很多一般地文学爱好者，资深的当然另当别论。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人，即今江西修水人，北宋词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，进士出身，历官叶县尉、北京国子监教授等职，后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒，年60岁;高宗时追封直龙图阁士，加太师，谥号文节。

从上述简介看，这黄庭坚一生做的官也不大，且最后死于“监视起居”之异乡，很是悲催，可能他是“苏门四学士”中最凄惨之人了，按说他虽是苏门弟子，名声在当时也是很大，却并没有参与党争，于新政似乎是个旁观者，缘何也被蔡京一流之人痛恨，必欲置之死地而后快呢?是因为他是苏门弟子就要遭此厄运吗?不懂。

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

这首名为《牧童诗》，是黄庭坚七岁时的作品，算来也是神童一枚了，但骆宾王的《咏鹅》相比，他这首诗全无孩童的天籁纯真之情，似乎是一个在朝堂上的老政客，在倦怠了争斗后的幡然醒悟之作，如果此诗真为黄庭坚所写，是不是可以说他自孩童之时起，便将名利场看了个透彻，这也有点不可思议哈。

十五岁时父亲逝世，由于家境不好，他于是跟着舅舅生活，并随之在淮南一带游学，在扬州被当时的大诗人孙觉所赏识，于是便将女儿兰溪许配给他。

21岁时黄庭坚参加了乡试，题目为《野无遗贤》，他试卷中的一句“渭水空藏月，传岩深锁烟”使主考官拍案叫好。说其“不特此诗文理冠场，他日有诗名满天下。”并取为第一名，时人称为黄解元;期年，赴京再试，高中进士，授汝州叶县县尉，从此步入仕途。

白鹤去寻王子晋，真龙得慕沈诸梁。十年往事如飞鸟，一日倾愁对夕阳。

遗老能名唐郡邑，断碑犹是晋文章。浮云不作苞桑计，只有荒山意绪长。

这首诗名为《初至叶县》，当是其早年作品，从中我们就可以看出黄庭坚诗的特色，一是对仗工整，平仄全律，二是乐于用典，他最善于将眼前的景物同心绪结合起来，诗中全无第一次担任政府官职的他内心的兴奋之情，反而有一种淡淡地愁绪挥之不去之感，似乎同他七岁所作一脉相承，将世间一切看淡。

以学识见长的黄庭坚在汝州并没有呆多久，第二年便被任命为国子监教授。并被文坛大佬文彦博所器重，他在此任上一呆就是七年，在此期间，他致力于诗歌创作，在艺术技巧上有较大的提高。

也正是在这一段安宁的时光中，他将自己所作的诗赋投于苏轼，苏大学士读后大为赞赏，言其“超绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以为造物者游，非今世所有也。”由是诗名大震，黄庭坚于是也成为了苏门弟子。

神宗朝党争炽烈，以新党王安石和旧党司马光的争斗愈演愈烈，作为旧党苏轼的弟子自是站在老师一边，他对司马光和苏东坡是尊敬满满，但却也对新党领袖的王安石也敬佩有加，他说：“然余尝观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”

党争于黄庭坚来说并不热衷，他欣赏的是这些人的个人品德及才能，作为旧党边缘人物的他，称王安石为一世伟人，显示了黄庭坚内心的公正，但是，虽然他没有参与争斗，然而，只要发声，就必然会被自然站队，所以，他也如坡老一样，是个新党不喜旧党不爱之人，且一生都卷入在这被他厌恶的党争旋涡中。

黄庭坚其实还是个好官，在地方上任太和知县时，他深入穷乡僻壤，踏遍了太和县境的崎岖山路，将农民的疾苦，如实上报，减轻农民负担。史称：“治政平易，人民行以安定”;他在德州任官时，也能根据当地实际，不怕丢“乌纱”，拒绝推行新政“市易法”的有关条款，由此也种下了后来遭受贬的祸根。

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

这是他在德州写给朋友黄几复的诗，其中的第二联可以说是黄诗中最为著名的句子，几为黄庭坚之标签，这两句诗的用词极为平常，都是我们见之景，即所谓的“陈言”，但经过黄庭坚的整合入诗，顿觉清新隽永，阳春烟景的意境与孤灯十年的烘托，将对朋友的思念之情在强烈地对照中表现出来，给人以强烈的艺术感染力，读之感觉只有摩诘之“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”能与之媲美。

及神宗逝世，高太后执政，旧党得势，由司马光主政，黄庭坚旋被招回京师，参与《资治通监》的编校工作，并擢起居舍人，但等到哲宗亲政，起用蔡京等人，而蔡京等一伙假新党之奸佞，打着神宗和王安石的旗号，大行排除异已之事，打击一切旧党人员，黄庭坚在这样的情况下，瞬间悲催。

他们先是给黄庭坚诬以“诬毁先帝”，“修实录不实”之罪，将其贬为涪州别驾，赶至黔州，即今重庆彭水县安置，后又迁移于戎州，今四川省宜宾市的一个寺庙中管制，此时的黄庭坚早已是心如死灰，他给自己的居所起名为“槁木庵”，意为“身如槁木，心如死灰”之意。

万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。

莫笑老拿犹气岸，君看，几人黄菊上华颠?戏马台南追两谢，驰射。风流犹拍古人肩。

这是他被贬彭水县所作的一首《定风波》，历代都认为黄庭坚是以诗名天下，词非他所长，其实我们看这首词，写得还真是潇洒，虽然他自称“心如死灰”，但这首词却意象别出，写得气象雄阔，跳荡有力，身处逆境而毫无衰飒意味，从中我们能看见乃师苏东坡那“一蓑烟雨任平生”的风韵，不同的是，黄庭坚多了些“付与时人冷眼看”的傲岸。

朝堂斗争在继续，哲宗去世，向太后听政，司马光复职，黄庭坚又被辟为吏部员外郎，后又任命为知太平州，但未及成行便被罢免，原来是徽宗亲政，起用蔡京为相，新党重新握政权，蔡京等人对旧党人物迫害比以前更加地残酷。

他们先是下令销毁三苏、秦观和黄庭坚的文集，后又下诏在各地立“元佑奸党碑”，几乎把旧党人物一网打尽;对黄庭坚来说，更为不幸的是以前他在德州任官时，反对实施新法的政敌赵有过被任命副宰相，他公报私仇，诬告庭坚“幸灾谤国”，将黄庭坚“除名羁营宜州”，也就是押解至今广西省宜山县监视居住。

在一帮小人秉承上意的刁难下，黄庭坚租房居住受阻，寄居寺院被赶，最后竟被安置在城头破败的戍楼里栖身，苦不堪言，最后，花甲之年的黄庭坚在城头破旧的楼洞中，在身边没有一个亲人的情况，带着一身地病痛辞世。

黄庭坚最重要的成就是诗。诗论标榜杜甫，但是强调读书查据，以故为新，求的是“无一字无来处”，看重的是“脱胎换骨，点铁成金”，他在艺求上讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格，这些构成了他诗的独特风格，但也许正是这些追求，影响了他诗歌的普及率。

黄庭坚也许没有让时人能朗朗背出的几首脍炙人口的诗，同政治家的王安石相比都去之甚远，但凭良心说，王安石的诗胜在直白浅显，通俗易懂，而黄庭坚则过于典雅，艺术性虽高，却并不是那种一读便能喜欢的。

这其实还是归于对诗的理解上的异同，有朝一代对诗的审美跟唐诗不一样，唐诗强调天成和气象，宋诗讲究格律和对仗。你看赵佶的瘦金体和张择端的清明上河图，就能更好的感知这种审美标准。

茅亭风入葛衣轻，坐见山河表里清。归燕略无三月事，残蝉犹占一枝鸣。

天高秋树叶公邑，日暮碧云樊相城。别後寄诗能慰我，似逃空谷听人声。

这是他登临南禅寺怀念朋友的诗作，读之韵味无穷，其遣词造句之精炼，对仗平仄之工整，情感真挚之感人，真是好诗好句，不输放翁，何以黄庭坚如此大家，却还不如杨万里和范成大一众，真是为他忿忿不平了。

黄庭坚是“江西诗派”的开山鼻祖，他开创了宋诗的主流派别，所谓“江西诗派”指的是以他为首的数十人，包括陈师道、陈与义等，他们绝大部分是江西人，且诗风相同，都遵循黄庭坚的诗歌风格，学习杜甫，是一个独具特色的诗歌流派。

其实，就我的感觉来说，黄庭坚的诗要说同“诗圣”相比，差得还是很多，虽说他也有如《流民叹》一类的诗作，然就宗杜而言，他甚至不如“江西诗派”中的陈与义，也就是将个人经历同社会的结合方面，远不能反映当时的现实之情，不过，他的诗精妙之语多多，读之往往使人拍案叫绝。

例如：“酒船鱼网归来是，花落故溪深一篙”;“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”;“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”; “落木千山天远大，澄江一道月分明。”，当然，还有那“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，句句饱含理趣，令人咀嚼不尽。

黄庭坚兼学杜甫、陶渊明、韩愈、李商隐，但以学杜为宗，强调规摹杜甫自夔州以后的诗作，要求是“精其句法”，自他之后一直到清代，诗坛健者无不受到江西诗派的影响，但清末民初以降，渐次式微，怕就剩一陈散原了。

大孝天下众仰瞻，黄庭坚天性笃孝，人们熟知的二十四孝里有一则家户喻晓的故事叫“涤亲溺器”说的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母极真诚而且无微不至，他每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。

即使日后在朝为官也从未忽略照顾侍奉母亲;当母亲病危的时候，他更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，亲尝汤药，昼夜视察母亲的病容，无一刻未尽人子的孝道。

等到母亲病故后，他庐墓守孝，哀伤得几乎自己也病倒了。所以苏东坡赞叹他是：“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”他这种孝的德风，渊远流长，为人们所共同瞻仰。

黄庭坚可以说是除苏东坡以外的又一位全能诗人，他诗书画俱佳，史上怕只是王维可比肩，但他的书法可以说是远超之，发生在他的书法作品《砥柱铭》中的故事，于今还让人唏嘘不已。

《砥柱铭》一直被收藏在清室皇宫中，后来流落台湾，藏家想在大陆寻找家，上海书画出版社很是想收入囊中，但又接受不了四千万的天价，于是决定放弃购买。

藏家并没有立即回台湾，而是转身委托保利拍卖会，以底价八千万进行拍卖，最终黄庭坚的这幅《砥柱铭》成交价定格于4.3亿元，创造了中国古董行的最高拍卖记录。好戏剧的场景，那些上海的专家们怕是悔得肠子都青了。

令人惊讶的是，黄庭坚居然还是“人类化石收藏的鼻祖”，这个当然有些牵强，说的是1968年时，一位江西武宁县的机关干部涂兆庆，老城的石家祠后院整理土地的时，无意间在乱石堆中发现了一块形似竹笋的石头，上面刻有一首诗：

“南崖新妇石，霹雳压笋出。勺水润其根，成竹知何日?”

诗后落款为黄庭坚，还有一方他的印章，更让人感到不可思议的是，这竟然是一块4.6亿年前遗留下来的古生物化石，即著名的震旦角石，这是黄庭坚在江西太和当知县时一位朋友送给他的，他是不可能知道这石头的来历，只是将其当作一件艺术品把玩而已，想象着如果给它浇水，也许会长成竹子来，可见黄庭坚也是一幽默之人。

观黄庭坚的一生，其个性正直，从不趋炎附势，同流合污，故一生仕途多舛，屡遭贬谪，然而他却处之泰然，他本如生长在静谧山谷里的桂花，发出阵阵的幽香，芬芳远播。

他是杰出的书法家和卓越的诗人，然错生于这党争不断的浊乱之世，他本心并无参与党争，却被时势裹挟得身不由己，磨难坎坷，宦海沉浮，几上几下，几进几出，最后竟凄惨地谢世于城门楼洞中;而其旷世绝尘的诗作也应各种原因，呈“门前冷落车马稀”之态，这实在是让人感觉有些不可思议，我为黄公向天一声叹!

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