李贺的杨生青花紫石砚歌好在哪里
，佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。

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李贺的杨生青花紫石砚歌好在哪里

　　李贺的《杨生青花紫石砚歌》好在哪里?此诗如果不是十分熟悉砚中的学问
，是不可能写的那么酣畅淋漓、妥切中肯的
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　　《杨生青花紫石砚歌》

　　端州石工巧如神
，踏天磨刀割紫云。

　　佣刓抱水含满唇
，暗洒苌弘冷血痕。

　　纱帷昼暖墨花春
，轻沤漂沫松麝薰。

　　干腻薄重立脚匀
，数寸光秋无日昏。

　　圆毫促点声静新
，孔砚宽顽何足云!

　　此诗一开头
，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工
，称他们巧技赛过神功。

　　巧、神这等字眼
，用在这里
，却力透纸背。

　　接着
，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。

　　唐代开采端砚石的砚坑
，只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩
，后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩
，其中仅下岩石有青花。

　　杨生的这个砚
，应是下岩所产的青花紫石。

　　据宋代无名氏《端溪砚谱》说：下岩之中
，有泉出焉
，虽大旱未尝涸。

　　又说：下岩北壁石
，盖泉生石中
，非石生泉中。

　　采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。

　　所以踏天磨刀割紫云一句中的踏天
，不是登高山
，而是下洞底
，踏的是水中天。

　　灯光闪烁在水面上
，而岩石的倒影反映于水面
，水面就像天幕
，倒影就像凝云。

　　开石用锤凿
，李贺既以石为云
，自然就说用刀割了。

　　这里的天可踏
，云可割
，把端州石工的劳动写神了。

　　佣刓抱水含满唇
，佣是说把石块磨治整齐
，刓是说在石面上雕刻成型。

　　这一句写磨制雕刻石砚
，极言工技的精巧。

　　暗洒苌弘冷血痕
，写紫石砚上的青花。

　　唐人吴淑《砚赋》说：有青点如筋头大
，其点如碧玉晶莹。

　　人们所重
，即是紫石中隐含有聚散的青花。

　　《庄子·外物》：苌弘死于蜀
，藏其血
，三年而化为碧。

　　这里以苌弘冷血痕来形容砚上的青花。

　　清代朱彝尊说：沉水观之
，若有萍藻浮动其中者
，是曰青花。

　　(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美
，所以前句用抱水。

　　这里用暗洒二字
，说的是苌弘冷血痕般的青花。

　　纱帷昼暖墨花春
，轻沤漂沫松麝薰
，写把砚放置在书斋中
，在天气暖和的时候试墨。

　　试墨时用水不多
，轻磨几下
，墨香已经飘满了室内。

　　表面上是写墨的好——是最好的松烟和麝香所制;而实际上是写砚的好
，容易发墨。

　　干腻薄重立脚匀
，仍是写砚。

　　砚要扣之无声、磨墨无声才是佳品。

　　这块砚
，石质干(不渗水)而腻(细润)
，砚体薄(平扁)而重(坚实稳重)
，品质极佳。

　　所以在磨墨的时候
，砚脚紧贴案上
，不侧不倚
，在那上面磨墨
，平稳匀称。

　　数寸光秋无日昏
，写墨的色泽很明净
，没有丝毫的昏暗和朦胧。

　　数寸是说砚体不大。

　　李之彦在《砚谱》里说：惟斧柯山出者
，大不过三四指。

　　正合数寸的说法。

　　所以末句的宽硕
，刚好与此相对。

　　圆毫促点声静新
，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满
，砚不伤笔毫
，拿起笔来点画
，纸上有轻微的细静清新的声音
，而不是说砚有声音。

　　这一句由墨写到笔
，但还是归结到写砚的美。

　　以上对青花紫石砚的赞词已经足够了
，但诗人意犹未尽
，忽然来了一句孔砚宽顽何足云。

　　宽顽这个词
，有些版本作宽硕
，其实用宽硕与上文的数寸对应得更好。

　　孔子名丘
，字仲尼
，后人称他的出生地为尼山
，好事的人取尼山石为砚
，借以尊圣。

　　然而尼山砚并不实用
，徒有其名
，所以李贺在诗的结尾处说何足云
，与起句端州石工巧如神意思暗对。

　　一起一结
，表面上没有多少意义
，实际上是有内在含义的。

　　诗人心中的天平
，称人称砚
，都是有所轻重的。

　　这首诗通篇写砚：砚质
，砚色
，砚型
，砚体
，砚品
，砚德。

　　而砚的使用
，又离不开墨、笔、纸
，尤其是墨
，所以写的时候也会涉及。

　　它们虽然是作陪衬的
，却衬托出了青花紫石砚的美。

　　全诗一句接一句
，一路不停
，络绎而下
，如同缨络垂下;字句精炼
，语言跳跃
，没有一处浪费笔墨
，也没有一处用语晦涩的地方。

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