在政治与文化方面
，对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”，如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人，给予特别礼遇和优待，赐给大量人畜财帛，任为高官，封授爵职，联姻婚娶，荣辱与共。

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在政治与文化方面

　　爱新觉罗·努尔哈赤
，即清太祖
，他是建州女真首领、后金第一位大汗、清朝实际奠基者、八旗制度的创建者
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　　主要成就

　　政治

　　努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策。

　　对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”
，如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人
，给予特别礼遇和优待
，赐给大量人畜财帛
，任为高官
，封授爵职
，联姻婚娶
，荣辱与共。

　　当这些功臣出了差错时
，他着重指出“贫时得铁
，犹胜于金”
，常以其功而从轻处治。

　　努尔哈赤招徕了许多有才之人
，他们献计献策
，多次进入大明掠夺使女真部逐渐“民殷国富”
，为建立和壮大后金国
，奠定了牢固的基础。

　　在军事与外务上
，努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。

　　采取了“恩威并行
，顺者以德服
，逆者以兵临”
，即以抚为主
，以剿相辅的方针。

　　一为抗拒者杀
，俘获者为奴。

　　因纳殷部七村诸申降后复叛
，据城死守
，“得后皆杀之”。

　　额赫库伦部女真拒不降服
，努尔哈赤遣兵攻克
，斩杀守兵
，“获俘一万”
，灭其国
，“地成废墟”。

　　二是降者编户
，分别编在各个牛录内
，不贬为奴
，不夺其财物。

　　原是部长、寨主、贝勒、台吉
，大都封授官职
，编其旧属人员为牛录
，归其辖领。

　　三为来归者奖。

　　对于主动远道来归之人
，努尔哈赤特别从厚奖赐。

　　当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时
，专遣二百人往迎
，到后
，“设大宴”
，厚赐财物
，“为首之八大臣
，每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”
，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。

　　对其他随从人员
，亦“俱齐备厚赐之”。

　　这样就缩小了打击面
，争取到许多部长、路长带领属人前来归顺。

　　仅据《八旗满洲氏族通谱》的记载
，黑龙江、吉林、辽宁女真酋长统众来归的
，就有二三百起之多
，因而加速了女真统一的进程
，减少了不必要的伤亡和损失。

　　努尔哈赤还采取了正确的用兵策略
，一般是由近及远
，先弱后强
，逐步扩大。

　　他积极争取与蒙古联盟
，尽力避免过早地遭到明朝的打击
，直到万历四十六年(1618年)以七大恨发动叛乱以前
，没有受到明军的征剿
，这极大地有利于统一女真事业的顺利进行。

　　充分发挥了军事指挥才干。

　　他长于用计
，重视保密
，多谋善断
，议即定
，定即行
，出兵犹如暴风骤雨
，迅不可挡
，经常以少胜多
，变被动为主动。

　　文化

　　女真人在金朝时期曾依照契丹字创建女真字
，但因金国亡于元朝之后中原女真人高度汉化
，而东北女真又受蒙古影响
，导致女真文在明朝中后期彻底失传
，以至于明末女真人“凡属书翰
，用蒙古字以代言者十之六七
，用汉字以代言者十之三四”。

　　所以后来努尔哈赤崛起
，深感与明朝、朝鲜往来文书需要反复译写多有不便
，于是指示大臣噶盖和学者额尔德尼二人创制文字来解决这一问题。

　　起初二者以女真人早已习惯书写蒙古文为由表示不便制造新文字
，努尔哈赤则以“如何以我国之语制字为难
，反以习他国之语为易耶”给以反驳
，并提出借用蒙古字母拼写女真语。

　　后来
，二人根据努尔哈赤之意创制而成并颁行
，被后世称为“无圈点满文”(老满文)
，此后再经达海于天聪年间彻底完善
，为“有圈点满文”(新满文)。

　　努尔哈赤主持创制和颁行满文使其治下部民相互交流、书写公文、记载政事、翻译汉籍等方面更为便利。

　　翻译而成的大量汉籍也使努尔哈赤本人及其后世统治者在中原历代王朝的历史中吸取了大量经验。

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