绣云阁收吴子三缄巧辩,今日来此,誓与尔定高下,拚生死焉。
关于绣云阁收吴子三缄巧辩的这个问题,那么今天特视探秘为您整理了关于绣云阁收吴子三缄巧辩的这些相关资料:
绣云阁收吴子三缄巧辩
收吴子三缄巧辩设西方万佛奇谈
三缄曰:尔我素无仇恨,何得手持军器,以阻吾道耶?金刚童儿曰:尔休言与我无仇也,曾记金刚山下为尔所败者乎?三缄曰:尔既败吾下风,应宜潜形敛迹,为何既败而复兴师?金刚童儿曰:前者失利,出于不觉。
今日来此,誓与尔定高下,拚生死焉。
三缄曰:吾见尔小小孩童,何不守尔本份,修尔大道,以期有成?如与吾较量高低,设或丧吾手中,自促年华,岂不可惜?金刚童儿曰:吾慵与尔言。
尔有何道法,尽尔力量用出,吾不畏之。
三缄曰:吾言金玉,反以为仇,尔又何能,只管使来,吾亦不避。
童儿于是双锤一举,直击三缄。
三缄将斩妖宝剑挡开,复还一剑,童儿亦以双锤架着,不能近身。
但见一往一来,剑如电火飞光,锤似飘风骤雨。
酣战良久,三缄见彼有三分怯意,正欲取出肠绋子以收此童儿,忽然雷声震动,雾影幢幢,顷将芙蓉山变成一团黑气。
三缄慧目睨视,又见一位童子,头小腹大,动则雷鸣,手执金光圈儿,突近身旁,当头打下。
三缄急闪异地,此圈坠在石上,将一石角损去,霎时金光散溢,如火燎原。
三缄骇甚,疾向东往。
童子出其不意,暗暗持圈,复向三缄腰中打下。
三缄腾空一跳,圈又从左飞去,把一斗大松树打成粉碎。
三缄暗想:此人道法比前更胜,如何擒之?正踌躇间,又被童子一圈从身边飞过,把一小小土堆劈得平如坦途。
三缄曰:童子何名?
敢与吾战?童子见己圈儿接连落空,心愈怒甚,雷声大吼,恍如地裂山崩。
三缄暗展隐身旌,将身掩着。
童子恐其借土而遁,化为铜墙,四面围三缄于其中。
三缄亦化为火炉,中燃烈火。
此火系三缄身内离火炼成,立将铜墙化为乌有。
童子复化一海,海中一岛,巍然高耸,三缄只身立于岛间。
海水作浪翻波,看看涌至足底,三缄忙取飞龙瓶向海一抛。
此瓶倒向海水吸之,霎时吸尽。
童子怒,急扭身化一青龙,舞爪张牙,其势猛甚。
三缄将瓶拍动,飞出火龙一条,直追青龙。
青龙畏之,坠于地下。
火龙亦坠,乱窜火光。
雷震童儿无处躲身,化作黑烟,与金刚童儿一同逃去。
三缄随以肠绋子抛入空际,青黄二色绕从天外,缓缓收束,竟将二童束成一团,坠于身侧。
笑而询曰:尔欲与我试试道法,而今何如?雷震童儿曰:吾等被擒,都是出于未防。
尔如释之,再以宝物擒得,那时甘愿俯首拜在门墙。
三缄曰:这事甚易。
当时收回肠绋,释却二人。
二人商曰:此次一向东逃,一向西逃,看彼如何擒得。
计定,各持军器,双战三缄。
三缄以斩妖剑迎之鹰无畏惧。
战了半日,取出飞龙瓶,望空抛来。
二童知不能胜,黑烟吹起,东西分窜。
三缄复以肠绋子抛去,二色亦分两路弯环天桥,仍将二童束来。
三缄曰:此次服否?二童子曰:仙官法宝高妙,吾心服矣。
愿拜门下,师事终身。
三缄见其心已悦服,当将肠绋解释,取金刚童儿为刚克道人,雷震童儿为柔克道人焉。
二童不胜欣喜,即日追随步履,向芙蓉山北而去。
他日来至一庄,绣壤田畴,极目皆是。
三缄心爱此地山明水秀,欲于庄中玩赏数朝。
奈四顾其间,无有栖止之所,心中耿耿,缓向前行。
行复里余,忽然见一古剎翼然山半。
师徒喜,急望古剎而投。
甫到剎门,耳听左楹有咿唔声。
及入首重,为一老僧所见,近而阻其行,曰:尔云游道士乎?此剎不准投宿也。
三缄曰:尔邑官宰有此示欤?抑亦村人所议欤?老僧曰:否,否。
剎内训徒先生吴子所议耳。
三缄曰:日已夕矣,予将何之?即不许道士住此,吾等暂宿今夕,明日速向他往,断不濡滞遗讥。
老僧曰:尔言亦是,然吾不能自主,必须告之馆师。
言已而去。
去不一刻,出谓三缄曰:馆师吩咐,叫尔等拿一能言者,与彼会之。
三缄曰:学道之士,岂习口给御人哉?吾虽不善言词,愿与馆师一会。
老僧曰:如是,可随吾来。
三缄遂随老僧竟入馆内。
见几上坐一中年士子,端其身份,严其面目。
见三缄而问曰:尔系学道士乎?三缄曰:浅学未深,不敢言道。
馆师曰:可恨尔辈,辄以为仙为神骇人听闻,致使愚昧子弟多为笼络,抛弃高堂,独入深山,去人伦而不顾。
似此妖言惑众,理应禁之。
三缄曰:先生之言,听诸何人之口?馆师曰:每见市廛内凡说仙说神者,皆尔道士类也。
吾且问尔:仙究何在?神究何在?三缄曰:如先生所说,其谓上天下地,无有神仙乎?馆师曰:然。
三缄曰:尔言天地无有仙神,尔曾上过天曹,亲见之耶?不然,何以得知?馆师曰:吾虽未上天曹,即理推之,言仙言神,皆妄语也。
三缄曰:其妄安在?馆师曰:以未见者为妄耳。
三缄曰:神仙原住天上,不与红尘俗子为伍,故不使人见。
即与人见,微其服饰,晦其仙容,尔虽遇之,乌能知之?此仙之不测也。
若言乎神,神居于幽,人居于显,两相扞格,又乌得而见之?纵体物不遗,尔亦忽略焉,而不以神目也,此神之不测也。
尔何疑于仙神乎?馆师曰:以吾言之,仙神本无,不过以有功于世者,拟以神号;行藏怪异者,拟以仙名也。
三缄曰:尔言仙神皆凡人所拟,尔室龛上何又供尔先祖?一遇疾苦,何得祷及神鬼哉?馆师曰:吾为读书士子,所信者惟在圣贤。
昔孔子疾时,门人请祷于上下神祗,是祷诸神祗之圣贤者也。
岂如尔辈常以‘仙神’二字惊世骇俗耶?三缄曰:道士中有以仙神骇人者,有不以仙神骇人者,尔何得一概论之?然不以神仙骇人,而亦有时以仙神教世,其说皆出自前贤也。
尔岂未读神道设教之书乎?馆师曰:不怕尔巧于辩论仙神之有,吾实不信之。
三缄曰:尔既不信,吾不尔强。
以吾视尔,为不识时务之迂先生也。
吾言及先生之迂,吾念及吾乡之任子澍焉。
馆师曰:任某如何?三缄曰:子澍自幼习儒为业,可恨懒如眠蛇。
习至三十岁时,腹笥空空,尚属半明半暗。
一日农家招饮,妻阻其行,子澍曰:‘农叟早备红笺送入吾馆,揖而又揖,吾必去之。
’妻曰:‘尔如欲去,寻常衣服可耳。
’子澍以为农家具酌相邀,必有贵客。
遂入内室,将上色衣服穿得整整齐齐。
妻又曰:‘上天下雨,已经三日,尔靴不必着也。
’子澍曰:‘衣冠不整,贻笑旁人。
’复将靴而着之。
刚出门来,一步一滑,泥泞难进,农家未到,靴底已脱。
子澍见靴无底,勉强而至坐于筵上。
饮至半酣,不料靴而上提,赤足现出。
众客哄堂大笑,子澍亦从而笑之,初不知众人之笑在己也。
无何俯视,见赤足现于靴外,自觉不安,目视众人,暗将两足收入无底靴内。
内有一客讥之曰:‘天上人有言海深者,则曰碧浪千寻;有言心深者,则曰奸诈百出;有言学问深者,则曰学富五车。
以吾言之,终不及子澍先生之靴深而无底。
’子澍曰:‘吾靴原有底,其无底者,失于滑也。
’讥之者曰:‘先生胡弗请一皮匠,以培根底乎?’子澍曰:‘惜无皮匠其人者。
’讥之者曰:‘有之。
是人姓晨,善作靴。
尔请之来,靴可整旧为新矣。
’子澍曰:‘尔试代为呼之。
’不一时,晨姓果至,将靴视之又视,曰:‘尔靴毫无根底,非姓晨的不能培之。
’子澍曰:‘价用几何?’晨姓曰:‘无多,银仅二钱耳。
’子澍曰:‘如是,待吾归家一询其妻。
妻许则可,否则吾靴不必培其底焉。
’晨姓曰:‘如询之妻而始培根底,吾未见世有是人也。
姓晨的不愿培尔根底,任尔着无底之靴,看尔行得几时。
至到行不去时,那时才思姓晨的好言,亦已晚矣。
’言毕,大笑而去。
吴子闻三缄言,怒气勃勃曰:吾非言世无神,盖谓世无仙也。
尔何以巧语讥吾?三缄曰:尔言无仙,吾即仙也。
吴子曰:尔将仙法显显,如能服吾,吾亦愿拜门墙而为道士。
三缄不徐不疾,扭身化为仙官,仙服仙衣,身骑仙鹤,翱翔天半。
霎时坠下,仙鹤冲霄。
吴子见而异之,遂拜门墙,即此追随,以习大道。
三缄喜,予以道号曰傲性道人。
吴子收后,离了古剎,向西而行。
一路之中所历雨雪风霜劳苦,自不必说。
且言灵宅切欲仇复紫霞,而苦于无隙可乘。
是日闲游,游到万福岭,见岭崖之上,石鎸万佛,曰:远年湮得了日月精华,都能乘云驾雾。
灵宅与语,诳以仙法度之,万佛欣然,概投门下。
灵宅子曰:既投吾门下,吾有一仇未报,欲借弟子之形,设一西天,笼络三缄入内,不知尔等心可愿乎?万佛曰:仙师驱使,敢不效劳?灵宅见万佛应诺,当将是岭化为西方乐土。
三缄游至岭下,仰视亭台楼阁,较万星山为更多。
思其素好游览,兼之大道已得,不畏妖魔,遂独自前行。
来至岭上,极目视去,无处非佛,合掌低眉。
三缄思曰:此何地也,佛多如是?心恐妖部所化,放开慧目,又视不出破绽来。
正思一问其人,灵宅化一小僧,突然而至。
三缄拱手曰:小当家,此系何地?小僧曰:此地非他,乃西方乐国也。
尔既来谒佛,曷不遍游乎?三缄遂请小僧前导。
纡徐曲折,导入一楼,额题二字曰通天。
楼中尽佛像,古老可畏。
三缄一一拜舞毕,见佛与佛谈,皆西方梵音,不解其说。
未几,夕阳西逝。
小僧导三缄于上层楼内,不知用何法术以诛之。
以上就是绣云阁收吴子三缄巧辩的全部内容,更多的有趣的文章介绍可以进入特视探秘首页。
复制或转载请注明出处:https://tansuo.teshi168.com/t/34113.html
本探索知识由特视探索发布,来源于原作者,不代表特视立场和观点,如有标注错误或侵犯利益请联系我们。