绣云阁梦觉园舌擒淫妇
，三缄将身坐定，乃从容而言曰：“人得天地父母之生养，宜报天地父母之恩膏。

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绣云阁梦觉园舌擒淫妇

　　梦觉园舌擒淫妇金花库言破财奴

　　马良于是与同众寇俯首静听。

　　三缄将身坐定
，乃从容而言曰：人得天地父母之生养
，宜报天地父母之恩膏。

　　尔为强徒
，其负天地父母之望也实甚。

　　倘一旦为官兵所捕
，既丧其身
，又连累乎高堂
，是不报父母以恩
，反加父母以仇矣。

　　然尔等恃尔强暴
，以抢掠乡村者
，无非欲得财帛
，为富有计也。

　　岂知一生之衣食丰啬
，定自上天
，不可强为。

　　天既未与而辑得之
，则谓逆天而行
，必为上天所厌。

　　不但此也
，掠人之财
，终偿人财
，没入阴曹
，必罚变牛马
，为受掠者驱使。

　　要待所掠之多寡本利出尽
，然后将魂提转
，以偿二家。

　　若所掠无多
，填还尚易;如所掠甚众
，非千百年牛马之役
，不能偿完掠数焉!况古今来凡为寇盗而掠人财帛者
，不过恃一己强悍
，以奸人妇女
，倾人家产。

　　曾不几时
，或遭上天谴责
，而得雷击、火焚、水漂之惨;或被官宰擒获
，而受大辟、杖毙、绞死之刑
，骸无所归
，抛却旷野。

　　及父乃母出入
，顾腹之遗体如此丧之
，父母而亡
，魂魄痛于泉壤
，父母如在
，肝肠断于寸衷。

　　尔等试思
，何若不从正道而为野寇
，甘居下流如是乎?马良等闻此一段言词
，如夜半钟声
，一梦惊醒
，汗流浃背
，齐齐叩首
，曰：吾等常以为强为恃
，兼无明人指点
，胆敢横行。

　　今听道长所言
，悔之无及!

　　自兹已后
，不为横暴
，愿作淳良。

　　祈道长大发仁慈
，释放吾辈。

　　三缄曰：释则释矣
，恐尔当面悔过
，转而仍蹈前车。

　　众寇同声曰：如吾等再蹈前行
，死于雷火!三缄见彼发下誓言
，收转飞龙瓶
，呼之曰：起!众寇得释
，同向三缄叩了头儿
，分身而去。

　　三缄于众寇去后
，始呼善长出。

　　善长出视寇已无踪
，率领家人
，拜向三缄不已。

　　三缄曰：此必尔身好善格天
，天不忍尔为恶党所害
，故遣吾师徒投宿尔宅
，服此强横。

　　可见善人之家
，皇天必佑也!善长喜甚
，厚设肴馔
，以款师徒。

　　次日黎明
，三缄辞别善长
，转至梭儿峡
，住居数日。

　　访及马良同伙
，果然潜形敛迹。

　　三缄于此复率诸徒
，由梭儿峡左坦道而行。

　　行约二日途程
，又见烟火连云
，不知是何所在。

　　伫立道左
，见行人而询之
，行人告曰：是市也
，名为梦觉园。

　　坐贾行商
，有如云集
，乃属西地四通八达之所焉。

　　三缄闻系通达地面
，恐有碧玉分散徒众遨游至此
，遂与随行弟子等同入园内
，觅居大士阁以访之。

　　一日游在市东
，见一派房廊
，蕉梧遍种
，红窗掩映
，门首尽坠疏帘。

　　往来其间
，皆属少年子弟
，飞扬浮躁
，令人入目厌生。

　　在少年以为自得
，乌知见恶于老成。

　　进出房中
，概系凝妆少妇
，娇姿媚态
，妙笔难描。

　　三缄立视一时
，知为春院
，慵于玩赏
，缓缓归来。

　　刚入阁门
，正遇一僧携锄习圃。

　　三缄问曰：尔市之东房廊一带
，红窗掩映于蕉梧者
，此何地耶?僧曰：是乃春台也。

　　三缄曰：春台二字
，何所取义?僧曰：义之所取
，吾不知得
，但居是地尽属妓女。

　　三缄曰：既属妓女所居
，何其中高阁挺立
，墙围四面
，又似神圣宫殿哉?僧曰：是名阖闾庙
，内塑数十美女
，端坐龛内
，招一尼僧住持
，朝夕焚香
，乃众妓所造者。

　　三缄曰：可有集会之日否?僧曰：每年三月三一次
，七月七一次
，凡属远近妓女皆来庙内
，设筵演剧
，热闹非常。

　　三缄曰：是地官宰无有禁之者乎?僧曰：相沿已久
，乌得而禁之?三缄曰：如是
，今日正交七月
，待到朔七
，吾且入庙一观。

　　僧曰：何待七日?即七月朔二
，必迎妓首焉。

　　三缄曰：妓首何人?僧曰：老妓女耳。

　　三缄曰：迎之胡为?僧曰：众妓女共推此妓女为首者
，以彼幼年月貌花容
，称为名妓
，而举之也。

　　每逢会至
，先期迎之
，紫盖红旗
，若迎神然。

　　迎入庙中
，设一座位
，为彼观剧。

　　必俟会期已过
，始行送往
，亦如迎来之时。

　　三缄曰：如不迎之
，可有异乎。

　　僧白：如一岁不迎
，庙内必飞沙走石
，无故火起
，燃烧妓女所居。

　　三缄闻言暗思：天地虽大
，宜其一道同风
，胡梦觉园中又是一番风俗?待吾明日前去
，一览所迎老妓若何?果于诘朝
，持定飞龙瓶、隐身旗
，向春台大道
，弯环曲折
，竟到阖闾宫。

　　举目望之
，无数女娘
，盛服浓妆
，各捧金炉
，候于门外。

　　庙内梨园子弟
，装束宫娥、八仙等类
，静立而待。

　　无何
，炮声三震
，鸣钟击鼓
，旌旗夹道
，陆续前行。

　　三缄将此项人儿逐一让过
，又见后面绣轿
，八人舁定
，众妓女跄跄济济
，拥之而去。

　　一时香烟密布
，馥满街坊。

　　行约四五里之遥
，绣轿已驻
，众妓女齐入一室。

　　约有半刻时辰
，见四女孩簇一老妇出
，登于绣轿。

　　仍然炮响三举
，雅乐齐奏
，拥至庙前。

　　老妇下得轿来
，坐于中堂。

　　但见钟鼓交鸣
，众妓排班
，拜舞而退。

　　俄而台上剧演头常
，三缄此时恨入骨髓
，欲要骂彼
，奈无隙可入。

　　于是假意以背向老妇面
，使之着怒
，以好乘隙而骂之。

　　老妇被三缄背立
，果不能目睹其剧
，乃吼之曰：何处野道
，敢背吾视剧耶?三缄一吼
，曰：尔系何人
，敢在中堂高坐?老妇曰：尔尚不知老母为妓女之首
，众人奉若神明者乎?三缄：老虿妇
，既为众人所仰
，吾且问尔：‘有何德行
，当此宠荣?’老妇曰：尔老母少时
，花街驰名
，谁不夸为月中仙子?若论道法
，凡幼年子弟
，入吾春台一人
，必倾家一人。

　　且有命丧吾手而不悟者
，皆为老母一口吸尽西江水也。

　　道法如此
，岂尔能及哉!

　　三缄曰：尔以色身迷人子弟
，倾人家产
，能无罪乎?老妇曰：吾在春台
，如花开放
，非叫人采。

　　而风流浪子
，自入迷途如饵鱼。

　　然鱼自饵之
，非饵鱼者强之也
，其罪安在?三缄曰：女子所重者节烈。

　　能守节烈
，天地爱敬
，神鬼钦遵。

　　惟此二端
，可为众仰
，不闻妓女亦威显如神者。

　　在生任尔如此胡为
，死入冥间
，恐难受其阴律。

　　况身为妓女
，皆尔往劫好淫人妇
，阎罗罚变女子
，添上几分容颜
，以还前生所欠淫债。

　　又必择其好淫者投生膝下
，俾彼家声大败
，贻笑于人尔。

　　自思之
，天之罚淫
，何其毒也!尔等不急改行
，从良终老
，以顾父母遗体
，反以倚门卖笑、朝秦暮楚为荣
，吾恐天罚尔躬
，殆不于是此也!老妓闻此
，心若愧甚
，不敢再辩一词。

　　孰知庙中有一母猿
，享受香烟已惯
，见老妓女似有悔意
，恐将此庙废却
，血食断绝
，于是飞沙走石
，狂风大起
，瓦解鸳鸯。

　　众妓惊惶
，齐跪殿庭
，焚香悔过。

　　三缄吼曰：尔等不必如是!吾将庙内妖孽
，与尔除去
，各人改恶从善
，各嫁夫郎。

　　当取飞龙瓶抛入半空
，只见万道火光
，在庙乱窜。

　　不逾一刻
，母猿飞奔出庙
，兢兢战战
，跪于三缄之前。

　　三缄谓众妓曰：尔庙之享尔血食者
，即此怪也。

　　众妓女彼此相觑
，无不咋舌称奇。

　　三缄不慌不忙
，招转飞龙瓶
，而询母猿曰：尔何在兹享人淫祀?母猿曰：来祀于庙者
，人皆不正
，吾故乘而享之。

　　其罪归诸妓女
，与畜生无涉。

　　三缄点首
，向众言曰：享神而在正人也
，则正神至;享神而非正人也
，则邪鬼临。

　　此理昭然
，人当从乎正道矣!言已
，合庙妓女齐向三缄拜舞
，各愿悔过从良。

　　合市居民
，共议阖闾宫为五谷神庙
，自是罢了此会。

　　春台内外
，妓女从良殆尽。

　　此系后来之事
，不必多言。

　　三缄随将母猿带回大士观内
，复加二番教训。

　　母猿愿拜门下
，学习大道。

　　三缄予以道号曰从善道姑
，命回洞中
，将所传首步功夫
，勤勤习炼。

　　母猿去
，三缄师徒始离梦觉园而行。

　　时光易过
，又值秋深气象
，红蓼江头含紫
，白芦岸上飞霜
，叶落萧萧
，极目秋山
，空有树虫鸣唧唧
，惊心秋夜暗生寒。

　　三缄触景
，心怀又忧：大道未成
，不知何时得证仙果?因之默咏四语以志有感云：春去冬来数几周
，韶光易逝又逢秋;云游已遍东西地
，大道无成暗抱愁。

　　狐疑见而询曰：吾师沉吟不语
，面带愁容者
，岂为弟子辈不能惟教是从乎?三缄曰：否。

　　吾见秋景又至
，屈指计之
，世外周流
，已十余载。

　　抚躬自问
，道尚未成
，恐其岁月悠游
，有负诸徒追随之意耳。

　　狐疑曰：师道成在旦夕
，其不即归静处者
，以弟子未能尽收也。

　　三缄曰：吾欲仿古圣人七十二贤之数。

　　如收齐七十二弟
，吾将归隐焉。

　　狐疑曰：弟子亦常略计
，业有五十余人
，合师有云
，已不远矣。

　　师徒谈谈论论
，晓行夜宿
，不觉又走旬余。

　　一日
，三缄见天布阴云
，恐秋雨缠绵
，阻其行路
，命狐疑前去觅一剎观以安身。

　　狐疑奉命访寻
，果得一剎焉
，名曰古佛寺
，庙宇宏敞
，幽深曲折
，面会庙僧
，言及师徒借庙暂住。

　　庙僧欣许
，狐疑回复师命。

　　三缄即率徒众来至此庙。

　　庙僧接入
，以左廊空室与师徒居。

　　三缄见是剎幽深
，好传大道
，住居数日
，暗于一夜齐集诸子
，依其所得深浅而一一传之。

　　诸子各得所传
，各习乃功
，颇有进境。

　　三缄暗计：弟子虽多异类
，然与道必受
，终可观成。

　　心念中不胜欣喜。

　　因嘱弟子等在剎炼功
，独自一人缓行村郭。

　　左探右望
，见一高楼大厦
，隐露丛林
，以为古剎在兹
，亦不介意。

　　及至陌上
，遇二三农叟、牧犊
，其间遂与闲谈此地风俗。

　　谈之已久
，农叟欲归。

　　三缄曰：前面高楼大厦微露林梢者
，是何剎耶?农叟笑曰：非剎也
，其地名金花库’
，乃金姓所居耳。

　　三缄曰：奚取为‘金花库’哉?农叟曰：是地金老
，富甲一乡。

　　道长所见高楼
，即是此老之库。

　　以金花名者
，每逢库上野草开花
，金老生意中必获大利也。

　　三缄曰：金老厚富如斯
，于一切善行
，尚能作否?农叟摇首曰：金老虽富
，刻薄非常。

　　以一事言之：凡贫穷者与彼易粟
，即少一文之数
，其粟不予。

　　村人虽甚怨恨
，奈彼富有
，毫不求人
，亦只怒于心
，而不敢形诸口言已。

　　农叟归去
，三缄亦返。

　　次日晨餐后
，三缄欲化金老为善
，以保其富
，独向金花库而投。

　　行至粉垣
，犬吠不休。

　　家人出现
，见是道士
，急止之曰：道长速退。

　　吾家养犬数十
，客至
，必呼出主人
，向犬叱之
，群犬隐时
，方敢入室。

　　如不乐之客
，主人不叱其犬
，客即不敢进焉。

　　且吾家主翁一毫不施
，道长此来
，空劳步履
，不如他适
，以免犬伤。

　　三缄不听其言
，竟到首门
，而群犬齐吠。

　　将手一指
，群犬卧地
，遂踱入中堂
，整整精神
，大声言曰：善哉
，善哉
，结缘而来;富贵求保
，方灭祸胎。

　　念了数十遍
，无有人出。

　　又易其词曰：人独贫而我独富
，其中必定有缘故;若是其中无缘故
，天又何使我独富?快出来
，快出来
，吾将此故与解开;解开缘故方能保
，不然暗地长祸胎;祸胎深时家自败
，那时才知天不爱。

　　金老闻之
，暗想此人必有大道
，于是辟户出会三缄
，曰：道长何来?缄曰：特为老叟而来也。

　　金老曰：为吾而来
，究属何事?三缄曰：特为老叟保富而至也。

　　金花曰：尔试言之
，吾当一听。

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