有哪些与杜衍相关的轶事典故
，宋仁宗特召其为御史中丞，兼判吏部流内铨。

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有哪些与杜衍相关的轶事典故

　　杜衍(978年-1057年3月17日 )
，字世昌。

　　越州山阴人
，北宋名臣
，唐朝名相杜佑之后。

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，接着往下看吧。

　　大中祥符元年(1008年)
，杜衍登进士第
，补扬州观察推官
，历知乾、扬、天雄、永兴、并等州军
，以善于治狱闻名。

　　宋仁宗特召其为御史中丞
，兼判吏部流内铨。

　　历任知审官院、知永兴军、枢密使等职。

　　庆历四年(1044年)
，拜同平章事
，支持庆历新政
，为相百日而罢
，出知兖州。

　　庆历七年(1047年)
，以太子少师致仕
，累加至太子太师
，封祁国公。

　　杜衍寓居南都十年后
，于嘉祐二年(1057年)去世
，年八十。

　　获赠司徒兼侍中
，谥号正献。

　　杜衍善诗
，工书法
，所写正、行、草书皆有章法
，为世人推重。

　　《两宋名贤小集》收有《杜祁公摭稿》一卷
，《全宋诗》录有其诗。

　　轶事典故

　　安于贫素

　　杜衍为政清廉
，平时从不营殖私产
，以至于致仕后
，连几间像样的房子都没有
，只好寄居在南京应天府(今河南商丘市)的回车院。

　　宋代各地都建有回车院
，有的作为官员卸任后等待接任者到来的临时住所
，有的作为驿站
，相当于官员招待所。

　　杜衍在回车院一住就是十年
，吃住简陋
，却从无抱怨。

　　杜衍不好酒
，即便有客造访
，也不过粟饭一盂
，杂以饼饵
，他品不过两种
，简简单单
，丝毫没有玉食笙歌的做派。

　　不事张扬

　　杜衍一向为人低调
，致仕后的他
，更是朴实如田夫野老
，有人劝他着居士服
，他却说：老而退休
，哪能以高士自居呀!他或出游
，或读书
，或吟诗
，还开始练习草书
，追求精神的丰富
，不追求物质的奢华
，过着清贫自乐的生活。

　　然而
，低调做人的他
，在退休的日子里却发生了两件让人啼笑皆非的事情。

　　据宋代朱彧《萍洲可谈》记载
，一次河南府(今河南洛阳市)举行宴会
，杜衍应邀出席。

　　酒席筵前
，杜衍戴着居家便帽
，穿着深色便装
，端坐一隅
，不作声响。

　　当时
，有位本路的发运司管勾文字(官名)到。

　　大家纷纷向他打招呼。

　　运勾少年得志
，见只有一位老头既不打躬又不作揖
，像钉子一样钉在凳子上不动
，不禁火冒三丈
，厉声问：足下前任甚处?杜衍头也不抬
，轻声回答：同中书门下平章事(宰相)。

　　年轻的官员顿时面红耳赤
，呆若木鸡。

　　还有一次
，一位新科进士被朝廷安排到边关出任副职
，路经应天府
，守臣王举正得知他才华出众
，年少登科
，估计前途无量
，便把府里那些牙兵、宝辔、旌钺全部安排出来
，为这位新贵禁卫开路。

　　应天府的街道上顿时热闹了起来
，只见彩旗飘飘
，鼓声阵阵
，场面盛大
，引得老百姓侧目围观
，纷纷猜测这是哪位朝廷要员来视察。

　　正好杜衍出门归来
，与新贵的队伍狭路相逢
，无路可避
，杜衍便拉下帽檐
，竖起衣领
，放慢马步
，靠边让路。

　　两个仆人也拉住马
，停于路旁。

　　然而
，新贵却因杜衍一行没有下马而十分恼怒
，没好气地问身边的随从
，这是谁呀?随从回答
，这是已致仕的宰相杜太师。

　　须发早白

　　杜衍还未到四十岁
，已须发尽白。

　　清代陆以湉在《冷庐杂识》中将他与东晋大臣王彪之并列
，认为气血衰则须发易白
，每于此征年祚焉。

　　人物评价

　　苏舜钦：臣立性褊直
，有不可移之资;临事迂疏
，必无能成之策。

　　尘污近辅
，贻诮多方;绩效不扬
，讥议上彻。

　　居常悚栗
，日俟窜投。

　　而陛下收臣于贱朽之中
，拔臣于毁谤之内;以谓石庆老而弥谨
，赵禹孤而能立
，掩阙失而不问
，惟忠鲠之是称。

　　(《杜公谢官表》)

　　欧阳修：①盖(杜)衍为人清慎而谨守规矩
，(范)仲淹则恢廓自信而不疑
，(韩)琦则纯正而质直
，(富)弼则明敏而果锐。

　　四人为性
，既各不同
，虽皆归于尽忠
，而其所见各异
，故于议事
，多不相从。

　　……此四人者
，可谓天下至公之贤也。

　　平日闲居
，则相称美之不暇;为国议事
，则公言廷诤而不私。

　　以此而言
，臣见衍等真得汉史所谓忠臣有不和之节
，而小人谗为朋党
，可谓诬矣。

　　(《论杜衍范仲淹等罢政事状》)②公自曾、高以来
，以恭俭孝谨称乡里
，至公为人尤洁廉自克。

　　其为大臣
，事其上以不欺为忠
，推于人以行己取信。

　　故其动静纤悉
，谨而有法。

　　至考其大节
，伟如也。

　　 (《太子太师致仕杜祁公墓志铭》)③翼翼祁公
，率履自躬。

　　一其初终
，惟德之恭。

　　公在子位
，士知贪廉。

　　退老于家
，四方之瞻。

　　岂惟士夫
，天子曰咨。

　　尔曲尔直
，绳之墨之。

　　正尔方圆
，有矩有规。

　　人莫之逾
，公无尔欺。

　　予左予右
，惟公是毗。

　　公虽告休
，受宠不已。

　　宫臣国公
，即命于第。

　　奕奕明堂
，万邦从祀。

　　岂无臣工
，为予执法。

　　何以召之?惟公旧德。

　　公不能来
，予其往锡。

　　君子恺悌
，民之父母。

　　公虽百龄
，人以为少。

　　不俾黄耇
，丧予元老。

　　宠禄之隆
，则有止期。

　　惟其不已
，既去而思。

　　铭昭于远
，万世之诒。

　　 (《太子太师致仕杜祁公墓志铭》)

　　王称：事有矫拂於人之情
，而吾独不愧於中者
，公而已。

　　衍相仁宗
，抑侥幸
，修纪纲
，而囿以至
，公一时怨府有所不(阙)也。

　　昔姚、宋罢斜封官而开元之盛实归之
，衍亦多封环内降
，而仁宗赖以绝滥进之阶
，庆历之光明俊伟
，衍与有力焉
，呜乎
，衍之贤
，其知为治之体者
，与其得为相之道与。

　　 (《东都事略》)

　　王十朋：我太祖太宗
，肇造我宋之家法者也。

　　真宗仁宗至于列圣
，守我宋之家法者也。

　　先正大臣
，若范质、赵普之徒
，相与造我宋之家法者也。

　　在真宗时
，有若李沆、王旦、寇准。

　　在仁宗时
，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒
，相与守我宋之家法者也。

　　 (《御试策试》)

　　周葵：愿陛下以仁祖为法
，大臣以杜衍为法。

　　(《宋史》引)

　　吕中：①以庆历、元祐之盛
，而杜衍之任怨
，吕大防之尽忠
，且欲汰吏而不可得
，况若士、若民、若兵、若官乎?是虚文之习难革故也。

　　(《宋史全文》引)②杜(衍)、富(弼)、欧(阳修)、余(靖)以邸狱而尽去
，始者所行之人虽尽废黜
，而陈执中既罢之后
，诸贤复召
，而或异之钧衡
，或列于论思
，气类相感
，竟不至伤吾保泰之和
，诸贤何憾哉?(《宋史全文》引)

　　黄震：公治京师
，权要不敢干。

　　居审官铨
，吏不得与。

　　为宰相
，封还内降
，至人主籍以杜私谒。

　　而戒门生小吏
，乃使无露圭角
，惟默而行之
，无愧于心
，此意岂浅丈夫可识哉?方议大举伐夏
，虽韩公亦不疑
，独公以为必不可。

　　契丹与夏战河外
，虽范公亦以兵从
，独公以为必不来。

　　可谓有大过人之识。

　　公清苦自律
，而均给下僚。

　　历知州、提、转、安抚
，未尝劾一官。

　　此又大臣之德量然也。

　　然公越人也
，自十五六诣河阳
，七十而致仕
，寓居南京十年薨
，岂未尝归越与? (《名臣言行录》)

　　陶宗仪：廉洁自刻
，考其大节
，伟如也。

　　 (《书史会要》)

　　脱脱：李迪、王曾、张知白、杜衍
，皆贤相也。

　　四人风烈
，往往相似。

　　方仁宗初立
，章献临朝
，颇挟其才
，将有专制之患。

　　迪、曾正色危言
，能使宦官近习
，不敢窥觎;而仁宗君德日就
，章献亦全令名
，古人所谓社稷臣
，于斯见之。

　　知白、衍劲正清约
，皆能靳惜名器
，裁抑侥幸
，凛然有大臣之概焉。

　　宋之贤相
，莫盛于真、仁之世
，汉魏相
，唐宋璟、杨绾
，岂得专美哉!(《宋史》)

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