清代名人轶事杂录类卷三中有哪些人物，生平治学颇博杂，惟近时坊刻《定庵文集》只六册，其所自定之二十四卷本，已无地可寻。
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清代名人轶事杂录类卷三中有哪些人物
◎龚定庵
晚清文人，龚定庵最负重望，所为文诗，皆廉悍伟丽，不立宗派，思想尤渊渊入微。
生平治学颇博杂，惟近时坊刻《定庵文集》只六册，其所自定之二十四卷本，已无地可寻。
定庵生平，性不羁，善作满洲语，嗜冶游，晚岁学佛，平居无事时，非访伎、即访僧，遇达官贵人，辄加以白眼。
生平不善书，以是不能入翰林。
既成贡士，改官部曹，则大恨，乃作《干禄新书》，以刺执政。
凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。
客有言及某翰林者，定庵必哂曰：今日之翰林，犹足道耶?我家妇人，无一不可入翰林者，以其工书法也。
生平所得金，皆随手尽，京师人以怪物目之，夷然不顾也。
在京日，所欢甚多，与某贝子福晋谊最笃。
旧例，凡满、蒙王公贵人诸内眷，例不许外出，惟每季可游庙一次，游庙有定期。
某福晋于游庙时，与定庵遇，既目成，以蒙语相问答，由是通殷勤。
未几，为某贝子所知，大怒，立逼福晋大归，而索定庵于客邸，将杀之。
贝子府中人，素受福晋惠，侦知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮间，几乞食。
其集中纪行诗，有留眷于京，单身出外，及文集中《重过扬州记》，皆此时作也。
定庵官京曹时，得赵飞燕印，狂喜赋诗，诗载入集中，而不详其缘起及印之形状。
李忢伯因谓龚为人欺，观吴石华集中有题此印诗，所纪甚详，特录于下，以为艺林添一故实。
其序云：玉印径寸，厚五分，洁白如脂，纽作飞燕形，文曰緁伃妾娋四字，篆以秦玺，似独以鸟迹寓名。
嘉靖间，藏严分宜家，后归项墨林，又归锡山华氏及朱竹垞家，最后为嘉兴文后山所得。
仁和龚定庵舍人，以朱竹垞所藏宋拓本娄寿碑相易，并以朱提五百，遂归龚氏。
此册乃何梦华所拓也，诗云：碧海雕搜出汉宫，回环小篆字尤工。
承恩可似绸缪印，亲蘸香泥押臀红。
不将名字刻苕华，体制依然复内家。
一自宫门哀燕后，可怜孤负玉无瑕。
黄门诏记未全诬，小印斜封记得无。
回首故宫应懊悔，再传重问赫蹄书。
锦裹檀薰又几时，摩挲尤物不胜思。
烟云过眼都成录，转忆龚家娄寿碑。
闻此印后归潘德畲方伯，今不知流落何所。
按赵氏位緁伃凡三人，一钩弋，一宣主，一合德也。
阅近人笔记，载龚与明善堂主人事，按主人名奕绘，号太素，为荣恪郡王绵亿之子，封贝勒，著有《明善堂集》。
侧福晋者，即太清西林春，著《天游阁集》者也。
太清姓顾，吴门人，才色双绝，贝勒元配妙华夫人没后，宠专房。
贝勒由散秩大臣，管宗人府及御书处，又管武英殿修书处，旋改正白旗汉军都统。
性爱才，座客常满。
其管宗人府时，龚方为宗人府主事，常以白事诣邸中。
贝勒爱其才，尊为上宾，由是得出入府第，与太清通殷勤，时相唱和。
龚杂诗中，所谓一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人即指此事。
闻太清好著白衣，故云云。
太清貌绝美，尝与贝勒雪中并辔游西山，作内家妆，披红斗篷，于马上拨铁琵琶，手白如玉，见者咸谓王嫱重生。
又闻贝勒所作词，名《西山樵唱》，太清词名《东海渔歌》，当时特取其对偶云。
某说部中，见有龚某外诗一首，此诗旧藏蒋剑人家，后归王紫 佺。
蒋与王，皆与龚子孝拱相友善，决为龚作无疑。
诗云：未定公刘马，先宰郑伯羊。
海棠颠未已，狮子吼何狂。
杨叛春天曲，蓝桥昨夜霜。
微云才一抹，佳婿忆秦郎。
又题友人扇一绝云：女儿公子各风华，争羡皇都选婿家。
三代以来春数点，二南卷里有桃花。
情辞惝恍，他人断无此思想、无此笔墨也。
龚以奇才，会试举春官，不得入翰林，大恨，因为《干禄新书》以讽世，其所著诗，亦多讽世之作。
如《咏史》诗，则为曾宾谷而作也;如《小游仙》诗，则为不得军机章京而发也。
龚为主事时，其叔方为尚书，一日龚往谒，甫就坐，忽阍人报有小门生求见，其人固新入翰林者，龚乃避入耳室中，闻尚书问其人以近作何事，其人以写白摺对，尚书称善，且告之曰：凡考差字迹宜端秀，墨迹宜浓厚，点画宜平正，则考时未有不入彀者。
其人方唯唯听命。
龚忽鼓掌曰：翰林学问，原来如是。
其人惶遽去。
尚书大怒，诃之，由是废往还礼以自绝。
定庵以道光十九年，年四十八乞休。
二十一年，五十岁，殁于丹阳。
其殁也，实以暴疾，外间颇有异词。
初，定庵官京曹时，常为明善堂主人上客，主人之侧福晋西林春太清，慕其才，颇有暖昧事，人谓定庵集中游仙诸诗，及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阕，惝恍迷离，实皆为此事发也。
后稍为主人所觉，定庵急引疾归，而卒不免，盖主人阴遣客鸩之也。
或又谓定庵晚年，所眷灵箫，实别有所私。
定庵一日往灵箫处，适遇其人，因语灵箫与之绝，箫阳诺之，而踪迹则愈密。
半岁后，定庵一日又见其人从灵箫家中出，因怀鸩以往，语灵箫：其人倘再至者，即以此药之。
药方固出禁中，服之不即死，死亦无伤痕可验也。
灵箫受药，即置酒中以进，定庵饮之，归即不快，数日遽卒。
◎其二
定庵在扬州时，一日，于某盐商席间酒半，行联句之令，一商云：正是桃红柳绿天，定庵急续云：老夫人移步出堂前。
坐客大笑。
此与一富商以资得某处令，到省谒巡抚，巡抚询以事，富商拱手云：大人容禀，巡抚忍俊不禁，乃答云：听你道来。
此两语连续之妙处，实同一机轴也。
定庵生平最嗜赌，尤爱摇摊(即压宝)，自谓能以数学占卢雉盈虚之来复。
其帐顶满画一二三四等字数，无事辄卧于床，仰观帐顶，以研究其消长之机，每自鸣其赌学之精，然每战辄北。
一日，扬州某盐商家大开宴会，名士巨贾辈毕集。
酒阑，于屋后花圃中作樗蒲戏。
有王君者，是日适后至，见定庵独自一人，拂水弄花，昂首观行云，有萧然出尘之概。
王君趋语云：想君厌嚣，乃独至此，君真雅人深致哉!
定庵笑曰：陶靖节种菊看山，岂其本意，特无可奈何，始放情于山水，以寄其满怀之忧郁耳。
故其所作诗文愈旷达，实为愈不能忘情于世事之征，亦犹余今日之拂水弄花，无以异也。
语次，复云：今日宝路，吾本计算无讹，适以资罄，遂使英雄无用武之地。
惜世间无豪杰之士，能假我金钱者耳。
王君本倾慕其文名者，乃解囊赠之，偕入局，每战辄去，不三五次，所措之资，已全数乌有。
定庵怒甚，遂狂步出门以去。
又云，定庵尝自言前生本是天台一老僧，此僧生平一无所长，惟每日诵《法华经》而已。
僧卒日，即定庵生日。
然定庵却聪慧绝伦，盖定能生慧，亦诵经之功也。
定庵曾至其前生圆寂之地，有诗数首，曾为王君书扇，集中皆未载焉。
王君但忆有句云：到此休论他世事，今生未必胜前生。
亦自慨其半世苦修，未能出生死流，仍沉沦于三界中也。
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