虞美人疏篱曲径田家小的原文是什么
，云树开清晓。

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虞美人疏篱曲径田家小的原文是什么

　　虞美人·疏篱曲径田家小

　　周邦彦 〔宋代〕

　　疏篱曲径田家小。

　　云树开清晓。

　　天寒山色有无中。

　　野外一声钟起、送孤蓬。

　　添衣策马寻亭堠。

　　愁抱惟宜酒。

　　菰蒲睡鸭占陂塘。

　　纵被行人惊散、又成双。

　　译文

　　稀疏的篱笆
，曲折迂回的小路
，小小的田舍农家。

　　清晨
，笼罩在树林上的云雾渐渐散开。

　　寒气逼人
，山峦在晨雾中若隐若现
，似有还无
，四野一片寂静
，远处传来一句山寺的钟声
，目送一叶孤蓬起帆远行。

　　添了一件衣服
，策马扬鞭去寻找驿站
，愁绪满怀
，唯有买些酒来驱寒解愁。

　　池塘里
，鸭子正熟睡于茭白和蒲草丛中
，即使被匆匆行路之人惊起
，很快又成双成对地聚在一起。

　　赏析

　　这是一首叙写送行惜别的词作。

　　词人为心上人送行
，首二句所描绘的农家景致是他们临分手之处：疏篱曲径田家小
，云树开清晓
，疏篱、曲径是典型的农家景致
，也是词人于清晨所见近处之景
，再往远处看
，笼罩在树林上的云雾渐渐地散开
，时间到了清晨
，分手的时分已在即。

　　曲径
，唐诗人常建《题破山寺后禅院》诗有曲径通幽处
，禅房花木深。

　　此外
，云树开清晓句
，似化用秦观《满庭芳》词中晓色云开句
，但周词的词序颠倒
，所以这里的开字似更为精炼。

　　天寒山色有无中
，野外一声钟起、送孤篷
，三、四两句承上而来
，词人的目光依旧停留在远处
，但见晨雾迷漫
，带着寒气的山峦在云雾中若隐若现
，分别的时刻终于到了
，四野一片寂静
，只见远处山寺钟声传来
，这给凄清的送别场面又增添了一层感伤色彩。

　　天寒句
，化用王维《汉江临泛》中的诗句：江流天地外
，山色有无中。

　　词作上片以疏篱、曲径、田家、云树、山色、孤篷、野外等描绘一幅素淡画面
，画面极为清静淡雅
，再衬以钟声
，使得画面富有动感
，在这种环境中送别
，心境自然是凄凉而忧郁的。

　　词作下片转而叙写自己的心情。

　　但词人并不是以直抒胸臆的方式来表达
，而是以一个个动作和画面来达到表述之目的。

　　添衣策马寻亭堠
，愁抱惟宜酒。

　　这是说送走心上人后
，感到寒意袭人和愁意缠绕心间
，于是便添加衣服
，策马扬鞭去找驿站
，买些酒来驱寒解愁。

　　亭堠
，亦作亭堡
，原为侦察、瞭望的岗亭。

　　《后汉书·光武纪》载：筑亭堠修烽燧。

　　这里当是指古代废置之亭堠
，已改为置酒供行人休息场所。

　　因前文已交代天寒
，故此遂有添衣
，但实质上是写词人之心寒愁浓。

　　词人又写自己急急忙忙地寻找亭堠
，说明其离愁之浓重。

　　愁抱一句是全词中唯一的直抒其情
，惟宜二字
，强调了一种无可奈何之情
，亦可理解为本词的主旨。

　　歇拍二句
，词人又忽地转入写景
，菰蒲睡鸭占陂塘
，纵被行人惊散、又成双
，词人饮罢解愁之酒
，又匆匆上路
，马蹄声声
，惊散了池塘旁水草中尚在熟睡的鸭子
，但很快它们又成双地聚在一起睡着了。

　　宋诗人黄庭坚《睡鸭》诗有：天下真成长会合
，两凫相依睡秋江。

　　这本是乡野常见之景
，然实是词人有感而发
，借此以衬托自己的孤单
，寄托自己的愁抱。

　　正如江淹《别赋》中所写：是以行子肠断
，百感凄恻。

　　风萧萧而异响
，云漫漫而奇色。

　　舟凝滞于水滨
，车逶迟于山侧。

　　词作下片以添衣、策马、寻亭堠一系列行动
，及鸭睡陂塘之景
，侧面写出了词人送别心上人之后无法抒发的愁抱
，也暗示出词人是位羁旅在外的行人。

　　他似要极力在词作中淡化自己的愁绪
，然仍抑止不住地流露出来。

　　全词炼字度句
，精炼含蓄
，疏密相间
，勾勒微妙
，语言深沉
，格调超然。

　　周邦彦

　　周邦彦(1056年-1121年)
，中国北宋末期著名的词人
，字美成
，号清真居士
，汉族
，钱塘(今浙江杭州)人。

　　历官太学正、庐州教授、知溧水县等。

　　徽宗时为徽猷阁待制
，提举大晟府。

　　精通音律
，曾创作不少新词调。

　　作品多写闺情、羁旅
，也有咏物之作。

　　格律谨严。

　　语言典丽精雅。

　　长调尤善铺叙。

　　为后来格律派词人所宗。

　　旧时词论称他为词家之冠。

　　有《清真集》传世。

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