古典文学名著西汉演义第九十回：张良从赤松子游
，”信曰：“昔臣破楚之时，每十余日,未得饱食，因积久成病，今无事闲居，旧病又举发，臣亦仰思天颜，恨不能常常相见。

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古典文学名著西汉演义第九十回：张良从赤松子游

　　《西汉演义》与《东汉演义》原名《剑啸阁批评东西汉通俗演义》为明代钟山居士甄伟所著小说。

　　小说主要叙述秦始皇统一天下后
，项羽、刘邦反秦暴政及灭秦后楚汉相争的故事。

　　描绘了项羽、刘邦、张良、韩信等一大批历史人物的形象。

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　　却说帝思韩信
，欲召相见
，信闻
，即入朝见帝
，帝曰：卿久不相见
，朕甚思之
，召欲一见耳。

　　信曰：昔臣破楚之时
，每十余日,未得饱食
，因积久成病
，今无事闲居
，旧病又举发
，臣亦仰思天颜
，恨不能常常相见。

　　帝曰：卿有疾当迎医调治
，不可迟缓。

　　信曰：臣平日居家无事
，便生疾病;苟多事之时
，则无疾矣。

　　帝曰：卿乃有用之才
，故能干济事变
，不可弃置耳。

　　又与从容论诸将何人可以御敌?何人可以将兵?何人可以将兵之多
，问人可以将兵之少
，信一一陈说
，皆中肯綮
，帝甚喜。

　　又问曰：如我能将兵几何?信曰：陛下不过能将兵十万耳!帝曰：我与将军何如?信曰：臣多多益香耳。

　　帝大笑：多多益善
，何乃为我擒也?信曰：陛下不能将兵而能将帅
，此臣所以为陛下擒也。

　　且陛下乃天授
，非人力所能及也。

　　帝闻信言
，益喜
，而心实疑忌
，恐终为乱也
，仍令私宅养病
，而卒不大用。

　　信辞帝回家
，闷闷不语。

　　不说韩信闲居
，却说张良自韩王姬信谋叛之后
，每托病闲居
，终日辟谷。

　　有人相见者
，便说：人生天地问
，如白驹过隙
，百年一瞬息耳!吾欲退处深山
，修仙学道
，为长生之计
，一切功名
，如浮云往来
，漠然无动于中。

　　但今蒙帝眷顾
，未忍舍去
，其实此心终不欲夸金紫
，恋繁华
，居高堂
，列鼎食
，而贪人间之富贵也!又况一身多病
，血气日衰
，若不急早修养
，恐他日精气既耗
，神下完体
，虽欲藏修
，亦无及矣!左右亦将此言时常奏帝
，帝以此每见良称疾不朝
，心不甚疑。

　　一日
，帝因探之曰：朕自先生之教
，累建大功
，欲以大国封之
，以报先生也。

　　良曰：臣始从陛下入关
，言听计从
，多偶中
，殆亦大授
，非臣之能也。

　　今封臣为留侯
，此布衣之极
，于臣足矣。

　　顾受封之后
，已领陛下洪恩
，即弃人间事
，欲从赤松子游
，导引不食
，为长生计耳
，如金紫辉映
，玉食满前
，人所深愿而不可得;但臣弱体多病
，实不堪此荥贵
，非敢负圣恩也。

　　帝见良辞意恳切
，遂准养疾
，仍令一月一入朝
，就居咸阳僻静之处。

　　良自称病之后
，杜门谢客
，修真养性
，一月止随群臣朝参一次;退朝之后
，凡百不动于心。

　　一日
，良闲居
，有子张辟疆进言曰：阿翁今为帝师
，累建大功
，位至三公
，正当玉食万钟
，安享富贵
，与国咸休
，为万代元勋
，亦非过分。

　　何乃杜门谢客
，居此寂寥之地
，甘受清若
，其意何谓?良曰：是非尔所知也!世之贪富贵者
，乐功名之既成
，喜荣华之眩目
，享崇坐高
，一呼百诺
，妻妥满前
，笙簧盈耳
，遂谓平生之志
，此为极矣。

　　岂知位极人臣
，天下所忌
，处高未有不危
，处满未有不溢
，君疑其权重
，天恶其太盈
，投间抵隙者
，得以用其心
，起谤生谗者
，得以乘其弊;一旦天颜动怒
，众口交攻
，无计可挽
，无地可逃
，身既就戮
，妻子为奴
，富贵荣华
，转眼皆空矣
，岂如我今日
，静观云水
，笑傲江湖
，醉裹乾坤
，壶中日月
，独居一室
，万虑沉消;虽处寂寥之滨
，而胸中快乐
，虽甘黎藿之食
，而物外逍遥
，宠辱不惊
，无关利害
，闲来养老氏之玄虚
，静时观万物之自得
，足以保身惜命
，以乐天年
，使尔等安居常业
，永为良臣
，不亦愈于春花之富贵乎?辟疆拜伏曰：今日始悟阿翁辟谷之意
，乃明哲保身之说也。

　　后张良每闲出游
，往谷城之东
，忽见黄石一片
，乃悟曰：昔圮上老人曾说：‘他日谷城遇黄石一片
，即我也。

　　’今日果见黄石
，则前日之言应矣。

　　因俯伏向石而拜
，遂建祠以祀之。

　　不说张良导引辟谷
，修真养性。

　　却说单于因帝以美人计哄诱出围
，遂纠合大势人马
，侵扰边庭
，抢掳郡县
，屡有飞报奏帝
，帝甚患之。

　　刘敬进言曰：陛下初定天下
，士卒疲于兵
，未可以武服也。

　　冒顿杀父代立
，妻群母
，以力为威
，未可以仁义说也
，诚能以适长公主妻之
，彼必慕以为阏氏
，他日生子
，必为太子
，冒顿在
，固为子婿
，冒顿死
，则外孙为单于
，岂闻外孙与外祖抗礼者哉?帝曰：堂堂中国
，奄有四海
，况兵甲尚强
，国势不弱
，再无他策以御外敌
，乃以我公主而为腥臊犬羊之配
，是何道理?使诸侯闻之
，不亦耻笑寡人乎?敬曰：白登之围
，陛下所亲见
，况数年以来
，与楚七十余战
，百姓杀伤者
，不知几百万
，陛下今为天下之主
，当以民命为重
，何苦终日兴师动众
，以疲天下
，则百姓何所望乎?今日请和
，虽屈一时
，实为天下百姓
，且陛下不欲以亲公主妻之
，急令人秘密取庶人之女
，藏于宫中
，假为公主
，臣即为使
，赍诏奉公主前与讲和
，使彼罢兵休争
，陛下无北顾之忧
，岂不为长远乎?帝从其言
，即令刘赍诏奉假公主前往太原与冒顿讲和。

　　一日
，刘敬到太原
，先差人与冒顿答话
，备说汉帝以公主为妻
，结为婚姻
，盟约为亲
，誓不相侵
，冒顿闻说甚喜
，即出城迎接诏书
，请刘敬入城
，先将公主安歇于公馆
，冒顿与敬相见
，开读诏曰：

　　五帝相禅而道隆
，三王德盛而服远;中外虽殊
，咸归正统。

　　兹者冒顿兵入太原
，侵扰土士
，跋扈罔恭
，似非革命。

　　昔者白登之围
，误中诡计
，今已明章纪过
，振赫王师
，张皇北伐
，欲雪前愤
，群臣屡叩阙上言
，劝朕讲和
，复前日美人之盟
，结胡越一家之好
，仍封尔为单于王
，以长公主配尔为后
，永结丝箩,百世不逾。

　　诏书到日.勿违朕命。

　　故兹诏示。

　　冒顿读诏书
，望南叩首拜伏。

　　即差人领胡乐番姬
，导引公主入内
，置酒款待。

　　自此冒顿遂与汉和亲
，皆敬之力也。

　　却说刘敬和亲毕
，回朝见帝
，帝大喜
，重赏刘敬。

　　敬因言：秦中新残破
，地饶民少
，况又北近胡虏
，东有六国强族
，一旦有变
，陛下亦未得高枕而卧也。

　　愿迁徙齐、楚、燕
，赵、韩、魏之后
，及豪杰名家
，开垦肥田
，住居关中
，无事以备羌胡
，有事可以东证
，此强本之术
，长久之策。

　　帝曰：善!于是徙六国之后
，并诸豪杰十万余口。

　　是时关中无事
，帝每辍朝
，宠幸戚姬
，又见所生赵王如意
，年已渐长
，资性聪敏;见太子盈柔弱
，欲废之
，要立赵王如意为太子。

　　遂与诸大臣商议
，群臣皆谏诤
，数日不决
，时有上大夫周昌执笏上殿
，大叫曰：不可不可!陛下此举
，乃取乱之道也!众人大惊。

　　不知周昌如何谏帝?且看下回分解。

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