古典文学名著西汉演义第六十二回:背水阵韩信破赵,次日,会汉王,遂分领精兵十万,前来击赵。
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古典文学名著西汉演义第六十二回:背水阵韩信破赵
《西汉演义》与《东汉演义》原名《剑啸阁批评东西汉通俗演义》为明代钟山居士甄伟所著小说。
小说主要叙述秦始皇统一天下后,项羽、刘邦反秦暴政及灭秦后楚汉相争的故事。
描绘了项羽、刘邦、张良、韩信等一大批历史人物的形象。
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大汉丁酉二年冬十月,韩信取代州,安抚百姓毕。
次日,会汉王,遂分领精兵十万,前来击赵。
先屯兵于井陉口外,与张耳等计议曰:赵有谋士广武君、李左车,多奇计,我兵未可轻进。
须差人探听,看赵王作何方计。
倘我深入重地,而赵乃阻吾粮道,我兵决受围困,而进退两难之地,为兵家所甚忌也。
张耳曰:陈馀虽善兵,而无通变之才,每以李左车为多诈;料左车虽有奇计,不能用也。
信曰:不然,成败利钝,不可逆睹,探听的实,方好进兵。
急差数心腹精细小校,假作商贾,入赵城探成安君李左车如何设谋,务得的实回报,各重赏钱钞酒食。
小校装作商人,潜入赵城,就在成安君临近住居,先与门吏相通,终日饮酒,遂相熟识,往来情厚。
以此成安君凡一切与赵王计议,大小事情,门吏询问亲随从人,得知详细,遂因便告知小校,尽知赵王来历,不敢遽回,先着一二小校回报,仍再加打听,个个与门吏所言一般,已得的实不题。
却说赵王一日与成安君陈馀正议事,闻韩信引兵前来,急整点赵兵二十万,屯于井陉,请李左车画计,李左车因说陈馀曰:某闻韩信涉西河,虏魏王,擒夏悦,喋血关内,今又辅以张耳,乘胜远来,其锋不可当。
尝闻千里馈粮,士有饥色,樵苏不,师不宿饱。
今井陉之道,车不能方轨,骑不能成列,行数百里,其势粮食必在其后。
愿足下假臣奇兵三万,从间道绝其辎重,足下深沟高垒,坚营勿与战,被欲前不得前,欲退不得还,吾兵绝其后,使野无所掠,不十日而两将之头,可致于麾下。
愿君急用臣计,必获全胜。
否则必为二子所擒矣!成安君曰:此诡谋也。
吾尝称为义兵,不用诡谋奇计,又闻兵法云:‘十则围之,倍则战之。
’今韩信以疲散之卒,虽号称数十万,其实不过数千,况又千里远来,亦极疲劳。
我兵操练日久,藏锋养锐,正当急击,勿夫可也。
若避而不与之战,倘他日有遇劲敌,则何以御之?诸侯谓我怯弱,轻我伐我,非长策也!遂不用左车之计。
且说韩信差来小校,知此消息,至晚急出井陉回报。
韩信闻知大喜,遂赏劳小校讫,乃敢引兵入井陉狭道。
来至井陉口三十里,正值夜半,传令进发,选轻骑二千人,各持一赤帜,从傍道小路,潜在草山,远望陈馀营寨,以观动静。
因密诫曰:今我大兵与赵兵对敌,我诈败,赵军见我败走,如空壁追赶,汝等疾入赵壁,尽拔赵帜,立汉赤帜,坚壁拒守,不必与战,而彼自乱也。
诸将听令去讫。
于是韩信早起会张耳、曹参、樊哙诸将曰:今日即破赵,且不必会食,暂令三军传食少饭,待须臾破赵后会食也。
诸将皆莫敢信,佯应曰:诺。
信即使万人先行,出背水为阵。
赵军望见信军背水,皆大笑。
及平旦,信建大将旗鼓,鼓行出井陉口,赵遂开壁与信大战良久,信与张耳诸将佯弃旗鼓走水上,赵军果空壁出争取汉旗鼓,追赶信耳。
信耳兵已入水上,却有曹叁、樊哙、周勃、靳歙等诸将,率领三军,莫不死战,无不以一当十,赵军遂不敢近,急退回大寨。
有信所出奇兵二千骑在草山遥望,赵军空壁追赶,持汉旗鼓,疾驰入赵壁,尽拔赵旗,立汉赤帜,赵军回大寨,见赵壁皆汉赤帜,知汉兵已破赵矣,遂大乱,四散溃奔。
陈馀虽杀数人,亦不能禁止,于是汉诸将围绕夹攻,成安君死战不得出,被灌婴一刀斩于马下。
大军杀入赵城,擒赵王歇,遂平赵地。
是时诸将问信曰:兵法右倍山陵,前左水泽,今将军令我等反背水阵以胜者,何也?信曰:此在兵法,诸君不察耳。
兵法不曰‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’乎?且信非得素拊循士大夫也,此所谓驱市人而战,置之生地,遇敌皆走,宁得而用之乎?诸将皆服信之高沦。
是时信传令其能生得广武君者,购干金。
于是众军闻信令,遍访李左车。
一日,得获,绑缚解至麾下。
信见缚左车至,大喜,重赏军士,急下帐亲释左车之缚,东向而坐,西向师事之。
因问曰:仆欲北攻燕,东伐齐,若何而有功?李左车曰:亡国之夫,不可以图存;败军之将,不可以语勇。
信曰:百里奚居虞而虞亡,之秦而秦霸,非愚于虞,而智于秦也,但用与不用,听与不听耳。
向使成安君听子之计,仆亦遭擒矣;惟不听子之计,是信得以取赵也。
因再三恳求曰:仆实委心请计,愿子勿辞。
左车曰:臣闻智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得,故曰狂夫之言,圣人择焉。
顾恐臣计,未必足用,愿效愚忠,为将军言之。
且将军虏魏豹,擒夏悦,以成安君有百战百胜之计,一旦而失之,军败高邑,身死上,一举而下井陉,不终朝破赵二十万众。
将军名闻海内,威振天下,农夫莫不辍耕释耒,揄衣甘食,倾耳以待命者,将军之所长也。
然众劳卒疲,其实难用,举疲敝之兵,顿之燕坚城之下,相持日久,力不能拔,势屈粮竭,弱燕不服,齐竟自强,又先刘项之权,未有所分,此将军之短也,故善用兵者,不以短击长,而以长击短也。
今将军若以兵击燕,恐难取胜也。
信曰:以先生之言,必何如而后可?左车曰:方今为将军计,莫如按兵休用,镇抚赵城,百里之内,牛酒日至,以享士大夫,三军又得饱食,北向于燕,使彼终日恐怖,然后遣一舌辩之士,奉尺幅之书,陈其利害,彰将军之所长,燕一闻之,不敢不听从。
燕既听从,使宣言者东告于齐,齐必从风而服,虽有智者不知其为齐计矣。
如此则天下可图也。
兵固有先声而后实者,其此之谓乎?信曰:谨如先生之言,所谓不战而屈人之兵也。
即作书差随何为使,前往说燕。
韩信屯兵于赵城不动。
随何持书,前到燕国。
却说燕王闻韩信破赵,斩成安君于水,兵势大振,燕中百姓,一日十数惊,燕王亦甚恐怖,召谋士蒯通议计。
蒯通曰:韩信兵势虽大振,而屡经战阵,三军疲劳,定暂屯兵于赵城,且不举动,目下差人下书,欲大王归降。
大王且未可遽然轻许,容臣到彼,看事势何如,可说则说,可降则降,臣自有斟酌也。
言未毕,果有左右来报,韩信差随何下书。
燕王召随何相见。
何持书上,燕王拆书观看,书曰:
汉大将军韩信致书燕王麾下:信闻天命靡常,惟归有德。
秦惟无道,灭绝坟典,残虐百姓;继以项氏,益肆暴酷,放弑义帝,恶贯于天,海内震号,神人共愤。
汉王倡为义举,兵皆缟素,席卷三秦,立降二魏,虏豹斩悦,破赵诛馀,非兵之强也,德之召也。
所向风靡,罔不顺服。
独燕未附,宁知命之所归乎?方今兵屯赵城,遗书北指,若能倒戈纳款,悯恤民命,不失封王,分茅百世。
赵鉴不远,王其思之!
燕王看书毕,因问随何曰:汉王兵败睢水,寄足荥阳,王业未定,何言天命之可归乎?何曰:大王所见误矣!不观大败,不见真命之符;不量时宜,实为井底之智。
然吾汉王虽败睢水,而大风解围,白光引路,使非上天默佑,何以脱此难乎?此见圣王有百灵之助也。
而荥阳驻兵以当四面,使非睿智神武,何以制天下乎?此见圣王有文武之勇也。
汉以韩信善能用兵,子房善能用智,萧何运转粮饷,带甲百万,名将云从,大势已定,不待智者辩论而可知也。
然西楚虽强,沐猴非人,独夫招怨,远不过一年,近不过数月,岂能久乎?大王不度时势,不审成败,而谓汉王王业未定,不亦误乎?况今赵已灭矣!唇亡齿寒,剥床以肤,大王独不惕兢之乎?燕王闻随何之言,深加叹赏,遂召蒯彻附耳曰:随何之言,深为有理。
尔若见信,当斟酌可否,不必多费颊舌也。
蒯彻曰:臣若到彼,观其动静,自有处决!料不辱君之命也。
燕王款侍随何,即令蒯彻往赵国来。
不知如何说信?且看下回分解。
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