古典文学名著北游记第十一回：祖师下凡收黑气
，上清曰：“汝今到此，有何意见?”祖师曰：“弟子收得水火二将，回见玉帝。

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古典文学名著北游记第十一回：祖师下凡收黑气

　　《北游记》
，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》
，是明代余象斗创作的中篇神魔小说
，共四卷二十四回。

　　主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事
，揭示了当时社会的民俗好尚
，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。

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　　却说祖师领旨
，去三清观见三清。

　　上清曰：汝今到此
，有何意见?

　　祖师曰：弟子收得水火二将
，回见玉帝。

　　玉帝见下界黑气冲天
，传下旨意
，差人去收。

　　弟子领旨
，欲去下界收黑气。

　　不知气起之处
，当要何以收之
，敬来求师父指引迷途。

　　上清曰：其气自北至南
，自西入东
，非止一端之气
，乃众邪作乱
，故有此气。

　　祖师曰：何乃聚有此气?上清曰：此气乃是黑煞神在世间作乱
，自称为黑面山王
，手下有七员将：一名李便
，二名白起
，三名刘达
，四名张元伯
，五名申仕贵
，六名史文恭
，七名范臣卿。

　　煞神自己姓赵名公明
，号作文明。

　　其人自离上界
，走往凡间
，无人拘束
，朝夕作乱
，扰害生民
，但其人当日下凡之时
，法宝未曾带去
，其人今同手下七名神将
，在徐州府风清洞安身
，吃人无厌;常常令小妖在河边巡
，有人过河者
，捉而吃之。

　　自今徐州府西安巷
，有一姓詹名立升者
，其人行善积德
，外出为客。

　　他自汝成道后
，塑汝神像
，也供养汝之香火
，今者又欲出外
，为有要事过河
，公明着一员将在河逡巡。

　　那詹立升欲过此河
，必遭其害。

　　你今下凡
，火速先至河边
，一则救那人之性命
，不负供养汝之善心;二则收此魔军
，岂不美哉?

　　祖师听罢
，乃顿首叩谢
，离三清观
，吩咐手下水火二将
，俱各摇身一变
，变着三个客人
，在河边叫梢子搭船。

　　只见长江中划着飘飘然一叶小舟而来。

　　那船头有一梢子
，手持竹篙
，将船儿缓缓撑近岸边
，冲出一阵黑气来
，黑气中藏有七人
，俱欲向前要捉祖师三人等。

　　祖师见妖气一近
，显出神通
，手持三台七星剑
，左有水将
，右有火将
，杀得众妖大败
，不能抵挡
，抱头鼠窜;走入清风洞中
，将前事一一禀知。

　　赵公明闻言大怒
，自己披挂出阵
，正遇祖师
，骂声不绝。

　　祖师曰：你乃上界煞神
，何不守分
，走下凡间作乱?有犯天条
，好好下马拜降
，带上天曹
，万事俱休
，半言不肯
，少刻间一命难存。

　　赵公明闻言大怒
，手持铁鞭
，望祖师便打。

　　祖师举剑来迎
，战至三巨余合
，不分胜败
，赵公明沉思半晌
，暗暗吩咐手下李便
，变出本相
，乃是一条虎尾播鞭
，其鞭有三十二节
，长有三十三丈
，用之者轻如鸿毛
，被伤者重如泰山。

　　显出神通
，与师对阵。

　　祖师一见
，即吩咐蛇精变出真相
，身长三十二丈
，盘卷鞭上
，将鞭紧紧缠住
，重若泰山
，险些儿将李便缠死。

　　李便被蛇精缠得气紧
，只得变出本相脱离蛇身便走。

　　祖师赶杀将来
，公明不敢抵敌
，回洞不及
，驾一朵祥云而走。

　　祖师杀入洞中
，吩咐龟蛇二将曰：今日孽畜一败
，驾云必去四十里外而下
，你二人火速驾云去四十里外等候
，蛇精可变一座大山
，龟精变茶枣一个。

　　将此七星剑变成一观
，名叫通仙观。

　　我自己变作一个道士
，在观中念经。

　　那孽畜必来我观中吃茶
，汝便滚入他腹中
，那时方能取得此孽畜。

　　龟蛇二将得令
，实时同祖师驾云
，去到一地
，名叫作万松林
，依次坐定。

　　祖师变道士在观中念经。

　　那赵公明被祖师杀败
，走去清风洞
，无处安身
，腹中又饥
，望见前面有一观
，经声响亮
，果入观中
，见道士
，接入法堂坐下
，那公明饥饿难当
，一进观中
，便叫讨饭来我吃。

　　道士曰：客官何处到来?本观午饭吃尽
，晚饭未炊
，只有茶可奉。

　　公明曰：茶亦拿一杯来我吃
，然后火速去做饭来吃
，我腹中饥了。

　　祖师将龟变枣子
，放在茶杯中
，与公明吃。

　　公明挑枣入口下腹。

　　祖师见枣入公明口中
，祖师问曰：赵公明
，认得我否?公明曰：你是何人
，识我姓名?我认不得你。

　　祖师曰：既认不得
，待我变出本相来
，

　　祖师回身变出本相。

　　公明一见
，便欲逃走
，祖师叫龟精在腹中抓将起来
，公明叫苦连天
，跌倒在地。

　　祖师曰：汝适才吃我那枣
，乃是我部将龟精变的。

　　汝若肯降我
，吾将此二粒丹子与你吃
，叫龟精出来;汝若不肯
，你命休矣。

　　公明闻言。

　　连声叫上帝救命
，情愿归降。

　　祖师即付火丹二枚与公明吃下
，叫龟精出来。

　　赵公明拜服
，祖师大悦。

　　公明即招回七员将来见祖师
，黑气归服而行。

　　不知后来如何
，且再听下回分解。

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