后世如何评价大禹
，在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳) ，国号为夏，分封丹朱(尧的儿子)于唐国，分封商均(舜的儿子)于虞国。

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后世如何评价大禹

　　禹(生卒年不详)
，姒姓
，夏后氏
，名文命
，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王
，历史治水名人
，史称大禹、帝禹、神禹。

　　黄帝的玄孙、颛顼的后代
，鲧的儿子
，母为有莘氏之女修己。

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　　相传
，禹治理洪水有功 
，接受帝舜禅让
，继承部落首领。

　　在诸侯的拥戴下
，正式即位
，以阳城为都城
，一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳) 
，国号为夏
，分封丹朱(尧的儿子)于唐国
，分封商均(舜的儿子)于虞国。

　　作为夏朝的第一位天子
，后人称为夏禹
，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。

　　最卓著的功绩
，就是历来被传颂的治理滔天洪水
，又划定九州 、奠定夏朝
，后人尊称为大禹。

　　禹死后
，安葬于会稽山(今浙江省绍兴市)
，仍存禹庙、禹陵、禹祠。

　　从夏启开始
，历代帝王大都来禹陵祭祀。

　　人物评价

　　夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。

　　他的重大功绩不仅在于治理洪水
，发展国家生产
，使人民安居乐业
，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态
，创造了国家这一新型的社会政治形态。

　　夏禹完成了国家的建立
，用阶级代替原始社会
，以文明社会代替野蛮社会
，推动了中国帝王历史沿革发展。

　　孔子：禹
，吾无间然矣。

　　菲饮食而致孝乎鬼神
，恶衣服而致美乎黻冕
，卑宫室而尽力乎沟洫。

　　禹
，吾无间然矣。

　　季札：美哉!勤而不德
，非禹其谁能修之?

　　司马迁：尧遭鸿水
，黎人阻饥。

　　禹勤沟洫
，手足胼胝。

　　言乘四载
，动履四时。

　　娶妻有日
，过门不私。

　　九土既理
，玄圭锡兹。

　　《太史公自序》：维禹之功
，九州攸同
，光唐虞际
，德流苗裔。

　　相关争议

　　故里争议

　　关于大禹故里有三说
，分别为大禹出自中原、出自东夷、出自西戎。

　　来源争议

　　与禹王同时代的出土文物及商朝甲骨文中尚未发现关于禹王的记载。

　　所能找到的最早提到禹王的文物是约一千年以后西周的遂公盨
，此外还有齐侯钟、秦公簋。

　　顾颉刚经过考证
，认为禹这个字的字源与龙有一定的关系
，但被人夸张成禹是一条龙。

　　这种观点在当时受到史学家柳翼谋等人的指误。

　　开凿龙门争议

　　伊阙龙门真的是禹开凿的吗?这在宋代已发出了疑问。

　　如司马光在《温国文正公文集》的《凿龙门辨》中说：或问禹凿龙门
，辟伊阙
，有诸?迂雯日：‘龙门伊阙天所为也
，禹治之耳。

　　非山横其前
，北雍不流
，禹始凿而辟之
，然后通也。

　　这就是说
，龙门伊阙乃天然形成
，并非山横其前
，堵壅了北流的洪水
，只是由于水流不畅
，大禹始凿而辟之
，然后河水才得畅通。

　　这一说法似乎有些道理。

　　试想距今约4000年前
，人们使用的主要是石制工具
，偌大一座坚硬的石山怎能辟开?即使用现代的设备去凿
，又谈何容易。

　　现代的地质学告诉我们
，龙门山约形成于距今20万年前的更新世晚期到全新世早期
，其山体由中晚寒武纪的白云岩和石灰岩所构成
，内中喀斯特溶洞极多。

　　这些纵横交错的溶洞长久被流水冲刷
，发生剧烈变化
，遂形成一道峡谷
，将山体切割开来。

　　伊河之水虽绵流受阻
，但尚能通过
，又经禹率众开凿。

　　方为今伊阙龙门之势。

　　这种解释既没有否定禹的功绩
，又合乎自然发展的逻辑和规律
，因而被世人所接受。

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