韩愈谏迎佛骨的具体经过是怎么样的
，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。

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韩愈谏迎佛骨的具体经过是怎么样的

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　　元和十四年(819年)正月
，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨
，长安一时间掀起信佛狂潮。

　　韩愈不顾个人安危
，毅然上《论佛骨表》极力劝谏
，认为供奉佛骨实在荒唐
，要求将佛骨烧毁
，不能让天下人被佛骨误导。

　　宪宗览奏后大怒
，要用极刑处死韩愈
，裴度、崔群等人极力劝谏
，宪宗却仍愤怒。

　　一时人心震惊叹惜
，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重
，为其说情
，宪宗便将他贬为潮州刺史。

　　韩愈到潮阳后
，上奏为自己辩白。

　　宪宗对宰相说道：昨日收到韩愈到潮州后的上表
，所以想起他谏迎佛骨之事
，他很是爱护朕
，朕难道不知道?但韩愈身为人臣
，不应当说人主奉佛就位促寿短。

　　朕因此讨厌他太轻率了。

　　宪宗意欲重新起用韩愈
，所以先说及此事
，观察宰相的态度。

　　但同平章事皇甫镈憎恨韩愈为人心直口快
，怕他重被起用
，便抢先回答说：韩愈终究太狂放粗疏
，暂且可考虑调到别郡。

　　适逢大赦
，宪宗便于同年十月量移韩愈为袁州(今江西宜春)刺史。

　　元和十五年(820年)春
，韩愈抵达袁州。

　　按照袁州风俗
，平民女儿抵押给人家做奴婢
，超越契约期限而不赎回
，就由出钱人家没为家奴。

　　韩愈到后
，设法赎出那些被没为家奴的男女
，让他们回到父母身边。

　　于是禁止此种风俗
，不许买人为奴。

　　此年九月
，韩愈入朝任国子祭酒
，于冬季回到长安。

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