木兰花西山不似庞公傲原文是什么,城府有楼山便到。
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木兰花西山不似庞公傲原文是什么
木兰花·西山不似庞公傲
刘因 〔元代〕
西山不似庞公傲。
城府有楼山便到。
欲将华发染晴岚,千里青青浓可扫。
人言华发因愁早。
劝我消愁惟酒好。
夜来一饮尽千钟,今日醒来依旧老。
译文
西山没有庞公那般难以接近的孤傲之气。
只要城楼所在之处他便能来到城府之中。
山林绵延千里,满目苍翠,让人不禁想将白发染翠蓝。
都说我早生华发是因愁绪多。
劝我喝酒以销愁。
酒喝得再多,也不能销愁,醒来白发未减,人依旧在愁中衰老。
注释
庞公:即庞德公,据《尚友录》:庞德公居岘山,未尝入城府。
荆州刺史刘表几次请他出来做官,他都拒绝,并让刘表站在一边不理,对他自己妻子却相敬如宾。
诸葛亮去拜访他,庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下,不教他起来,因此以其踞傲而闻名于世。
晴岚:晴天空中仿佛有烟雾笼罩。
赏析
古代诗人常以人与自然的默契,来表达一种超旷的情致。
李白有相看两不厌,惟有敬亭山,辛弃疾有我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
既是一种谐趣,又是作者自我意识对象化的巧妙修辞。
西山不似庞公傲,城府有楼山便倒同样表现出这样一种超迈和诙谐的情绪。
作者将西山拟人化,又将拟人化的山拿来与历史上有名的怪诞人物进行比较,思致独擅,奇趣横生。
这里作者并未说西山如何高峻,如何巍峨或如何秀丽,仅通过它的不傲来写其与人亲近。
这种写山手法,有创造,有风趣,较之王安石两山排闼送青来又高出一筹。
首句在西山之外,叠加出庞公的形象,西山为显形,庞公为隐形,造成一种独到的意象叠加效果。
而联系这一对本来风马牛不相及的意象之媒介(中介),就是对待城府的态度。
庞公,即庞德公,据《尚友录》:庞德公居岘山,未尝入城府。
荆州刺史刘表几次请他出来做官,他都拒绝,并让刘表站在一边不理,对他自己妻子却相敬如宾。
诸葛亮去拜访他,庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下,不教他起来,因此以其踞傲而闻名于世。
后携妻子隐鹿门山。
西山却与庞公不同,城府只要有楼,它便可入城府来,按照常理,是人伫立楼头,目光投向西山,才发现它的存在。
词人将这种视觉感受逆转,说是西山来到了城府之中,让读者在一句之中得到一种视点迁移引起的情感之波的回返往复,增强了诗句审美感应的层次和深度,且把山与人的亲近程度表述得准确和完满。
词人写山与自然的热爱与亲近,与上面提到的太白、稼轩、半山类似诗句命意相同,与深隐山森的庞公实则同趣。
第三、四句,由西山的青,想到自己的白发,由头上白发想到去染翠蓝的晴岚。
辛疾疾有青山不染白髭须之句,作者实际与辛词句意相同,不过是反说罢了。
这里,作者放开浪漫的意马之缰,夸张地表达恨早生华发的强烈情绪,思致独到,言辞直率却具艺术内蕴。
言外透露出爱山的缘由:投身大自然的怀抱,山林青青千里,可使人感受到一种浓郁的青春气息,遂觉得头上的白色可以移到它上面,它的青色可以移到自己头上。
下片承华发申说,旁人谓词人早生华发是因发愁,遂劝他喝醉解之。
借酒浇愁,古人说得很多。
曹操说何以解忧,惟有杜康,杜康,即酒。
李白有抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁,其《将进酒》又云:五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
下阙首起两句便是沿前人思维定势,将诗意提起。
第三句作一顿挫,一晚上便喝了千杯酒,当然这是夸张之辞,极言豪饮之多,最后作一反跌:酒喝得再多,也不能销愁,醒来白发未减,人依旧在愁中衰老。
这是一首谐谑风格的词作。
无缠绵悱恻绮罗香泽之态,亦无豪纵奔放金戈铁马之势,它只是以疏淡的笔致,表现一种旷放的情感。
虽有叹老之意,却全无伤感之怀。
写法上,舍去一切背景,仿佛白纸上作画,仅用线条表现情绪。
上片以青山与自己白发作对比写自己的老;下片用酒与愁的关系强调愁的执著,亦未离开一个老字。
全词观之,愁与老的根源,华发乃老的标志,青山乃华民的隐衬,意脉连贯,疏中见密,自然浑成,淡而有味。
为何而愁,全未说破,只让读者朦胧见到一种排遣不了,纠缠如蛇的愁雾愁雰愁云而已,遂给人一种超脱之感,放达之感。
这是典型的元人风致,元人格调和元人散曲笔法。
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