九歌少司命中的少司命是什么神明
，其末云：“荪独宜兮为民正”，则末一节为男巫之唱词。

　　关于九歌少司命中的少司命是什么神明的这个问题
，那么今天达达搜探秘为您整理了关于九歌少司命中的少司命是什么神明的这些相关资料：

九歌少司命中的少司命是什么神明

　　《九歌·少司命》中的少司命是什么神明?所谓的少司命就是掌管儿童生命之神
，生育之神
，下面达达搜探秘小编为大家详细介绍一下相关内容。

　　此篇是少司命(充作少司命的灵子)与男巫(以大司命的口吻)对唱。

　　其末云：荪独宜兮为民正
，则末一节为男巫之唱词。

　　那么
，第一节(有荪何以兮愁苦句)也应为男巫所唱。

　　由歌词内容看
，二、三、四节为少司命唱词
，五、六节也是男巫以大司命口吻所唱。

　　因为此篇演唱同前一篇是连接的
，少司命、大司命已在场
，故再没有下神、迎神的话
，但此一篇的宾主关系与上一篇相反。

　　上一篇后半是女巫以少司命口吻所唱
，故此篇开头是男巫以大司命口吻唱出
，来赞颂少司命。

　　从情绪的承接来说
，前篇少司命反覆表现出愁苦的心情
，故此篇开头大司命说：夫人自有兮美子
，荪何以兮愁苦?

　　秋兰兮麋芜
，罗生兮堂下
，一方面是对少司命这个爱护生命的女神的烘托
，另一方面也暗示此祭祀为的是求子嗣。

　　《尔雅翼》云:兰为国香
，人服媚之
，古以为生子之祥。

　　而蘼芜之根主妇人无子。

　　故《少司命》引之。

　　《政和证类本草》也说芎藭根茎可以入药
，治妇女血闭无子。

　　所以说
，这两句不仅更突出了诗的主题
，也反映了一个古老的风俗。

　　少司命一开始就赞叹的也是兰草
，同样暗示了生子的喜兆。

　　满堂兮美人
，忽独与余兮目成
，是说来参加迎神祭祀的妇女很多
，都希望有好儿好女
，对她投出乞盼的目光
，她也回以会意的一瞥。

　　她愿意满足所有人的良好愿望。

　　她同这些人既已目成
，也就没有愁苦了。

　　她看了祭堂上人的虔诚和礼敬
，心领神受
，入不言而出不辞
，满意而去。

　　她乘着旋风
，上面插着云彩的旗帜。

　　对于她又认识了很多相知
，感到十分快活;而对于同这些人又将分离
，感到悲伤。

　　这是将人的感情与神相通
，体现出女神的多情。

　　下面一节则是女神说自己的服饰和离开祭堂的情形。

　　荷衣兮蕙带同大司命的云衣兮被被
，玉佩兮陆离比起来
，带有女性的特征。

　　夕宿兮帝郊是说自己离开后将去的地方。

　　《札记·月令》孔颖达正义引《郑志》
，简狄被以为禖官嘉祥之后
，祀之以配帝
，谓之高禖。

　　则由之转化而来的少司命宿于帝郊
，也是有原因的。

　　君谁须兮云之际是反过来回问大司命的话。

　　第五、六节都是男巫以大司命的口吻所唱
，先是回答少司命的问话：我等待你
，要陪你到咸池去洗头
，在阳阿之地晒发。

　　因为一直等你不来
，所以在云端恍然而立
，临风高歌。

　　第六节描述了少司命升上天空后的情况
，描绘出一个保护儿童的光辉形象：她一手笔直地持着长剑
，一手抱着儿童。

　　她不仅是送子之神
，也是保护儿童之神。

　　荪独宜兮为民正!事实上唱出了广大人民群众对少司命的崇敬与爱戴。

　　以上就是九歌少司命中的少司命是什么神明的全部内容
，更多的有趣的文章介绍可以进入达达搜探秘首页。

复制或转载请注明出处：https://tansuo.teshi168.com/t/8941.html