明末清初柳洲词派的曹尔堪词风如何
，王士禛指出其词作“源出于朔风，一洗郑卫”。

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明末清初柳洲词派的曹尔堪词风如何

　　明末清初柳洲词派的曹尔堪词风如何?尔堪善作艳词
，多是宴饮狎妓之作
，有《南溪词》二百三十余首传世
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　　作品影响

　　曹尔堪词以清丽雅洁、疏官流畅见长
，略含幽愁。

　　王士禛指出其词作源出于朔风
，一洗郑卫。

　　尤侗评其词如桐露新流
，松风徐举
，秋高远唳
，霁晚孤吹。

　　如写家乡景色的《如梦令·江村》：芳蕨桃红江渚
，管领渔蓑归去。

　　唱起竹枝词
，独自轻移柔橹。

　　深处
，深处
，添得半蒿春雨。

　　个人经历

　　曹尔堪是明末清初柳洲词派中的重要人物。

　　关于柳洲词派及曹尔堪
，严迪昌先生著的《清词史》予以高度评价。

　　柳洲指今嘉善魏塘镇一带
，外延可包括今上海金山、松江部分地区。

　　明末嘉善是清流名公辈出之地
，与阉党斗争而惨遭迫害、名震天下的魏大中是其中领袖之一。

　　魏氏后代如学渠、学浴、允枚、允楠、允札等均能诗善词。

　　受云间词派影响
，嘉善词学也一时兴盛。

　　词至柳洲诸子
，凡二百余家
，可谓盛矣。

　　(邹祗谟《远志斋词衷》)曹尔堪作为其中的领袖、中坚
，一门善词
，兄弟子侄中如尔坊、尔垣、尔埏、尔垣、鉴平、鉴章均有词集词作传世。

　　特别值得提及的是
，曹尔堪在清初曾发起、参加过三次规模较大的唱和
，对推动全国词创作起过较大的影响。

　　两次是康熙四年在杭州的江村倡和(又名湖上倡和)和在扬州的红桥倡和
，一次是康熙十年(1671)在北京的秋水轩倡和。

　　这些倡和得到许多著名词人响应。

　　其中秋水轩倡和系在北京孙承泽(官至吏部左侍郎、左都御史)家中进行
，有当时著名的二十六家词人参加
，全以剪韵写成《贺新郎》一百余首。

　　而参与倡和的范围更遍及全国
，词人词作无数。

　　曹尔堪自己写了七首
，表达自己在明清易代之际的遭遇(他曾被逮下狱)及国破代易、仕途宦海艰险的感慨。

　　词风深沉悲慨。

　　这三次倡和使"词场一时之盛"
，词创作在清初迅速推广普及。

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