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史达祖为了抒发缠绵哀怨的悼亡之情

来源:达达搜探索 时间:2022-05-05 20:26 阅读

  史达祖为了抒发缠绵哀怨的悼亡之情,记金刀素手,同在晴窗。

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史达祖为了抒发缠绵哀怨的悼亡之情

史达祖为了抒发缠绵哀怨的悼亡之情

  史达祖(1163~1220?年),字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。

  一生未中第,早年任过幕僚。

  韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。

  韩败史受黥刑,死于贫困中。

  史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。

  他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。

  今传有《梅溪词》。

  存词112首。

  那么下面达达搜探秘小编就为大家带来史达祖的《寿楼春·寻春服感念》,一起来看看吧!

  【内容】:

  载春衫寻芳。

  记金刀素手,同在晴窗。

  几度因风残絮,照花斜阳。

  谁念我,今无裳?

  自少年、消磨疏狂。

  但听雨挑灯,攲床病酒,多梦睡时妆。

  飞花去,良宵长。

  有丝阑旧曲,金谱新腔。

  最恨湘云人散,楚兰魂伤。

  身是客、愁为乡。

  算玉箫、犹逢韦郎。

  近寒食人家,相思未忘蘋藻香。

  【鉴赏】:

  《寿楼春》这个词调节奏舒缓,声情低抑,凄切悠远,适于抒发缠绵哀怨的悼亡之情。

  史达祖这首词就很能体现这个特点。

  上片为忆旧。

  词写于时近寒食之际,正当莺啼燕语,百花争妍的时节,换上春衣到郊外踏青赏花,是古代文人的赏心乐事。

  如今寻春服,自然不难联想起当年妻子在日,每值清明寒食,总要为自己裁几件春衣。

  裁春衫寻芳便由此落笔。

  记金刀素手,同在晴窗。

  这两句用以一记字领起两个四字句。

  金刀,剪刀的美称。

  素手,洁白的手,《古诗十九首》谓娥娥红粉妆,纤纤出素手。

  素手二字已暗示出其妻的贤慧温柔。

  旭日临窗,作者看着妻子为自己外出赏花准备衣裳。

  ……这是一幅极平常的家庭生活剪影,静谧、和谐、美满。

  十年未始轻分的夫妻终于拆散了。

  几度因风残絮,照花斜阳,前句化用谢道韫《咏雪》诗:未若柳絮因风起。

  这里将柳絮改作残絮并继之以斜阳,透露出一种萧瑟凄凉气象。

  残絮被风吹去,难以寻觅,暗示妻子的亡故。

  以残絮比其妻,也透露出词人对人生短促的感慨。

  妻子死后,已几度春风;柳照样绿,花照样开,而伊人一去不复返了。

  谁念我,今无裳二句,照应词题。

  显示出梅溪词结构之缜密,此情本是因寻春服而起,今无裳勾起愁肠,使作者陷入深深的回忆之中。

  自少年消磨疏狂一句,出自白居易《代书诗一百韵寄微之》诗的疏狂属年少,闲散为官卑。

  如今中年丧妻,郁郁寡欢,少年豪气消磨殆尽。

  上结三句,又用领字格,以一但字领起三句,刻画梦境。

  试比较听雨挑灯,攲床病酒,与贺铸著名的悼亡词《鹧鸪天》中空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣,借用的痕迹十分明显。

  多梦睡时妆乃是写实情。

  他在《忆瑶姬》中也写道:袖止说道凌虚,一夜相思玉样人。

  但起来,梅发窗前,硬咽疑是君。

  上片通过对亡妻琐碎往事的回忆,倾诉作者对她的一往情深。

  下片更是直抒胸臆,重在表达自己对死者绵厚炽热的深挚感情。

  换头是一个折腰六字句,飞花照应残絮,良宵照应多梦,使上下片意脉紧紧相连。

  又有人去楼空意兴阑珊之味。

  有丝阑旧曲,金谱新腔,以有字领起两个四字句。

  丝阑、金谱都是对乐谱的美称。

  新腔:指新曲,新调。

  这两句互文见义,说明死者精于音乐。

  音乐虽美,则难与旧人共赏,岂不伤怀难已?睹物思人,自然引入下句:最恨湘云人散,楚魂伤。

  词人青年时期曾在江汉一带生活过,他写及爱情的许多作品也常常带上楚、湘等字眼。

  这大概有两种可能:一是其结婚是在楚地,二是其妻名湘云之类。

  楚兰:楚地香草,代指美人。

  在这里,湘云人散,楚兰魂伤二句为对文,曲笔写妻子之死,自己之悲。

  冠以最恨二字,是极写词人的痛惜之情。

  身是客,愁为乡二句更推进了一层,表现了自己孤独凄苦的身世之感。

  算玉箫、犹逢韦郎句,用韦皋典。

  据《云溪友议》载:韦皋游江夏,与青衣玉箫有情,约七年再会,留玉指环。

  八年,不至,玉箫绝食而殁。

  后得一歌妓,真如玉箫,中指肉隐如玉环。

  玉箫生不能与韦皋再会,死后犹能化为歌妓与韦皋团圆。

  对照感叹自己妻子亡故以后,再也无缘与她重会了。

  后结近寒食人家,相思未忘蘋藻香二句,既点出此时节令,又暗举出与亡妻共同有过的美好往事。

  《诗·召南·采蘋》:于以采蘋?南涧之滨。

  于以采藻?于彼行潦。

  ……于以奠之?宗室牖下。

  谁其尸之,有齐季女。

  

  古时贵族少女出嫁前,要到宗庙受教为妇之道,教成之日就在宗庙里主持祭祖之礼,祭时陈设之物中有采来的蘋、藻。

  词所云蘋藻香,后来引申指新婚的温馨日子。

  今日寒食祭坟,见人家出游踏青,妇女采集芳草,不由想起往日新婚之乐来。

  以乐景写哀情,愈见其哀思之深切。

  这首词可能作于词人任中书省堂吏,受韩侂胄重用以后。

  寿楼可能是其居所名。

  《寿楼春》乃梅溪自度曲。

  本来似乎是志得意满的心境,但车马轻裘,锦衣玉食,换不来佳人一盼,正是富贵景象,凄凉心境,两相对比,自然引发词人无限伤感。

  其艺术特点主要表现在韵律方面:其一,本词冲破了一句之中一声不许四用的戒律,词中常出现四平声句和五平声句。

  如消磨疏狂,犹逢韦郎均为四平声,而起句裁春衫寻芳则是一个五平声句。

  这是对词律的大胆突破,这在婉约词人中更是极罕见的。

  这是史达祖对婉约词的发展。

  其二,本词多用平声和拗句。

  全词一百零一字,平声字便占了六十四个。

  拗调平声使声音舒徐平缓,也直接影响到词的艺术风格。

  正如焦循所说:词调愈平熟则其音急,愈生拗则其音缓。

  急则繁,其声易淫,缓则庶乎雅耳。

  如……吴梦窗、史梅溪等词,往往用长句,……而其音以缓为顿挫。

  (《雕菰楼词话》)其三:运用双声叠韵。

  《蕙风词话》云:前段‘因风飞絮,照花斜阳’,后段‘湘云人散,楚兰魂伤’,风、飞,花、斜,云、人,兰、魂,并用双声叠韵字,是声律极细处。

  史达祖与其妻十年未始轻分的缠绵深厚的感情与词人独处异乡的孤寂之感揉合在一起,感人至深。

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