苏轼晚年为什么没有选择归隐田园呢
，这是后世对欧阳修和苏轼这对师徒的夸赞，欧阳修和苏轼都是北宋文坛前后期的领袖人物，两个人的性格大概也差不了多少，都属于那种说话比较直，政治节操满满的敢言直谏之臣，然而两个人在政治上的成绩却相差甚远。

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苏轼晚年为什么没有选择归隐田园呢

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　　欧文如潮
，苏文如海。

　　这是后世对欧阳修和苏轼这对师徒的夸赞
，欧阳修和苏轼都是北宋文坛前后期的领袖人物
，两个人的性格大概也差不了多少
，都属于那种说话比较直
，政治节操满满的敢言直谏之臣
，然而两个人在政治上的成绩却相差甚远。

　　老师欧阳修官至参知政事(副宰相)
，往下也做过翰林学士、兵部尚书、刑部尚书等职
，而苏轼的仕途缺坎坷得多
，屡屡因政见不一直言被贬
，屡屡被贬却又屡屡发声
，而随着被贬的政令游遍了宋朝的千山万水
，而他又没有被官场生活的不如意打到
，反而因为乐观和豁达在文学和艺术上开垦了更广阔的天地。

　　在笔者看来
，有一首词最能代表苏轼对待人生逆境的态度
，即宋神宗元丰五年(1082)
，苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使后所做的《定风波》：

　　莫听穿林打叶声、何妨吟啸且徐行。

　　竹杖芒鞋轻胜马
，怕?一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒、微冷
，山头斜照却相迎。

　　回首向来萧瑟处
，归去
，也无风雨也无晴。

　　这种身处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和豁达胸怀
，是苏轼一生的真实写照
，他的胸中有朝堂上的家国大事
，也有乡野间的民生疾苦。

　　正是这样的气节和正气
，让他屡遭贬谪
，依然坚持自己的理想和目标
，做自己应该做的事情。

　　苏轼一生做过杭州、徐州、湖州、密州、扬州、颍州、登州知州以及杭州通判
，有的是自请外放
，在一定程度上也算自请贬谪。

　　每到一个地方任上
，苏轼要么兴建民生工程、要么改风易俗
，要么维持社会秩序
，要么就是发展经济
，总而言之
，苏轼的人生并非只是为了追求成为权力中枢顶端的那几个人
，也不是孜孜以求非要成为主导国家走向的执政
，他做官
，无论在什么位置上
，都会全心全意去做
，并不会因为仕途上的失意而心灰意冷
，尸位素餐。

　　陶渊明其实也有着一颗做官治世的心
，只是这种宏图大志与他性格里对田园生活的向往总是容易发生矛盾。

　　东晋末年正是门阀政治进入高潮的时代
，虽然起初陶渊明的家境不算太坏
，但八岁父亲去世后家境没落
，二十岁时家境尤其贫困
，他自己写诗说：弱年逢家乏。

　　下品无寒士
，这注定了陶渊明的仕途之路起点很低。

　　陶渊明的性格爱静
，不同流俗。

　　但作为一个读书人
，总是要给自己谋一条生路
，于是二十岁的时候
，他开始了游宦生涯
，至于他人生这个阶段在哪些地方做了那些低级官吏
，现在已经不可考
，但从他《饮酒》一诗中可看出来
，他不太愿意做一个小吏
，往往做的时间也不长
，只想宅在家里闲居。

　　当然
，此后一段时间里
，他也出来做过官
，隆安二年
，加入了桓玄的幕府
，没多久母亲去世回家丁忧
，丁忧期满后
，陶渊明已经四十岁了
，他依然想出来做事
，这时候桓玄已经造反了
，于是出任了镇军将军刘裕的参军
，对的
，就是那个南朝宋的开国之君刘寄奴。

　　不知道是不是在刘裕那里做得不开心
，又或者是与其政见不合
，做了大概一年都没有
，就又跑到建威将军刘静璇那里做参军
，五个月没到
，去彭泽做了县令
，这是陶渊明最后一次出仕
，之后就归隐田园
，再没有出来做官了。

　　陶渊明跟苏轼一样
，其实都有一颗济世安民的心
，只是苏轼所处的时代
，起码国家统一
，大的叛乱是没有的
，朝堂党争虽然激烈
，但并不会因为政治斗争丢掉性命
，或失去彻底的自由。

　　而陶渊明所在的东晋
，朝纲崩坏
，前有桓玄专权乃至谋反
，后又有刘裕乱中而起
，天下纷乱不止
，北方还有北魏的威胁
，这样的局面
，对于本身割舍不下田园生活的陶渊明来说
，是不怎么能够对付得了的。

　　抑或他对政治上的波谲云诡
，官场上的人心恐怖为之厌倦
，最终选择了回归山水之间。

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