明代晚期小品文集呻吟语：卷三射集养生
，惟仁者能泄。

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明代晚期小品文集呻吟语：卷三射集养生

　　《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集
，刊刻于1593(明万历二十一年)
，时吕坤在山西太原任巡抚。

　　《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述。

　　全书共分六卷
，前三卷为内篇;后三卷为外篇
，一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。

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　　夫水遏之
，乃所以多之;泄之
，乃所以竭之。

　　惟仁者能泄。

　　惟智者知泄。

　　天地间之祸人者
，莫如多;令人易多者
，莫如美。

　　美味令人多食
，美色令人多欲
，美声令人多听
，美物令人多贪
，美官令人多求
，美室令人多居
，美田令人多置
，美寝令人多逸
，美言令人多入
，美事令人多恋
，美景令人多留
，美趣令人多思
，皆祸媒也。

　　不美则不令人多。

　　不多则不令人败。

　　予有一室
，题之曰远美轩
，而扁其中曰冷淡。

　　非不爱美
，惧祸之及也。

　　夫鱼见饵不见钩
，虎见羊不见阱。

　　猩猩见酒不见人
，非不见也
，迷于所美而不暇顾也。

　　此心一冷
，则热闹之景不能入;一淡
，则艳冶之物不能动。

　　夫能知困穷、抑郁、贫贱
，坎坷之为详
，则可与言道矣。

　　以肥甘爱儿女而不思其伤身
，以姑息爱儿女而不恤其败德
，

　　甚至病以死
，患大辟而不知悔者
，皆妇人之仁也。

　　噫!举世之自爱而陷于自杀者
，又十人而九矣。

　　五闭
，养德养生之道也。

　　或问之曰：视、听、言、动、思将不启与?曰：常闭而时启之
，不弛于事可矣。

　　此之谓夷夏关。

　　今之养生者
，饵药、服气、避险、辞难、慎时、寡欲
，诚要法也。

　　嵇康善养生
，而其死也却在所虑之外。

　　乃知养德尤养生之第一要也。

　　德在我
，而蹈白刃以死
，何害其为养生哉?

　　愚爱谈医
，久则厌之
，客言及者
，告之曰：以寡欲为四物
，以食淡为二陈
，以清心省事为四君于。

　　无价之药
，不名之医
，取诸身而已。

　　仁者寿
，生理完也;默者寿
，元气定也;拙者寿
，元神固也。

　　反比皆妖道也。

　　其不然
，非常理耳。

　　盗为男戎
，色为女戎。

　　人皆知盗之劫杀为可畏。

　　而忘女戎之劫杀。

　　悲夫!

　　太朴
，天地之命脉也。

　　太朴散而天地之寿妖可卜矣。

　　故万物蕃
，则造化之元精耗散。

　　木多实者根伤
，草出茎者根虚
，费用广者家贫
，言行多者神竭
，皆妖道也。

　　老子受用处
，尽在此中看破。

　　饥寒痛痒
，此我独觉
，虽父母不之觉也;衰老病死
，此我独当
，虽妻子不能代也。

　　自爱自全之道
，不自留心
，将谁赖哉?

　　气有为而无知
，神有知而无为。

　　精者
，无知无为
，而有知有为之母也。

　　精天一也
，属水
，水生气;气纯阳也
，属火
，火生神;神太虚也
，属无
，而丽于有。

　　精盛则气盛
，精衰则气衰
，故甑涸而不蒸。

　　气存则神存
，气亡则神亡
，故烛尽而火灭。

　　气只够喘息底
，声只够听闻底
，切莫长馀分毫
，以耗无声无臭之真体。

　　语云：纵欲忘身
，忘之一字最宜体玩。

　　昏不省记谓之忘
，欲迷而不悟
，情胜而不顾也。

　　夜气清明时
，都一一分晓
，着迷处
，便思不起
，沉溺者可以惊心回首矣。

　　在箧香韫
，在几香损
，在炉香烬。

　　书室联：曙枕酣余梦
，旭窗闲展书。

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