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弟子规由哪部著作编写而成 道家著作管子弟子职的原文是什么

来源:达达搜探索 时间:2022-09-27 10:50 阅读

  道家著作管子弟子职的原文是什么,温恭自虚,所受是极。

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道家著作管子弟子职的原文是什么

道家著作管子弟子职的原文是什么

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  先生施教,弟子是则。

  温恭自虚,所受是极。

  见善从之,闻义则服。

  温柔孝悌,毋骄恃力。

  志毋虚邪,行必正直。

  游居有常,必就有德。

  颜色整齐,中心必式。

  夙兴夜寐,衣带必饰;朝益暮习,小心翼翼。

  一此不解,是谓学则。

  少者之事,夜寐早作,既拚盥漱,执事有恪。

  摄衣共盥,先生乃作。

  沃盥彻盥,汎拚正席,先生乃坐。

  出入恭敬,如见宾客。

  危坐乡师,颜色毋怍。

  受业之纪,必由长始;一周则然,其余则否。

  始诵必作,其次则已。

  凡言与行,思中以为纪。

  古之将兴者,必由此始。

  后至就席,狭坐则起。

  若有宾客,弟子骏作。

  对客无让,应且遂行,趋进受命。

  所求虽不在,必以反命。

  反坐复业。

  若有所疑,奉手问之。

  师出皆起。

  至于食时,先生将食,弟子馔馈。

  摄衽盥漱,跪坐而馈。

  置酱错食,陈膳毋悖。

  凡置彼食:鸟兽鱼鳖,必先菜羹。

  羹胾中别,胾在酱前,其设要方。

  饭是为卒,左酒右酱。

  告具而退,奉手而立。

  三饭二斗,左执虚豆,右执挟匕,周还而贰,唯嗛之视。

  同嗛以齿,周则有始,柄尺不跪,是谓贰纪。

  先生已食,弟子乃彻。

  趋走进漱,拚前敛祭。

  先生有命,弟子乃食,以齿相要,坐必尽席。

  饭必奉擥,羹不以手。

  亦有据膝,毋有隐肘。

  既食乃饱,循咡覆手,振衽扫席。

  已食者作,抠衣而降。

  旋而乡席,各彻其馈,如于宾客。

  既彻并器,乃还而立。

  凡拚之道:实水于盘,攘臂袂及肘,堂上则播洒,室中握手。

  执箕膺揲,厥中有帚。

  入户而立,其仪不忒。

  执帚下箕,倚于户侧。

  凡拚之纪,必由奥始。

  俯仰磐折,拚毋有彻。

  拚前而退,聚于户内。

  坐板排之,以叶适己,实帚于箕。

  先生若作,乃兴而辞。

  坐执而立,遂出弃之。

  既拚反立,是协是稽。

  暮食复礼。

  昏将举火,执烛隅坐。

  错总之法,横于坐所。

  栉之远近,乃承厥火。

  居句如矩,蒸间容蒸。

  然者处下,奉椀以为绪。

  右手执烛,左手正栉。

  有堕代烛,交坐毋倍尊者。

  乃取厥栉,遂出是去。

  先生将息,弟子皆起。

  敬奉枕席,问所何趾;俶衽则请,有常则否。

  先生既息,各就其友。

  相切相磋,各长其仪。

  周则复始,是谓弟子之纪。

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