明杨继洲(济时)撰针灸专著：卷一标本论
，先病而后中满者，治其标;先病而后泄者，治其本;先中满而后烦心者，治其本;有客气，有同气。

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明杨继洲(济时)撰针灸专著：卷一标本论

　　《针灸专著》
，又名《针灸大全》
，10卷。

　　明杨继洲(济时)撰
，刊于万历二十九年(1601年)。

　　杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)
，参考明以前20余种针灸学著作
，并结合作者针灸临床经验编成此书。

　　本书较全面论述针灸理论、操作手法等
，并考定腧穴名称和部位
，记述历代名家针灸医案
，为对明以前针灸学术的又一总结
，是学习研究针灸的重要参考著作。

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　　歧伯曰：先病而后逆者
，治其本;先逆而后病者
，治其本;先寒而后生病者
，治其本;先病而后生寒者
，治其本;先热而后生病者
，治其本;先泄而后生他病者
，治其本
，必且调之
，乃治其它病。

　　先病而后中满者
，治其标;先病而后泄者
，治其本;先中满而后烦心者
，治其本;有客气
，有同气。

　　大小便不利
，治其标;大小便利
，治其本。

　　病发而有余
，本而标之
，先治其本
，后治其标;病发而不足
，标而本之
，先治其标
，后治其本。

　　谨详察间甚
，以意调之
，间者并行
，甚为独行
，先大小便不利
，而后生他病者
，治其本也。

　　刺王公布衣：

　　歧伯曰：膏粱藿菽之味
，何可同也?气滑则出疾
，气涩则出迟
，气悍则针小而入浅
，气涩则针大而入深
，深则欲留
，浅则欲疾。

　　以此观之
，刺布衣者
，深而留之;刺大人者
，微以徐之。

　　此皆因其气之剽悍滑利也。

　　寒痹内热
，刺布衣以火淬之
，刺大人以药熨之。

　　刺常人黑白肥瘦：

　　歧伯曰：年质壮大
，血气充盈
，肤革坚固
，因加以邪
，刺此者
，深而留之。

　　此肥人也
，广肩
，腋项肉厚
，皮黑色
，唇临临然
，其血黑以浊
，其气涩以迟。

　　其为人也
，贪于取与
，刺此者
，深而留之
，多益其数也。

　　瘦人皮薄色白
，肉廉廉然
，薄唇轻言
，其血清气滑
，易脱于气
，易损于血
，刺此者
，浅而疾之。

　　刺肥人者
，以秋冬之齐
，刺瘦人者
，以春夏之齐。

　　刺壮士：

　　歧伯曰：壮士真骨
，坚肉缓节
，此人重则气涩血浊
，刺此者
，深而留之
，多益其数;劲则气滑血清
，刺此者
，浅而疾之。

　　刺婴儿：

　　歧伯曰：婴儿者
，其肉脆
，血少气弱
，刺此者
，以毫针浅刺而疾发针
，日再刺可也。

　　人身左右上下虚实不同刺：

　　歧伯曰：天不足西北
，故西北方阴也
，而人右耳目不如左明也。

　　地不满东南
，故东南方阳也
，而人左手足不如右强也。

　　东方阳也
，阳者其精并于上
，并于上
，则上明而下虚
，故使耳目聪明
，而手足不便也。

　　西方阴也
，阴者其精并于下
，并于下
，则下盛而上虚
，故使耳目不聪明
，而手足便也。

　　故俱感于邪
，其在上则右甚
，在下则左甚
，此天地阴阳所不能全也
，故邪居之。

　　盖天有精
，地有形
，天有八纪
，地有五里
，故能为万物之父母。

　　清阳上天
，浊阴归地
，是故天地之动静
，神明之纲纪
，故能以生长收藏
，终而复始。

　　惟贤人上配天以养头
，下象地以养足
，中傍人事以养五脏。

　　天气通于肺
，地气通于嗌
，风气通于肝
，雷气通于心
，谷气通于脾
，雨气通于肾。

　　六经为川
，肠胃为海
，九窍为水注之气。

　　以天地为之阴阳
，阳之汗
，以天地之雨名之;阳之气
，以天地之疾风名之。

　　暴气象雷
，逆气象阳
，故治不法天之纪
，不用地之理
，则灾害至矣。

　　故邪风之至
，疾如风雨
，故善治者
，治皮毛
，其次治肌肤
，其次治筋脉
，其次治六腑
，其次治五脏。

　　治五脏者
，半死半生也。

　　故天之邪气
，感则害人五脏;水谷之寒热
，感则害人六腑;地之湿气
，感则害人皮肤筋脉。

　　故善用针者
，从阴引阳
，从阳引阴
，以右治左
，以左治右
，以我知彼
，以表知里
，以观过与不及之理
，见微得过
，用之不殆。

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