周天子正统又是天下共主
，按理说，当年的人才们，在挑选国家时，周天子所属的王畿的地方是人才们第一选择。

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周天子正统又是天下共主

　　还不知道：周天子是最正统的
，为何春秋战国的人才们
，都不去辅佐周天子的读者
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　　春秋时期
，每个国家都是在想尽办法寻找可以帮助自身不断发展的人才
，与此同时
，各地人才
，还在陆续找寻适宜的国家
，充分发挥他的功效
，协助这一国家完成复兴和发展壮大。

　　按理说
，当年的人才们
，在挑选国家时
，周天子所属的王畿的地方是人才们第一选择。

　　 因为他具备很大的正统性
，周天子代表着最高权力、最大官爵
，就算到周天子那里去
，不能够得到特别大的造就
，但是至少会获得非常高的官爵
，这样一来
，都比较光辉的。

　　 但是十分令人费解的是
，竟然没有人才想要前去辅佐周天子
，以致于周天子一直没有获得复兴
，因而最后走向衰落。

　　 那样
，为何没人愿意前往辅佐周天子呢?我觉得主要包括以下几个方面的主要原因。

　　一、辅佐周天子
，找不着着力点。

　　 春秋战国时期出现诸侯争霸的情况。

　　 诸侯国们争雄理由
，在齐桓公时就已经确立
，齐桓公给出了尊王攘夷口号。

　　 攘夷这一点
，或许不是所有人都适用
，可是尊王这一认为
，却没人感觉错误。

　　 所说尊王
，便是崇敬周天子
，塑造周天子的权威性。

　　 虽然有一些人的对决主题活动
，其实不是塑造周天子的权威性
，更是为了自身国家利益
，为了国家的富强与发展。

　　可是他们往往都是会喊着这个理由
，一旦有了这个理由
，那他们就能此后稳步发展了。

　　 可是
，周天子本身却没法找到更好的原因。

　　 你不可能说
，由于诸侯国们蔑视自身
，所以需要机构部队去严厉打击这些蔑视自已的诸侯国吧?假如是这样的话
，依照周礼
，全天下的人都是蔑视周天子。

　　 就算齐桓公给出了尊王攘夷口号
，他其实本身都不怎么重视周天子。

　　 因此
，也代表着
，周天子要和全国作对。

　　 假如全国各地都与周天子作对
，那样周天子先到打谁呢?实际上
，真真正正不崇奉周天子的
，还是那些大国。

　　周天子不太可能先向这些穷国动刀吧?终究相对而言
，这些穷国反而更加重视周天子一点。

　　 真要打穷国
，那样
，价值观念却被带偏了。

　　 总而言之
，周天子要想独霸
，这个人是没有合适的着力点的。

　　 二、辅佐周天子
，找不着基本。

　　 那时候的人才
，都是在协助强国完成国富民强的效果。

　　 这种强国
，都是有一定基本的。

　　 要不它领土面积大
，要不它军力富强。

　　 或是尽管这些方面也不行
，可是经过努力
，是能够完成这一目的。

　　而因为周天子长期性执行分封制
，在分封制的过程当中
，早已将他的土地资源分作
，基本上没了。

　　 他想发展趋势
，除非是将这些土地收回来
，可是又收不回来。

　　 那样一开始
，周天子就没有一定的普通百姓
，没有一定的土地资源
，其经济发展当然也就发展趋势不起
，军事实力也就不太可能富强。

　　 其他诸侯王
，要是自己不足富强时
，能去进攻更弱小的国家
，根据占领更弱小的国家
，使自己的土地资源和国民增多。

　　周天子是没有办法这么做的
，他要是去进攻别的国家
，那他就带领破坏周礼。

　　 周天子之所以能存有
，是因为有周礼。

　　 要是没有周礼
，周天子也就并没有存在的意义了。

　　 三、辅佐周天子
，找不着室内空间。

　　 假如人才们去辅佐世界各国诸侯国
，他的发挥空间是非常大的。

　　 他们能够通过各种理论
，来协助诸侯国们完成繁荣富强的效果。

　　孙子兵法可以借助孙子兵法的理论
，公孙衍可以借助公孙衍的理论
，这种在当时诸侯国中
，都能起到功效。

　　那如果人才们必须去辅佐周天子
，这种理论在周天子那边
，是不可以充分发挥的。

　　 不可以充分发挥
，自然也就难以实现惠民强兵的效果。

　　 真真正正和周天子所秉持周礼
，牵挂较为相似的理论
，便是儒家思想。

　　 但儒家思想从某种程度上说
，是劝导黎民百姓遵循周礼
，崇奉周天子的。

　　 假如儒家思想去帮助周天子
，那它就真规定周天子依照周礼来做事。

　　周天子没有按照周礼来做事
，他就已经相当柔弱了
，假如然后按照周礼来做事的情况下
，他便更为不堪一击。

　　 总而言之
，各种各样理论取得周天子那边
，也是不好用的
，都是没发展趋势空间
，都是没有办法完成国富民强目的。

　　 这样一来
，哪一个人才愿意辅佐周天子呢?毕竟在周天子那边
，不太可能获得成功
，因此也就没有人愿意去做无用功。

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