苏轼水调歌头安石在东海的写作背景是什么样的
，今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。

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苏轼水调歌头安石在东海的写作背景是什么样的

　　想知道苏轼《水调歌头·安石在东海》的写作背景是什么样的吗?那是在宋神宗熙宁十年(1077)八月
，相从彭门百余日的苏辙打算离开徐州
，赴南都(今河南商丘)留守签判任
，临行前作《水调歌头》词告别。

　　苏轼以其语过悲
，便写下了这首和作
，对其弟加以宽慰。

　　《水调歌头·安石在东海》

　　余去岁在东武
，作《水调歌头》以寄子由。

　　今年子由相从彭门居百余日
，过中秋而去
，作此曲以别。

　　余以其语过悲
，乃为和之
，其意以不早退为戒
，以退而相从之乐为慰云耳

　　安石在东海
，从事鬓惊秋。

　　中年亲友难别
，丝竹缓离愁。

　　一旦功成名遂
，准拟东还海道
，扶病入西州。

　　雅志困轩冕
，遗恨寄沧洲。

　　岁云暮
，须早计
，要褐裘。

　　故乡归去千里
，佳处辄迟留。

　　我醉歌时君和
，醉倒须君扶我
，惟酒可忘忧。

　　一任刘玄德
，相对卧高楼。

　　翻译

　　当年谢安隐居在东海
，出仕做官鬓发已霜秋。

　　中年难与亲友别
，只有音乐可以减轻我的离愁别绪。

　　谢安既出山用世
，本想功成名就后退隐东山。

　　不料抱病还京
，未遂初志。

　　入西州城(在今江宁县西)时
，深以为憾。

　　做官困扰了隐居的雅志
，遗恨寄托于田园山丘。

　　既已年高衰朽
，便当及早划筹
，要做百姓穿粗裘。

　　返回故乡遵迢千里
，选取佳地长住久留。

　　酒醉放歌君相和
，醉倒在地君扶我
，只有醉时忘忧愁。

　　任凭刘备笑我无大志
，我却甘愿身居平地
，仰看他高卧百尺楼。

　　赏析

　　上阕咏史
，写东晋谢安的经历
，意在以不早退为戒。

　　发端明点安石
，领起上半阕。

　　词人的写作角度比较独特
，既不写他经天纬地的才能
，也不写他建功立业的辉煌
，而是写他人生的另一侧面。

　　劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽
，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜
，令人吃惊。

　　再写人情的难堪：人到中年
，与亲友相别时觉得难舍难分
，于是借音乐来抒写离愁。

　　而后突出他一向抱有的功成身退的心愿： 一旦功成名遂
，准拟东还海道。

　　语气多么肯定
，多么坚决
，确实是对史书中所谓安虽受朝寄
，然东山之志始末不渝
，每形于言色(《晋书》)数语准确的表述。

　　而结果却是扶病人西州
，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的遗恨。

　　这种遗恨
，便是作者引出的鉴戒——不早退。

　　词中的困轩冕只是一个文雅的或婉转的说法
，实际上(至少在某种程度上)与贪恋功名富贵是联系在一起的。

　　下阕述怀
，设想早日退而相从之乐。

　　换头岁云暮三字承上转下
，岁暮当指年华老大
，早计是对遗恨而言
，其内容便是要褐裘
，亦即辞官归隐
，过平民生活。

　　以下七句是由此产生的设想：在归乡的千里长途中
，每逢山水名胜或有贤主、良朋接待之类好的去处
，可以随意逗留
，尽情游乐
，不必如官场中人因王命在身而行道局促
，一层：我带着醉意唱歌时你跟着唱和
，我因醉酒倒下时你要搀扶我
，——只有酒是可以使人忘怀得失的
，二层：这样
，有雄心大志的人会瞧不起我们
，那就悉听尊便好了
，我们只管走自己的路
，三层：这种种设想
，情辞恳切
，言由中发
，有如骏马驻坡
，不可遏止
，充分表现出词人对辞官归隐而享弟兄相从之乐的夙愿。

　　我醉歌时君和
，醉倒须君扶我
，极写想象中退而相从之乐的情态
，简直是对二人的合影。

　　篇末一任刘玄德
，相对卧高楼两句
，反用典故
，并非真要趋同胸无大志的庸人
，而只是强调素愿的坚定不移
，这体现了用典的灵活性。

　　同《南乡子》(东武望余杭)、《醉落魄》(分携如昨)、《减字木兰花》(贤哉令尹)等词作一样
，这首词着重表现了苏轼前期思想的另一面
，虽然功成名遂尚未实现
，出仕思想仍占上风
，但在某种程度上徘徊于出处之间
，却是可以肯定的。

　　早在嘉祐五年(1060)苏氏弟兄寓居怀远驿时
，即有夜雨对床
，为闲居之乐(苏辙《逍遥堂会宿二首》引、《再祭亡兄端明文》等)的口头约定
，这一回正是对前约的重申
，当然在很大程度上也是出于对其弟的安慰
，词中流露出深厚的兄弟之情。

　　不过
，他在诗词中不断表达的这种归卧故山的雅志
，最终还是没有实现。

　　苏辙词中的但恐同王粲
，相对永登楼
，倒成了他们此后生活的写照。

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