杜牧创作的阿房宫赋好在哪里，蜀山兀，阿房出。
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杜牧创作的阿房宫赋好在哪里
众所周知阿房宫是我国古代一个著名的宫殿。
它始建于公元前212年秦始皇时代。
后来由楚霸王项羽一把大火烧为灰烬。
古往今来谈论阿房宫的文章诗词不计其数，那么杜牧创作的《阿房宫赋》好在哪里?有什么特色呢?下面达达搜探秘小编就为大家带来详细解读。
【原文】：
六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱(yìng qíang)，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟(húan)也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒(jiāo)兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍;缦立远视，而望幸焉。
有不得见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱(zī)铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦。
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【译文】：
六国灭亡，全中国统一。
蜀山的树木被砍光了，阿房宫建起来了。
它覆盖地面三百多里，遮天蔽日。
从骊山北建起向西折，直奔咸阳。
渭水和樊川，滔滔滚滚，流入宫墙。
宫内是五步一楼，十步一阁。
走廊像缦带一样回环曲折，屋檐高耸，像鸟儿在空中争啄。
一座座楼阁就地势而起，又互相环抱围合。
它们都与中心相勾连，彼此又屋角相对，像是在用角斗争夺。
各种建筑一层层，一圈圈，像蜂房，像水涡，高高耸立，不知有几千万座。
长长的大桥横卧在水波上面，没有云，哪里来的龙?阁楼间的天桥高架在空中，不是雨后初晴，哪里来的彩虹?高高低低的无数建筑物，使人迷迷糊糊，分不清南北西东。
歌台上传出柔和的歌声，使人仿佛沉醉在融融的春光之中。
舞殿里的舞女衣袖摆动，带来一派寒气，又使人仿佛处在凄凉的风雨之中。
同一天之内，同一座宫中，气候却如此不同。
六国的宫妃，王侯的子孙，辞别了他们的宫殿，乘车来到秦国，日夜唱歌弹琴，成为秦国的宫人。
那明亮的星光闪烁，原来是宫女们打开了梳妆用的镜子;那碧云纷绕，是宫女们清晨梳理头发;那渭水中涨起了一层油腻，是宫女们倒掉的洗脸的胭脂水;那升腾的烟雾，是宫女们在用椒兰熏香;雷霆忽然响起，那是秦皇的宫车驶过;听着隆隆的车声渐渐远去，杳无声息，不知道他们驶向了哪里。
宫女的每一寸肌肤，每一种姿容，都无比的娇艳。
她们舒缓而立，向远方凝视，多么盼望皇帝来到自己的身边。
可怜有的宫女竟三十六年不得见皇帝一面。
燕国赵国收藏的珠宝，韩国魏国积聚的珍奇，齐国楚国搜集的精华，不知经过多少年代，从老百姓那里掠夺而来，堆积如山。
一旦国家灭亡不能保有，便被运到了阿房宫来。
秦国人视宝鼎为破锅，把美玉当乱石，以金银作土块，将珍珠作碎石，扔得到处都是。
秦人看到这些东西，毫不爱惜。
唉!一个人的心怎么样，千万人的心也应该怎么样。
秦人爱奢侈豪华，别人也顾念他们自己的家;为什么对别人连一点点财物都要掠取干净，而自己挥霍起来竟像泥沙一样毫不怜惜?阿房宫中那些架梁的柱子，比田里的农民还多;架在梁上的椽子，比织布机上的女工还多;梁柱上闪闪发光的钉子，比粮仓里的谷粒还多;屋顶上纵横交错的瓦缝，比全身衣服上的丝缕还多;纵横的栏杆，比九州的城墙还多;嘈杂的乐声，比闹市上人们的言语还多。
使天下的人民表面上不敢讲话，心里却郁积着愤怒。
秦始皇这个独夫的心，一天比一天骄横顽固。
陈涉、吴广振臂一呼，函谷关就被攻破。
项羽一把大火，可怜阿房宫变成了一片焦土。
唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国。
使秦国灭族的也是秦国自己，并非天下人。
唉!假使六国都爱护他们的百姓，就足以抗拒强秦。
假使秦国又爱护六国的百姓，就可以传位三世乃至万世为天下之君，谁能灭亡得了呢?秦人无暇哀叹自己的灭亡，而后人替他们哀叹。
后人哀叹秦朝的灭亡却不以为鉴，也要使更后的人再来为他们哀叹了。
【评介】：
作者用丰富的想象，把阿房宫的豪华壮丽铺排描绘一番，并非仅仅赞叹它的宏伟，而是针对当时的社会现实。
唐王朝到了唐敬宗时已经江河日下，一蹶不振。
而唐敬宗又是一个荒淫腐朽的皇帝。
他不顾国库枯竭和民不聊生的形势，一味地沉湎声色，广选美女，大兴土木，修宫建殿。
作者通过阿房宫由建造到毁灭的描写，总结出了一个深刻的历史教训;统治者穷奢极欲，不爱惜人民，最终只能导致自己的灭亡。
在当时的历史条件下，作者能用赋的形式表达这种认识，实为难能可贵。
本篇作品共分四大段，第一段描写阿房宫壮丽宏伟的气势和规模。
第二段写了宫室美女之盛和珍珠宝玉之多。
第三段抒发了作者的悲愤之情，揭露统治者的骄奢淫乐和自取灭亡。
这是作者写这篇赋的用意所在。
第四段是议论，分析秦朝和六国灭亡的原因。
六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
作品一开头就气势非凡，不同凡响。
前两句写出了秦帝国统一天下的局势，后两句则概括了阿房宫的宏伟规模和建造它的艰辛。
时代的风貌，帝王的奢侈和野心，一齐跃然纸上，表现出作者开篇就要论列大是大非的气概。
在横空出世般的描写之后，作者像舒展一幅巨画一样，将阿房宫的具体形象逐一展示给读者。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
这是对阿房宫广大宏伟面貌的整体描写。
然后，作者又通过流入宫墙的二川，把人们的视线引入宫中，细致地铺排了楼阁、回廊、屋檐、长桥、复道、歌台、舞殿等等。
在铺排中，又通过一系列的比喻来突出阿房宫雄伟的气势和富丽的形象。
廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。
这是以动比静，化静为动，使艺术效果更为生动形象。
长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?这是用疑问语气作比喻，使人感到巧妙新颖，相似逼真，音调铿锵有力，就像流着的泉水一样淙淙作响。
比喻到这里，作者仍未停笔。
歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。
这既是充满诗情和音乐美的一幅宫廷画，也是对宫内气氛的一种比喻。
它映衬出阿房宫内轻歌曼舞、夜以继日的豪华生活。
前面已经说过，作者写阿房宫的宏伟壮丽，并非为了夸耀它，而是为了揭露秦爱纷奢，并以此来规劝当朝的统治者。
所以，作品下一段的描写便从宫室之美转到了宫室里面的人物，用夸张的笔法，写阿房宫里的宫女之多，以突出秦宫的豪华奢侈。
如果说阿房宫的建造，是竭天下之物，那么，阿房宫中的宫女则尽是六国之人。
这些原来六国的妃嫔媵嫱，王子皇孙，今天却朝歌夜弦，为秦宫人。
她们打开妆镜，像天上无数的星星。
她们梳理头发，又像片片乌云。
她们泼掉的胭脂水，使渭水都漂起一层油腻。
她们点起的香料，又呈现出烟雾弥漫的景象。
这些生动的描写，比喻美丽，夸张浪漫，令人陶醉。
但是，作者笔锋一转，出现的又是另一幅景象，一肌一容，尽态极妍;缦立远视，而望幸焉。
有不得见者，三十六年。
既写出了这些宫女们的不幸遭遇，也表达了对她们命运的同情。
宫女之多，说明秦王生活的荒淫，而珍宝之多，则标志着秦王生活的奢侈。
作品接着便描写了阿房宫内的珠宝倚叠如山。
这些珠宝均为燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。
这就告诉我们，阿房宫不仅竭天下之物，尽六国之人，而且穷人间之财。
更有甚者，这些珠宝竟被秦人弃之逦迤、亦不甚惜。
这就为后文议论秦国的灭亡设下了铺垫。
所以，它既是上文的尾声，又是下文的序曲。
第三段一开始，作者就提出问题：秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱珠，用之如泥沙?从而把秦爱纷奢的违天逆人以及这种建筑在广大人民痛苦基础上的纷奢淋漓尽致地揭露出来。
然后，作者用一个多字，在一套排比句中，进一步描述了秦皇的这种违背天理民意的纷奢。
房柱多于田里的农夫，椽子多于织布机上的工女;钉子多于粮仓里的谷粒，瓦缝多于衣服上的丝缕;栏杆多于全国的城墙，管乐多于市人的言语。
百姓不敢言，而敢怒，可独夫之心却日益骄固。
进而导致了戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
最后一段，诗人又用呜呼开始。
作者指出，秦帝国和六国的灭亡，都是由于统治者骄奢淫逸，民不堪命才起而族之的。
他想告诫当朝的皇帝以此为鉴。
但是，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这里哀的不是统治者的灭亡，而是沉痛的历史教训。
哀的是后人不引为借鉴，从而使后人再为他们的灭亡哀痛叹惜。
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