穷奇：上古神话四凶之一
，穷奇，四凶之一，源于少嗥氏。

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穷奇：上古神话四凶之一

　　穷奇
，中国古代神话传说中的四凶之一
，传说穷奇：性情凶狠
，喜欢吃人。

　　不忠不信
，不听好人之言
，专门听信别人的坏话。

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，接着往下看吧。

　　【名称】：穷奇

　　【类别】：灵

　　【特征】：一说其状如牛
，猬毛
，音如獆狗;另一说状如虎
，有翼

　　【能力】：四凶之一
，十二神兽之一
，为恶时惩善扬恶且食善人
，与惩恶扬善的獬豸以及狴犴相对;为善时与腾根一样食蛊。

　　穷奇
，四凶之一
，源于少嗥氏。

　　[春秋]左丘明《左传·文公十八年》中载：少嗥氏有不才子
，毁信废忠
，崇饰恶言
，靖谮庸回
，服谗蒐慝
，以诬盛德
，天下之民谓之穷奇。

　　穷奇之所以会成为四凶之一
，在于他的所作所为与四凶之一的浑敦较为相似
，都会主动攻击有德之人
，包庇无德之人
，而穷奇更为过分的是
，他若在街上遇到两人争执
，他会直接把善者吞掉
，还会给恶者奖励
，从而落得个凶兽之名。

　　但由此可见
，穷奇其实和獬豸、狴犴一样都具备分辨善恶的能力
，只是狴犴和獬豸
，前者为公
，后者为善
，而穷奇为恶而已。

　　然而
，在东汉时期又有另一种说法
，穷奇其实也是瑞兽之一。

　　在[东汉]范晔的《后汉书·礼仪》中载：甲作食杂
，巯胃食虎
，雄伯食魅
，腾简食不祥
，揽诸食咎
，伯奇食梦
，强梁、祖明共食磔死寄生
，委随食观
，错断食巨
，穷奇、腾根共食蛊。

　　意指穷奇也是食蛊的瑞兽
，与甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、腾根共列十二瑞兽。

　　至于穷奇的形象
，在《山海经》却存在两个完全不同的描述。

　　《山海经·西山经》中载：又西二百六十里
，曰邽山。

　　其上有兽焉
，其状如牛
，猬毛
，名曰穷奇
，音如獆狗
，是食人。

　　《山海经·海内北经》中却说：穷奇状如虎
，有翼
，食人从头始
，所食被发
，在犬北。

　　一日从足。

　　一说如牛猬毛
，又一说如虎有翼
，世人多以后者为正。

　　文献记载

　　《山海经·西山经》

　　又西二百六十里
，曰邽山。

　　其上有兽焉
，其状如牛
，猬毛
，名曰穷奇
，音如獆狗
，是食人。

　　《山海经·海内北经》

　　穷奇状如虎
，有翼
，食人从头始
，所食被发
，在犬北。

　　一日从足。

　　[春秋]左丘明《左传·文公十八年》

　　昔高阳氏有才子八人
，苍舒、隤岂、檮寅、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达
，齐圣广渊
，明允笃诚
，天下之民谓之八恺。

　　高辛氏有才子八人
，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸
，忠肃共懿
，宣慈惠和
，天下之民谓之八元。

　　此十六族也
，世济其美
，不陨其名
，以至于尧
，尧不能举。

　　舜臣尧
，举八恺
，使主后土
，以揆百事
，莫不时序
，地平天成。

　　举八元
，使布五教于四方
，父义、母慈、兄友、弟共、子孝
，内平外成。

　　昔帝鸿氏有不才子
，掩义隐贼
，好行凶德
，丑类恶物
，顽嚚不友
，是与比周
，天下之民谓之浑敦。

　　少嗥氏有不才子
，毁信废忠
，崇饰恶言
，靖谮庸回
，服谗蒐慝
，以诬盛德
，天下之民谓之穷奇。

　　颛顼有不才子
，不可教训
，不知话言
，告之则顽
，舍之则嚚
，傲很明德
，以乱天常
，天下之民谓之檮杌。

　　此三族也
，世济其凶
，增其恶名
，以至于尧
，尧不能去。

　　缙云氏有不才子
，贪于饮食
，冒于货贿
，侵欲崇侈
，不可盈厌
，聚敛积实
，不知纪极
，不分孤寡
，不恤穷匮
，天下之民以比三凶
，谓之饕餮。

　　舜臣尧
，宾于四门
，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮
，投诸四裔
，以御魑魅。

　　是以尧崩而天下如一
，同心戴舜以为天子
，以其举十六相
，去四凶也。

　　故《虞书》数舜之功
，曰『慎徽五典
，五典克从』
，无违教也。

　　曰『纳于百揆
，百揆时序』
，无废事也。

　　曰『宾于四门
，四门穆穆』
，无凶人也。

　　[西汉]刘安《淮南子·墬形训》

　　穷奇
，广莫风之所生也。

　　[东汉]范晔《后汉书·礼仪》

　　甲作食杂
，巯胃食虎
，雄伯食魅
，腾简食不祥
，揽诸食咎
，伯奇食梦
，强梁、祖明共食磔死寄生
，委随食观
，错断食巨
，穷奇、腾根共食蛊。

　　凡使十二神追恶凶
，赫女躯
，拉女干
，节解女肉
，抽女肺肠。

　　女不急去
，后者为粮!

　　[唐]段成式《酉阳杂俎》

　　獬豸见斗不直者触之
，穷奇见斗不直者煦之
，均是兽也
，其好恶不同。

　　故君子以獬チ为冠
，小人以穷奇为名。

　　坊间流传

　　追恶凶十二神兽为：甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根。

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