韩信真的有谋反之心吗
，为了一个二十多岁的年轻人，萧何月下追了数百里，将心灰意冷的韩信带了回来。

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韩信真的有谋反之心吗

　　韩信
，汉朝第一名将
，中国最后一位国士
，一生塑造二十多个成语的男人。

　　他打败了西楚霸王项羽
，助刘邦夺得了天下
，最后却死在了吕雉手中。

　　千百年来
，韩信墓前一直挂着一幅对联
，上面写着——生死一知己
，存亡两妇人。

　　那么究竟是韩信谋反当诛
，还是刘邦兔死狗烹、鸟尽弓藏?

　　韩信第一个知己叫萧何
，他用国士无双四个字
，评价从来没有真正带过兵的自己。

　　为了一个二十多岁的年轻人
，萧何月下追了数百里
，将心灰意冷的韩信带了回来。

　　他郑重地对刘邦说：韩信这种人
，是当世无双的国士。

　　您如果就想龟缩汉中
，那韩信没有用;可如果您想夺天下
，非用韩信不可!

　　韩信的第二个知己叫刘邦
，他让二十多岁的自己
，一步登天成了大将军。

　　多年之后
，做了齐王的韩信
，依旧记得那个下午 ——在汉军将领的唏嘘声中
，一个从来没有带过兵的毛头小子
，成了汉军第二人。

　　所谓性格决定命运
，那个受漂母一饭之恩
，就许以千金相报的韩信。

　　望着刘邦的身影
，生出了士为知己者死的决心。

　　对于一个真正的士来说
，知遇之恩
，是值得以性命来报答的。

　　司马迁在《刺客列传》中
，如此诠释国士的真谛——国士遇我
，我故国士报之。

　　国士无双的韩信
，用三分之二的天下
，报答了刘邦的拜将之恩。

　　京索之战击退项羽追兵;平定魏国、赵国、燕国、齐国;而后十面埋伏项羽于垓下;韩信终显兵仙本色。

　　项羽遭遇垓下之围后
，楚军说客武涉
，对韩信说：如今汉王与项王相持
，您投向汉王那汉王就胜
，您投向项王那项王就胜。

　　如果今天项王败了
，汉王下一个要灭的就是您。

　　您何不背弃汉王
，与项王共分天下呢?

　　武涉说的没有错：刘邦适合做主公
，但项羽适合做盟友。

　　对籍籍无名的韩信来说
，刘邦能让他封侯拜将。

　　但对于齐王韩信来说
，刘邦要的是天下一统
，而项羽只是想做西楚霸王。

　　解决了项羽
，刘邦一定会找韩信的麻烦
，这是毋庸置疑的。

　　因为他要做的是皇帝
，而不是霸王。

　　但韩信对武涉的回答
，不关乎任何利益
，完全是国士的价值取向。

　　他说：昔日我在项王麾下
，不过是个执戟郎中
，说话没人听
，献策没人用。

　　是汉王让韩信做了大将军
，让我统领数万兵马
，令我纵情施展
，这才有了今天的韩信。

　　汉王对我恩重如山
，韩信就是死也不会背叛汉王。

　　请为我代谢项王的美意
，但韩信恕难从命!

　　楚军说客武涉走后
，齐人蒯通又劝韩信作壁上观
，以成天下三分之势。

　　蒯通对韩信说：您灭了魏国、燕国、赵国、齐国
，水淹了龙且二十万楚军
，早就功高震主了啊!你归顺楚国
，楚人不会信你;您归顺汉王
，汉王也会忌惮您;您只能置身事外
，成那三分之势啊!

　　凭韩信的才智
，当然不会不懂这些道理。

　　但他还是说道：汉王对我恩重如山
，他用自己的座驾载我;和我穿一样的衣服;同我吃一样的食物。

　　汉王的恩情
，韩信哪怕穷尽一生也无法报答
，我又怎么能背叛他呢?韩信不是不明白蒯通的忧虑
，而是将刘邦的情谊
，珍视的比生命更加重要。

　　甚至在长乐宫被杀之际
，韩信依旧认为不是刘邦要杀了自己。

　　他大声高呼：我悔不听蒯通之言啊
，今日竟为女子所害!在生命的最后一刻
，韩信依旧认为
，是吕雉害了自己
，而不是刘邦。

　　齐王、淮阴侯、大将军、相国
，王侯将相全部做了一遍的韩信
，没有刘邦的许可
，吕雉敢动吗?而且动得了吗?吕雉杀死韩信
，最重要的一环
，是派相国萧何去请人。

　　萧何可不是一般的相国
，那是刘邦都猜忌的关中实权派。

　　当时的吕雉
，还不是太后
，没有刘邦的允许
，萧何怎会听命谋害韩信?因此
，韩信没有谋反之心
，但刘邦依然杀死了兵仙。

　　是功高震主
，所以刘邦决定除掉韩信吗?恐怕不是
，是韩信的年龄害死了自己。

　　我们对韩信的关注
，往往集中在兵仙的光辉上
，而忽略了他二十七岁就登台拜将的事实。

　　韩信死于公元前196年
，时年35岁;刘邦死于公元前195年
，时年61岁。

　　事实就是：汉朝建立6年
，韩信虽然兵权被夺
，但一直安然无恙。

　　而吕雉害死韩信的第二年
，刘邦就以61岁高龄驾崩了。

　　不是刘邦害怕韩信功高震主
，而是他的身体已经油尽灯枯了
，他不愿也不能留下这个隐患。

　　因此
，刘邦回到长安
，见到韩信尸体后
，是且喜且怜之。

　　没有任何的愤怒、不解、质问
，只是在高兴之余
，有那么一丝悲怜之情。

　　他明白他已经时日无多了
，太子刘盈的懦弱让他不安
，他必须除掉正值壮年的韩信。

　　这很残酷
，但35岁的年龄容不得放纵!刘邦不放心储君刘盈
，也太了解韩信的能力了。

　　这就是淮阴侯韩信
，他是一个精神独立的士
，一个略不世出的国士!他是战国士阶层
，最后的传承者
，士为知己者死的最后光辉。

　　随着大一统进程的推进
，分封制的消亡
，士阶层消失在了历史的云烟之中
，留下的只是士精神的传承。

　　韩信用自己的死
，向世人展示了国士最后的风采;甚至在死亡的那一刻
，他仍没有抱怨刘邦半句。

　　漂母一饭之恩
，他许以千金相报;刘邦拜将之恩
，韩信虽死不叛;所谓国士无双
，舍兵仙再无二人。

　　这就是《史记》中
，淮阴侯韩信的故事。

　　《史记》不仅仅是一本史书
，也是一部文学性极强的作品。

　　它既有深厚的历史沉淀
，也有爱憎分明的人物形象。

　　因此
，鲁迅称赞《史记》是史家之绝唱
，无韵之离骚。

　　历史就像一面镜子
，不仅记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退
，而且蕴含着无数得失、兴衰的奥妙。

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