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蒙恬临终前说了两句话

来源:达达搜探索 时间:2022-07-09 15:11 阅读

  蒙恬临终前说了两句话,在临终前,秦始皇遗诏,让公子扶苏从北方边境回咸阳主持葬礼,而这封遗诏被解读为立扶苏为新君。

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蒙恬临终前说了两句话

蒙恬临终前说了两句话

  蒙恬,秦朝时期名将,出身名将世家,秦朝建立后,他收复河南之地,威震匈奴,时人誉其为中华第一勇士。

  中国西北最早的开发者,是古代开发宁夏第一人。

  监修万里长城和九州直道,克服了国内交通闭塞的困境,大大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。

  曾经改良毛笔,被誉为笔祖。

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  公元前210年,秦始皇东巡途中患病,到沙丘已身体不支,最终死在行宫。

  在临终前,秦始皇遗诏,让公子扶苏从北方边境回咸阳主持葬礼,而这封遗诏被解读为立扶苏为新君。

  此时,跟随车队的李斯、赵高心生恐惧,对死对头蒙恬蒙毅十分不甘,密谋重新写出诏书,让幼子胡亥继位,并发假诏书赐死扶苏和蒙恬。

  秦国一统六国后,蒙恬奉命带30万秦国精锐在北方抗击匈奴。

  这数年的斗争过程中,蒙恬不但收复大面积土地,还让匈奴后撤上百里,不敢对中原丝毫进犯。

  而后,蒙恬长期镇守在北方边境,并且修筑长城、要塞和直道(秦朝高速公路)。

  蒙恬蒙毅都来自蒙氏家族,这个家族三代效忠秦王,是秦国王室的死忠。

  更值得称赞的是,到蒙恬蒙毅这代,二兄弟一文一武,不但尽力辅佐秦始皇,而且有勇有谋,尽职尽责。

  但是,也许是秦始皇的制衡手段玩得太过火,也许是朝堂之上的权力斗争太激烈,蒙氏家族与赵高素来不和,与李斯也谈不上关系好。

  曾经因为赵高犯罪,蒙毅下令对其处死,两方还结下了私仇。

  这么多年来,虽然秦始皇赦免赵高,可是赵高的心中从未放弃对蒙氏的戒心和仇恨。

  而发动谋反的另一个关键人物是李斯。

  相国李斯虽然写的一手好字、虽然是法家精英、虽然有着治理天下的手段,但是,李斯却有着一种偏激的价值观,那就是著名的仓鼠理论,李斯认为只有合适的环境才能让人生存发达,即使能力再高的人没有合适的环境,必然没有发展没有空间。

  这种思维虽然很有道理,但是李斯却没有加入一个先决条件,那就是不论环境还是人,都必须做正确的选择,而不能只因为生存去做盲目的选择。

  李斯为了自己以后的地位和生存,所以决定同赵高一起密谋,这才制造了这起影响历史的沙丘事件。

  此前不久,因为秦始皇下令坑杀方术士,扶苏直言上书,气得秦始皇把扶苏发配到北方监督蒙恬练兵。

  而随着秦始皇命丧沙丘,赵高和李斯密谋以后,扶苏和蒙恬立即成为必须除掉的目标。

  所以,二人同时收到了秦始皇赐死的诏书。

  扶苏虽然多次顶撞秦始皇,但是他的孝心和对秦朝的忠心却从未有丝毫的偏离。

  接到诏书后,扶苏当即自尽。

  而蒙恬不愧是手握30万兵权的大将军,立刻怀疑此事有异。

  但是,得益于秦朝的权力制度,使者带来的诏书立即发挥作用,蒙恬被卸下兵权,押解到阳周入狱。

  虽然蒙恬不服赐死的命令,但是已经身不由己。

  没有兵权、没有武器,他就犹如一介草莽,不能掀起任何波澜。

  据《史记蒙恬列传》记载,蒙恬在临死前说了两句话:

  自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。

  今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。

  这两句话的意思是:祖父、父亲,再加上兄弟二人,不知为大秦积攒了多少功绩。

  现在,曾经手握30万大军的自己,竟然会深陷牢囚。

  虽然自己有能力背叛,但是,自己却做不出这样违背家族大义的事。

  因为,自己不敢辱没了祖辈的教诲,也不敢忘记几代秦王对蒙氏的信任和恩情。

  随后,蒙恬含冤自尽。

  其实按照秦朝的权力制度,在使者宣布秦始皇遗诏那一刻起,蒙恬已经注定了必死的结局。

  即使蒙恬当场反叛,除非他有所准备和蓄谋,否则手下的将领和士兵都会因为惧怕秦朝法律的连坐和严苛而退却,从而导致反叛失败。

  但是,从忠心耿耿的三世武将,到一句话就送入大牢的囚徒,蒙恬自然心中极为愤怒、不甘和冤屈。

  而蒙恬的死也导致了秦朝失去重要将领,王朝自断臂膀。

  后来,陈胜吴广起义、刘邦项羽进攻咸阳,都因此受到极大影响。

  400多年以后,公元205年,中国历史上一位著名人物对于蒙恬的事非常伤心,竟然哭泣不止,这个人就是三国霸主之一的曹操。

  根据三国志记载:

  胡亥之杀蒙恬也,恬曰:......。

  孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。

  在这里,曹操的意思是说:蒙恬三代人的忠心让我感触很深,每次读到这里,都伤感流泪啊。

  那么,为什么曹操看到蒙恬说的这两句话,如此伤感,甚至要达到每次读了都会哭的情形呢?难道真的是曹操被蒙恬的忠心所感动,想想自己的处境,有感而发吗?

  其实,在曹操说出这句话的时候,正好是挟天子以令诸侯,在击败袁绍大军之后,逐步消除袁绍的残余势力,此时乘势而发,逐渐做大。

  而赤壁之战的大败还没爆发,曹操通过一篇慷慨激昂、感情浓烈、气势恢宏的《述志令》向汉献帝、向朝中大臣、向其他各方势力宣扬自己的主张。

  曹操想表明,我虽然现在位高权重,虽然兵权在握,虽然天子都听我的,可是我的目的是为了匡扶汉室。

  如果我卸掉兵权,那么不但曹家要遭殃,整个国家都有危险。

  汉室好不容易恢复的秩序又要乱作一团。

  我可不是为了虚荣,我是不得已而为之啊。

  诚恐己离兵为人所祸也。

  既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。

  世人常说,曹操是一代奸雄。

  他挟天子以令诸侯是大逆不道之举,更是因此受到天下各方势力的打击和声讨。

  就连蜀汉的刘备、诸葛亮,也一直以此来攻打曹操:虽然都是匡扶汉室,可是这个曹贼是在窃国。

  那么,历史上的曹操真的是打着冠冕堂皇的幌子在做阴险的窃国坏事吗?对此,有的学者要问一句:我们冤枉你了?在这篇述志以后,曹操让自己的儿子们封侯,但是主动退回三个县的封地,以此表达自己的忠心。

  可手中的兵权一点也没放松,又抓紧开启战争。

  且不说曹操在掌控献帝时是多么的霸道,也不说曹操发号施令犹如皇帝亲临一般,就说曹操给汉献帝送去那碗肉汤,就是足足救了这位汉室最后皇帝的一命。

  有人说,曹操救汉献帝,就是为了增加筹码。

  可是,现在想想,如果曹操真的没有管汉献帝,让汉朝的皇帝提前几十年死于非命。

  那么,天下会是一个更加和平的、安静的局势吗?结果是否定的。

  那会更加混乱,会加剧诸侯割据,让战争发生的更加猛烈。

  有人说,曹操到死也没篡位当皇帝,尽管要实现这一点他只需要动动嘴皮子就行。

  从这点来说,曹操确实是忠心的。

  其实这个说法很有道理!曹操前期靠着汉献帝获得名望和权力,或者因为自己挟天子,才有了足够的声势吸引人才和招募士兵。

  可是后来,当曹操足够强大时,他仍然没有谋朝篡位的行动。

  虽然我们不知道他内心的真实想法,可是曹操为什么不踏出那成为天子的一步呢?

  根据《三国志》记载,曹操是汉朝相国曹参的后人,他父亲是大宦官曹腾的养子。

  曹操虽然聪明好学,放荡不羁,可是从最开始就在汉朝的官场升迁,并且受到父亲曹嵩的影响。

  所以,曹操从骨子里也养成了一些对汉朝的归属感。

  曹操说要匡扶汉室,说要迎天子,相信是有可信度的。

  除了外界诸侯们的威胁和各地对他忠诚的怀疑以外,曹操没有登上皇帝的位置,相信这与他对汉朝的归属和寄托是分不开的。

  所以说,曹操在乱世中也许真的曾利用挟持天子的机会做过让自己获利的事,可是他的内心中也许真的有一个匡扶汉室的计划和目标。

  当曹操看到蒙恬三代忠心耿耿的效忠秦皇,可是还落得一个冤死的下场。

  而自己也是三代忠心汉室,可是还要落得一个谋朝篡位的骂名,顿感冤枉,伤感哭泣。

  看到这里才发现,或许我们错怪了他,错怪了这位心怀天下的忠臣。

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