扶苏如果顺利继位在加上蒙恬辅佐，而公子扶苏素闻贤明，又是秦始皇病逝前认可的继承人，如果扶苏继位，再加上蒙恬的辅佐，秦朝还不会灭亡呢?可能有人认为扶苏太过软弱，即便就是做了皇帝，也改变不了秦朝灭亡的命运。
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扶苏如果顺利继位在加上蒙恬辅佐
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如果扶苏继位，有蒙恬辅佐，秦朝还会不会灭亡?
众所周知，秦王朝是亡于秦二世胡亥，主要原因是胡亥昏庸无知，赵高掌握实权，实行苛政所致。
而公子扶苏素闻贤明，又是秦始皇病逝前认可的继承人，如果扶苏继位，再加上蒙恬的辅佐，秦朝还不会灭亡呢?
可能有人认为扶苏太过软弱，即便就是做了皇帝，也改变不了秦朝灭亡的命运。
软弱的说法大概是因为扶苏看见赐死诏书后并没有任何抵抗，便立即自杀了，而扶苏手中有北方三十万边疆大军，是有能力反抗的。
但扶苏选择自杀并不是他软弱，而是因为不得不死。
接下来我们先来了解一下扶苏为什么会自杀。
扶苏自杀并非软弱，而是因为不得不死。
首先扶苏身在上郡，当时并不了解父亲病逝的消息。
秦始皇在沙丘病逝后，丞相李斯担心秦始皇的诸位公子会争夺皇位，从而引发朝野动荡，于是便立即封锁了秦始皇去世的消息，只有赵高和秦始皇身边的几个亲信宦官了解，就连一起跟随秦始皇巡游的群臣都不了解皇帝已经去世。
虽然赐死扶苏的诏书是赵高和丞相李斯一起伪造的，但远在上郡的公子扶苏并不了解赵高等人的密谋，因此这封盖有皇帝玺印的诏书便和真的一般无二，等同于秦始皇下的命令，没人敢违抗，也反抗不了。
这点可以从蒙恬劝说扶苏时的情景得到论证：
《史记》记载：蒙恬止扶苏曰：陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。
今一使者来，即自杀，安知其非诈?请复请，复请而后死，未暮也。
使者数趣之。
扶苏为人仁，谓蒙恬曰：父而赐子死，尚安复请!即自杀。
蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。
大意是说，使者到达上郡下达赐死扶苏和蒙恬的诏书后，蒙恬就对赐死诏书感到了怀疑，因为皇帝没有立下太子，让扶苏担任三十万大军的监军是天下重任，现在派使者前来下达赐死诏书，可能存在虚假情况。
蒙恬便建议扶苏再请示一下，得到确定回答后再自尽也不晚。
以此可见，蒙恬虽然对这封赐死诏书感到怀疑，但也不敢违抗秦始皇的诏命，只是建议扶苏再请示确定一下，如果秦始皇真要赐死公子扶苏，蒙恬也不敢从中阻拦，即便他是秦始皇最为宠信、倚重的大臣之一。
其次是赵高、李斯、胡亥已经决定谋朝篡位，并一同商议制定了计划。
既然决定要除掉长子扶苏和将军蒙恬，就不可能想不到会面临的问题，以及有可能会发生的情况。
赐死扶苏和蒙恬的理由也很充分，是以扶苏为人子不孝，蒙恬为人臣不忠。
《史记》记载：封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。
要是扶苏和蒙恬不肯自杀，或者反抗怎么办?赵高等人也考虑到了这一点，于是便让胡亥的亲信门客担任使者。
而且一到达上郡，使者便立刻解除了蒙恬的兵权，以兵属裨将王离，将大军交给了副将王离，为的就是能顺利除掉长子扶苏和将军蒙恬。
蒙恬没有了兵权，也就失去了反抗的资本，即便他想帮助扶苏也无法做到。
而蒙恬也因为不肯自杀被使者让司法官吏关押了起来。
如果扶苏和蒙恬能提前得知秦始皇病逝的消息，或许还能反抗，但秦始皇去世后，消息立马就被丞相李斯封锁，为此给赵高的谋朝篡位计划打下了成功的基础。
最终扶苏看到赐死诏书后哭了起来，可能哭泣不是因为害怕，而是他再也没机会成为太子，用他的理念治理天下，他不甘心，但是却无法改变这一切。
扶苏已经想到了结果，不自杀又能怎么办呢?与其被使者逼迫，屈辱而死，倒不如按照诏书之命，自杀了结。
而且赵高对扶苏的评价很高，长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，一位刚强坚毅且威武勇猛的公子，又怎么可能软弱无能呢?
那么如果扶苏继位，加上蒙恬的辅佐，秦朝还会不会灭亡呢?
这个问题其实很好推测，只要了解秦朝灭亡的关键原因，和扶苏的执政理念，以及政治才能即可。
可能有网友会说，历史没有如果，但既然有如果这个词语，那就有他存在的意义和价值。
而且历史本就比较枯燥乏味，要是从其他角度来了解历史，解读历史，或许有不一样的见解，能对已有史料的不解之谜，起到论证作用，也可以增加一些乐趣和不同的观点。
话不多说，我们接着推测。
虽然公子扶苏和将军蒙恬是死在赵高、胡亥等人手中，但并不是扶苏和蒙恬的能力不行，而是赵高等人狼子野心，反叛君主，赵高和胡亥不仅害死了扶苏、蒙恬等公子大臣，还使秦朝走向了不归路，加速了秦王朝的灭亡。
众所周知，秦王朝是亡于秦二世胡亥手中，那么秦王朝为什么会灭亡?又为什么会灭亡得那么迅速?
虽然秦朝是亡于秦二世胡亥，但实际上秦始皇在位时期，已经很大程度上动摇了秦朝的统治基础。
秦始皇一统六国后，天下人心尚未安定，并且经过多年的战火，天下早已创伤累累、一切正处于百废待兴的状态，天下百姓需要的是休养生息。
秦始皇应当集中精力让百姓过上安定的生活，比如赈救百姓的急难，恤养老人，抚育孤儿等，尽快安抚天下人心。
但秦始皇称帝后，却进行了多次大规模的战争，并向全国征发了大量百姓，大兴土木工程，如陵寝、阿房宫等，以及巨大的国防建设，如长城，灵渠、秦直道等。
并不是说建设这些大型的国防工程有错，相反确实有利，但是急政会激化了社会矛盾，失去民心。
据估计，秦始皇一统六国后，全国人口大概不到两千万，而服兵役、劳役的人就超过了两百万，占了壮年男子三分之一还要多。
天下人心还未安定，大量的百姓就被迫去修筑大型国防建设和土木建筑，此举背离了天下人心，因此秦始皇完成一统大业的同时，也为秦王朝的倾覆埋下了隐患。
在秦始皇在位时，秦王朝的统治就已经处于崩溃，只不过由于秦始皇以及开国大臣都还健在，百姓不敢和朝廷对抗，只能期待新继位的皇帝能多为天下百姓着想，让他们过上丰衣足食的生活。
但秦二世胡亥继位后，却进一步加重了对百姓的剥削和压迫，不仅继续向全国征发了大量的农夫修建皇陵和阿房宫，而且百姓的赋税也日益沉重，刑罚也越来越严厉。
在苛政之下，百姓的困苦达于极点，最终爆发了大规模的农民起义，致使秦王朝迅速灭亡。
以此可见，秦王朝灭亡的关键原因在于失去了天下民心，迅速灭亡的原因是秦二世加重了对百姓的剥削和压榨。
如果公子扶苏能改变这种现状，很大可能就不会爆发大规模的农民起义，秦朝也就不会迅速灭亡，那么扶苏能不能改变已有的现状，从而避免秦朝的覆灭呢?
根据已有史料记载，扶苏很重视天下人心。
虽然史料中对扶苏的记载并不多，但其中有一段记载就表明扶苏很重视天下人心，并且具有政治远见：
《史记》记载：始皇长子扶苏谏曰：天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
唯上察之。
在坑儒事件发生前，扶苏曾劝谏过父亲。
大意是说：天下刚刚平定，天下百姓还没有安定，如今用残酷的刑罚来惩治歌颂和效法孔子的儒生，会使天下百姓不安。
比起数百万的兵、劳役人数来说，坑儒事件仅四百六十余人，但扶苏也不想父亲因为惩治这些人，让天下人心中产生不安。
以此可见，扶苏对于秦朝的整体局势很了解，有大局观和政治远见。
虽然史料中并有记载扶苏是法家思想，还是儒家思想，但可以肯定，扶苏很重视天下百姓。
以扶苏劝谏坑儒一事来看，又如何看不出大量的兵役、劳役才是秦王朝存在的主要隐患。
而且扶苏信任人又善于激励士人，不像他父亲秦始皇性格多疑、且独断专行。
相信秦朝不乏一些具有大才的臣子，难道其中就没有一人能看出秦朝已经存在的危机吗?但是他们为什么没有劝谏秦始皇呢?李斯辅佐秦始皇定天下，不可谓不智，深受秦始皇信任，被任命为丞相，但他依然没有进言劝谏。
如果扶苏继位，很可能会任用蒙恬为丞相，下放行政、军事、财政等大权，用有才能的人来担任要职，让这些人来辅佐他更好地治理国家，而不是像秦始皇那般，无论大小事全都由他一个人决断，大臣沦为执行命令的机器，虽然博士有七十余人，但不受重用，基本上都是一些无实权充数的官员。
以扶苏的治国理念和政治远见来看，秦朝的国策可能会发生很大的变化，比如：扶苏可能会减少征发兵役、劳役的数量;减轻赋税;改变律令，减轻刑罚、减少酷刑等等，并安抚天下人心，从根本上解决秦朝所存在的隐患，从而避免大规模农民起义的发生的。
军事方面有蒙氏、王氏家族坐镇，即便局部有小规模的起义也不用担心，而且扶苏继位，有蒙恬、蒙毅、冯去疾、冯劫等大臣辅佐，驻守南方百越的任嚣的赵佗也不会割据称帝，脱离秦王朝的统治。
因此，如果扶苏继位，有蒙恬等大臣辅佐，秦王朝起码在扶苏在位时很难灭亡，如果扶苏在位时间够久，在扶苏的治理下，可能会使天下百姓逐渐认可接纳了新生的秦王朝，百姓对秦朝有了归属感后，秦王朝可能也会成为一个长久王朝。
结语：
公子扶苏贤明、信任且善于激励士人，并具有政治远见。
蒙恬天资聪颖，自幼熟读兵书，有很高的军事素养，后收复河南失地，使匈奴南下不敢牧马，从此威震匈奴，被誉为中华第一勇士。
反观胡亥和赵高这对组合，胡亥昏庸无知，赵高奸诈，只顾眼前利益，贪恋权势，结党营私，苛政之下，最终加速了秦王朝的灭亡。
可以说扶苏和蒙恬这对组合，要比胡亥和赵高的组合强很多，两者根本不在一个层面上，因此两人继位也会有不同的结果。
秦朝时期著名的方士侯生和卢生说秦始皇生性刚毅残暴，可能长子扶苏继承了刚毅的优点，而少子胡亥却只继承了残暴的缺点，因此在秦二世残暴的统治下，最终激起了大规模的农民起义，导致秦朝灭亡。
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