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行经孙氏陵该如何理解

来源:达达搜探索 时间:2022-06-30 17:31 阅读

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行经孙氏陵该如何理解

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  行经孙氏陵

  何逊 〔南北朝〕

  昔在零陵厌,神器若无依。

  逐兔争先捷,掎鹿竞因机。

  呼吸开伯道,叱咤掩江畿。

  豹变分奇略,虎视肃戎威。

  长蛇衄巴汉,骥马绝淮淝。

  交战无内御,重门岂外扉。

  成功举已弃,凶德愎而违。

  水龙忽东骛,青盖乃西归。

  朅来已永久,年代嗳微微。

  苔石疑文字,荆坟失是非。

  山莺空曙响,陇月自秋晖。

  银海终无浪,金凫会不飞。

  阒寂今如此,望望沾人衣。

  完善鉴赏

  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。

  此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。

  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。

  公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。

  公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。

  十二月,又还都建业。

  据《汉晋春秋》载:初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。

  既闻(施)但反,自以为徙土得计也。

  使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。

  (《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:昔在零陵厌,神器若无依。

  神器者,帝位也,政权也。

  吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。

  这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。

  想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。

  掎鹿,语出《左传·襄公十四年》:譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。

  《汉书·叙传上》也说:昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。

  颜师古注:掎,偏持其足也。

  《汉书·蒯通传》更说:秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。

  后遂以逐鹿喻争帝位、争天下。

  逐兔,同逐鹿。

  《后汉书·袁绍传》引沮授曰:世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。

  要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。

  这就是所谓的逐兔争先捷,掎鹿竞因机。

  而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。

  孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。

  但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。

  孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。

  (《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。

  (陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。

  伯道,即霸道。

  呼吸、叱咤,极力形容孙氏父子的英姿雄风。

  《易·革》云:君子豹变,其文蔚也。

  疏曰:上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。

  豹变之略,虎视之威,正是对年少万兜鍪,坐断东南战未休的孙仲谋的赞词。

  坐断东南的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。

  据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。

  蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招

  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。

  长蛇衄巴汉即指此。

  长蛇,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》吴为封豕长蛇为证,其实不然。

  这里的长蛇,非指吴,而是指蜀汉。

  陆机《辨亡论下》云:故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。

  可以为证。

  骥马绝淮淝,则指曹魏而言。

  据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。

  ’乃还。

  (《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。

  魏人自江西望,甚惮之,遂退军。

  所以陆机说:由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。

  (《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。

  所谓交战无内御,即指内部团结一致对外而言;所谓重门岂外扉,即指吴国疆土广大而言。

  由逐兔争先捷到重门岂外扉十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。

  而到成功举已弃,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。

  凶德愎而违,即指孙皓而言。

  愎违,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。

  晋大夫庆郑曰:愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。

  正如皓从弟孙秀说的那样:昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!(《资治通鉴》卷八十一)水龙忽东骛,青盖乃西归二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。

  水龙,系指晋朝的水军。

  晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。

  时吴有童谣曰:阿童复阿童,衔刀浮渡江。

  不畏岸上兽,但畏水中龙。

  阿童为王浚小字。

  晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。

  王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:晋必有攻吴之计,宜增建平兵。

  建平不下,终不敢渡江。

  而孙皓不听。

  公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。

  这就是所谓青盖乃西归。

  这是具有讽刺意味的。

  据干宝《晋纪》载:陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。

  庚子岁,青盖当入洛阳。

  ’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。

  (《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。

  原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。

  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。

  此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。

  作者行经孙氏陵,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。

  年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。

  念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。

  吴汝纶说:此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。

  (《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。

  前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。

  苟能如此,亦已足矣!

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