赴假还江陵夜行涂口原文是什么
，诗书敦宿好，林园无世情。

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赴假还江陵夜行涂口原文是什么

　　辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口

　　陶渊明 〔魏晋〕

　　闲居三十载
，遂与尘事冥。

　　诗书敦宿好
，林园无世情。

　　如何舍此去
，遥遥至南荆!叩枻新秋月
，临流别友生。

　　凉风起将夕
，夜景湛虚明。

　　昭昭天宇阔
，皛皛川上平。

　　怀役不遑寐
，中宵尚孤征。

　　商歌非吾事
，依依在耦耕。

　　投冠旋旧墟
，不为好爵萦。

　　养真衡茅下
，庶以善自名。

　　译文

　　三十年来村居享悠闲
，对于世态隔膜而不明。

　　原先爱好诗书现更爱
，田园没有应酬之俗情。

　　为何舍弃田园而离去
，千里迢迢去到那南荆?

　　荡起船桨击碎新秋月
，水边暂告分手别亲朋。

　　傍晚凉风习习已吹起
，月光照天夜色清空明。

　　天宇明净高远无边际
，亮光闪闪江面水波平。

　　惦记差役不能安心睡
，夜已将半还得独自行。

　　商歌求官不是我事业
，留恋沮溺那样并力耕。

　　甩掉官帽决心返故里
，高官厚禄本来不动情。

　　衡门茅舍才可修真性
，或可凭善建立好声名。

　　赏析

　　此诗开头六句
，是从题前着墨
，借追念平生
，写出自己的生活、情性
，再转到当前。

　　他这年三十七岁
，说闲居三十载
，是就大体举成数而言。

　　过去精神寄托所在是诗书和园林
，官场应酬这些尘事、虚伪欺诈这些俗情是远隔而无沾染的。

　　四句盛写过去生活的值得追恋
，也正是蓄势;接着便迸发出如何舍此去
，遥遥至西荆的自诘
，强烈表现出自悔、自责。

　　这里用十字成一句作反诘
，足见出表现的力度;说遥遥至西荆(荆州在京都之西)
，自然不仅是指地理上的遥遥
，而且也包括与荆人在情性、心理上的相隔遥遥。

　　叩枻以下八句是第二节。

　　前六句正面写夜行
，也写内心所感。

　　诗人挥手告别岸边的友人
，举棹西行。

　　这时
，新秋月上
，凉风乍起
，夜景虚明一片
，天宇空阔无垠
，平静的江波上闪映着月影
，望过去分外皎洁。

　　这是无限美好的境界
，但是
，作者如此着力描写这秋江夜景
，不是因为情乐则景乐(吴乔《围炉诗话》)
，而正是为了反跌出自己役事在身、中宵孤行之苦。

　　一切美景
，对此时的诗人说来
，都成虚设;反足以引发其深思
，既追抚已往
，也思考未来。

　　这样
，怀役两句
，便成了绾结上下的关捩语句。

　　结尾六句
，抒写夜行所感。

　　在上节所写境和情的强烈矛盾下
，诗人不自禁地像在自语
，也像在对大江、秋月倾诉：商歌非吾事
，依依在耦耕——像宁戚那样唱着哀伤的歌来感动齐桓公以干禄求仕的世不乏人
，而自己却恋恋于像长沮、桀溺那样的并肩而耕。

　　商歌、耦耕
，代表着两条截然不同的生活道路
，作者在此已作了明确的抉择。

　　耦耕是归隐的代称
，所以下文就是对未来生活的具体考虑：首先是投冠(不是一般的挂冠)
，掷弃仕进之心
，不为高官厚俸牵肠挂肚;其次是返归故里
，在衡门茅舍之下、在田园和大自然的怀抱中
，养其浩然真气。

　　诗人深沉地想：要是这样
，大概可以达到止于至善的境界了吧。

　　一个庶字
，也表现出诗人对崇高的人生境界的不息追求。

　　诗中作者用白描手法写江上夜行的所见、所遇
，无一不真切、生动
，发人兴会。

　　其抒述感慨
，都是发自肺腑的真情实语。

　　方东树说：读陶公诗
，专取其真。

　　事真、景真、情真、理真
，不烦绳削而自合(《昭昧詹言》);又说：读陶公诗
，须知其直书即目
，直书胸臆
，逼真而道腴(《昭昧詹言》)
，此篇就是一个典型例子。

　　创作背景

　　这首诗作于晋安帝隆安五年(401年)。

　　隆安四年(400年)春
，桓玄克荆州、雍州后
，督八州即八郡军事
，领荆州、江州刺史。

　　当时陶渊明在桓玄幕府里供职。

　　隆安五年七月
，他回乡探亲假满
，再次返回江陵(今湖北荆州)的官府。

　　路经涂口时
，写下这首诗。

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