春日田园杂兴该如何理解
，坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

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春日田园杂兴该如何理解

　　春日田园杂兴

　　范成大 〔宋代〕

　　柳花深巷午鸡声
，桑叶尖新绿未成。

　　坐睡觉来无一事
，满窗晴日看蚕生。

　　土膏欲动雨频催
，万草千花一饷开;舍后荒畦犹绿秀
，邻家鞭笋过墙来。

　　高田二麦接山青
，傍水低田绿未耕;桃奇满村春似锦
，踏歌椎鼓过清明。

　　老盆初熟杜茅柴
，携向田头祭社来。

　　巫媪莫嫌滋味薄
，旗亭官酒更多灰。

　　社下烧钱鼓似雷
，日斜扶得醉翁回。

　　青枝满地花狼藉
，知是儿孙斗草来。

　　骑吹东来里巷喧
，行春车马闹如烟。

　　系牛莫系门前路
，移系门西系碡边。

　　寒食花枝插满头
，蒨裙青袂几扁舟。

　　一年一度游山寺
，不上灵岩即虎丘。

　　郭里人家拜扫回
，新开醪酒荐青梅。

　　日长路好城门近
，借我茅亭暖一杯。

　　步屧寻春有好怀
，雨余蹄道水如杯。

　　随人黄犬搀前去
，走到溪边忽自回。

　　种园得果廑赏劳
，不奈儿童鸟雀搔。

　　已插棘针樊笋径
，更铺渔纲盖樱桃。

　　吉日初开种稻包
，南山雷动雨连宵。

　　今年不欠秧田水
，新涨看看拍小桥。

　　桑下春蔬绿满畦
，菘心青嫩芥苔肥。

　　溪头洗择店头卖
，日暮裹盐沽酒归。

　　评析

　　柳花深巷午鸡声
，桑叶尖新绿未成。

　　坐睡觉来无一事
，满窗晴日看蚕生。

　　这首跟杨万里的《初夏午睡起》异曲同工。

　　头两句来点儿懒洋洋的环境描写
，后两句都是睡一觉起来又满足又无聊
，对边看着点东西
，发呆。

　　虽然季节不同
，这种无情思的心绪一样。

　　春有百花秋有月
，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头
，便是人间好时节。

　　土膏欲动雨频催
，万草千花一饷开。

　　土膏
，指泥土滋润状
，是言多场春雨过后
，土地润泽松动
，万草千花一下子草也绿了花也开了。

　　这春天里生命的蠢蠢欲动
，春雨的频催之下
，一晌间爆发
，万草千花灿烂。

　　饷是晌的通假
，一会儿
，不多久的时间。

　　商务出版社第四版《古代汉语字典》上
，饷只是饭和送饭的意思
，但汉典上说
，后来才用作晌的
，唐韩愈还写虽有一饷乐
，有如聚飞蚊。

　　舍后荒畦犹绿秀
，邻家鞭笋过墙来
，春天化荒芜为绿秀
，与春色满园关不住
，一只红杏出墙来
，异曲同工之妙。

　　老盆初熟杜茅柴
，携向田头祭社来。

　　巫媪莫嫌滋味薄
，旗亭官酒更多灰。

　　杜茅柴
，指自家酿的薄酒;官酒
，则是官酿官卖的酒。

　　自家老盆酿新酒
，初熟
，便带到田头祭社。

　　后两句是说：巫婆啊你莫嫌弃我家酒味淡
，旗亭的官酒里落灰更多。

　　旗亭
，一指酒楼
，悬旗为酒招
，故称;二指市楼。

　　古代观察、指挥集市的处所
，上立有旗
，故称。

　　此处取市楼意
，因在田头祭社
，算是官方大型活动。

　　祭社
，祀土地神
，汉董仲舒《春秋繁露·止雨》祭社
，击鼓三日而祝。

　　潮阳、谷饶、泉州
，都有这个风俗
，客家人称担社。

　　社下烧钱鼓似雷
，日斜扶得醉翁回。

　　青枝满地花狼藉
，知是儿孙斗草来。

　　斗草
，又称斗百草
，古代游戏
，竞采花草
，比赛多寡优劣
，多见端午行之。

　　这个接上句刚刚好
，田头祭社的鼓声如雷
，傍晚的时候大人们被歪歪斜斜的扶回家。

　　院子里的花花草草一片狼藉
，知道是小孩子又在斗草玩。

　　新开醪酒荐青梅
，应该是新开的米酒配青梅
，他用了荐这个字
，就觉得特别的
，诱人。

　　还有下文那个随人黄犬搀前去
，搀字
，描写出来黄狗是巴巴得蹭上来的神态
，特亲近黏人。

　　但是走到溪边
，黄狗又忽儿自己转头回去了。

　　这就是说
，黄狗的心思你别猜
，人类无法理解狗的生活哲学。

　　桑下春蔬绿满畦
，菘心青嫩芥苔肥。

　　溪头洗择店头卖
，日暮裹盐沽酒归。

　　这首最后的日暮裹盐沽酒归
，带着十足的厨房的油烟气。

　　美的不是那种不食人间烟火的超凡脱俗
，反而这种浅浅淡淡的生活气息
，才是美的表达。

　　菘
，本草纲目里说有两种：一种茎圆厚微青
，一种茎扁薄而白。

　　头一种估计是油菜
，第二种是北方的大白菜。

　　这里指的是油菜
，因为作者当时在苏州。

　　当时油菜花还没开
，菘心青嫩。

　　芥苔
，是芥菜开花新生的嫩茎。

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