吴起兵法吴子卷下篇的主要内容是什么
，凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。

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吴起兵法吴子卷下篇的主要内容是什么

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　　论将第四

　　吴子曰：夫总文武者
，军之将也
，兼刚柔者
，兵之事也。

　　凡人论将
，常观于勇
，勇之于将
，乃数分之一尔。

　　夫勇者必轻合
，轻合而不知利
，未可也。

　　故将之所慎者五：一曰理
，二曰备
，三曰果
，四曰戎
，五曰约。

　　理者
，治众如治寡;备者
，出门如见敌;果者
，临敌不怀生;戎者
，虽克如始战;约者
，法令省而不烦。

　　受命而不辞
，敌破而后言返
，将之礼也。

　　故师出之日
，有死之荣
，无生之辱。

　　吴子曰：凡兵有四机：一曰气机
，二曰地机
，三曰事机
，四曰力机。

　　三军之众
，百万之师
，张设轻重
，在于一人
，是谓气机。

　　路狭道险
，名山大塞
，十夫所守
，千夫不过
，是谓地机。

　　善行间谍
，轻兵往来
，分散其众
，使其君臣相怨
，上下相咎
，是为事机。

　　车坚管辖
，舟利橹楫
，士习战陈
，马闲驰逐
，是谓力机。

　　知此四者
，乃可为将。

　　然其威、德、仁、勇
，必足以率下安众
，怖敌决疑。

　　施令而下不[敢]犯
，所在[而]寇不敢敌。

　　得之国强
，去之国亡。

　　是谓良将。

　　吴子曰：夫鼙鼓金铎
，所以威耳;旌旗麾帜
，所以威目;禁令刑罚
，所以威心。

　　耳威于声
，不可不清;目威于色
，不可不明;心威于刑
，不可不严。

　　三者不立
，虽有其国
，必败于敌。

　　故曰：将之所麾
，莫不从移
，将之所指
，莫不前死。

　　吴子曰：凡战之要
，必先占其将而察其才
，因形用权
，则不劳而功举。

　　其将愚而信人
，可诈而诱。

　　贪而忽名
，可货而赂。

　　轻变无谋
，可劳而困。

　　上富而骄
，下贫而怨
，可离而间。

　　进退多疑
，其众无依
，可震而走。

　　士轻其将而有归志
，塞易开险
，可邀而取。

　　进道易
，退道难
，可来而前。

　　进道险
，退道易
，可薄而击。

　　居军下湿
，水无所通
，霖雨数至
，可灌而沈。

　　居军荒泽
，草楚幽秽
，风飚数至
，可焚而灭。

　　停久不移
，将士懈怠
，其军不备
，可潜而袭。

　　武侯问曰：两军相望
，不知其将
，我欲相之
，其术如何?

　　起对曰：令贱而勇者
，将轻锐以尝之
，务于北
，无务于得。

　　观敌之来
，一坐一起
，其政以理
，其追北佯为不及
，其见利佯为不知
，如此将者
，名为智将
，勿与战矣。

　　若其众[灌字氵旁换讠旁]哗
，旌旗烦乱
，其卒自行自止
，其兵或纵或横
，其追北恐不及
，见利恐不得
，此为愚将
，虽众可获。

　　应变第五

　　武侯问曰：车坚马良
，将勇兵强
，卒遇敌人
，乱而失行
，则如之何?

　　吴起对曰：凡战之法
，昼以旌旗幡麾为节
，夜以金鼓笳笛为节。

　　麾左而左
，麾右而右。

　　鼓之则进
，金之则止。

　　一吹而行
，再吹而聚。

　　不从令者诛。

　　三军服威
，士卒用命
，则战无强敌
，攻无坚陈矣。

　　武侯问曰：若敌众我寡
，为之奈何?

　　起对曰：避之于易
，邀之于阨。

　　故曰：以一击十
，莫善于阨;以十击百
，莫善于险;以千击万
，莫善于阻。

　　今有少(年)[卒]卒起
，击金鼓于阨路
，虽有大众
，莫不惊动。

　　故曰：用众者务易
，用少者务隘。

　　武侯问曰：有师甚重
，既武且勇
，背大险阻
，右山左水
，深沟高垒
，守以强驽
，退如山移
，进如风雨
，粮食又多
，难与长守
，[则如之何]?

　　[起]对曰：大哉问乎!此非车骑之力
，圣人之谋也。

　　能备千乘万骑
，兼之徒步
，分为五军
，各军一衢。

　　夫五军五衢
，敌人必惑
，莫之所加。

　　敌人若坚守以固其兵
，急行间谍以观其虑。

　　彼听吾说
，解之而去;不听吾说
，斩使焚书。

　　分为五战
，战胜勿追
，不胜疾归。

　　如是佯北
，安行疾斗
，一结其前
，一绝其后
，两军衔枚
，或左或右
，而袭其处。

　　五军交至
，必有其(力)[利]。

　　此击强之道也。

　　武侯问曰：敌近而薄我
，欲去无路
，我众甚惧
，为之奈何?

　　[起]对曰：为此之术
，若我众彼寡
，各分而乘之;彼众我寡
，以方从之
，从之无息
，虽众可服。

　　武侯问曰：若遇敌于溪谷之间
，傍多险阻
，彼众我寡
，为之奈何?

　　起对曰：[遇]诸丘陵、林谷、深山、大泽
，疾行亟去
，勿得从容。

　　若高山深谷
，卒然相遇
，必先鼓噪而乘之
，进弓与弩
，且射且虏。

　　审察其政
，乱则击之无疑。

　　武侯问曰：左右高山
，地甚狭迫
，卒遇敌人
，击之不敢
，去之不得
，为之奈何?

　　起对曰：此谓谷战
，虽众不用。

　　募吾材士与敌相当
，轻足利兵以为前行
，分车列骑隐于四旁
，相去数里
，无见其兵
，敌必坚陈
，进退不敢。

　　于是出旌列旆
，行出山外营之
，敌人必惧。

　　车骑挑之
，勿令得休。

　　此谷战之法也。

　　武侯问曰：吾与敌相遇大水之泽
，倾轮没辕
，水薄车骑
，舟楫不设
，进退不得
，为之奈何?

　　起对曰：此谓水战
，无用车骑
，且留其傍。

　　登高四望
，必得水情
，知其广狭
，尽其浅深
，乃可为奇以胜之。

　　敌若绝水
，半渡而薄之。

　　武侯问曰：天久连雨
，马陷车止
，四面受敌
，三军惊骇
，为之奈何?

　　起对曰：凡用车者
，阴湿则停
，阳燥则起;贵高贱下
，驰其强车;若进若止
，必从其道。

　　敌人若起
，必逐其迹。

　　武侯问曰：暴寇卒来
，掠吾田野
，取吾牛羊
，则如之何?

　　起对曰：暴寇之来
，必虑其强
，善守勿应。

　　彼将暮去
，其装必重
，其心必恐
，还退务速
，必有不属。

　　追而击之
，其兵可覆。

　　吴子曰：凡攻敌围城之道
，城邑既破
，各入其宫
，御其禄秩
，收其器物。

　　军之所至
，无刊其木、发其屋
，取其粟、杀其六畜、燔其积聚
，示民无残心。

　　其有请降
，许而安之。

　　励士第六

　　武侯问曰：严刑明赏
，足以胜乎?

　　起对曰：严明之事
，臣不能悉。

　　虽然
，非所恃也。

　　夫发号布令而人乐闻
，兴师动众而人乐战
，交兵接刃而人乐死。

　　此三者
，人主之所恃也。

　　武侯曰：致之奈何?

　　[起]对曰：君举有功而进飨之
，无功而励之。

　　于是武侯设坐庙廷
，为三行
，飨士大夫。

　　上功坐前行
，肴席兼重器、上牢;次功坐中行
，肴席器差减;无功坐后行
，肴席无重器。

　　飨毕而出
，又颁赐有功者父母妻子于庙门外
，亦以功为差。

　　有死事之家
，岁(被)[谴]使者劳赐其父母
，著不忘于心。

　　行之三年
，秦人兴师
，临于西河。

　　魏士闻之
，不待吏令
，介胄而奋击之者以万数。

　　武侯召吴起而谓曰：子前日之教行矣。

　　起对曰：臣闻人有短长
，气有盛衰。

　　君试发无功者五万人
，臣请率以当之。

　　脱其不胜
，取笑于诸侯
，失权于天下矣。

　　今使一死贼伏于旷野
，千人追之
，莫不枭视狼顾。

　　何者?忌其暴起而害己。

　　是以一人投命
，足惧千夫。

　　今臣以五万之众
，而为以四贼
，率以讨之
，固难敌矣。

　　于是武侯从之
，兼车五百乘
，骑三千匹
，而破秦五十万众
，此励士之功也。

　　先战一日
，吴起令三军曰：诸吏士当从受(驰)[敌]。

　　车骑与徒
，若车不得车
，骑不得骑
，徒不得徒
，虽破军皆无(易)[功]。

　　故战之日
，其令不烦而威震天下。

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