历史上公孙述是什么人,”清代词人纳兰性德也在填词《南乡子》有云:“霸业等闲休,跃马横戈总白头,莫把韶华轻换了,封侯!多少英雄只废丘。
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历史上公孙述是什么人
公孙述,字子阳,两汉之交时期的地方割据者。
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诗圣杜甫曾有诗云:卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
清代词人纳兰性德也在填词《南乡子》有云:霸业等闲休,跃马横戈总白头,莫把韶华轻换了,封侯!多少英雄只废丘。
枭雄曾国藩亦有诗题道:楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。
卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。
试观三位古贤名士皆提及卧龙跃马一词,卧龙我们许多人好理解,指的是蜀汉丞相诸葛亮,而跃马又是指何人呢?为何又会使后世这么多英雄豪杰,将他与智慧超群的诸葛亮并称呢?
原来这位跃马老先生竟是比刘备还早二百年,在西川称帝的第一位枭雄,他也是将成都作为蜀地中心的正式奠基人。
在此人之前的秦汉时期,蜀地仅仅被设置为蜀郡,蜀郡有东太城、西少城组成的蜀都为治所府城。
此人乘天下大乱之际,在蜀地跃马而起,自立为帝,建立了成家王朝,蜀都便理所当然地被正式唤作了成都,一直沿用至今。
这位跃马大帝还有另一个和蜀汉先主皇帝刘备颇有渊源的称号,名叫白帝。
大家都知道刘备是在白帝城驾崩的,白帝城位于如今的重庆奉节县白帝山,据说西汉末年,王莽篡逆的时候,山上有白龙一般的光气直冲云霄,后来跃马先生就跑到这里筑城屯粮,想借着所谓的祥瑞龙气撑起霸业,因此被叫作白帝城。
至此,看官们必定在寻思这位跃马先生到底是何方神圣?其人名叫公孙述,字子阳,扶风郡茂陵县人,如今在陕西咸阳兴平市。
汉哀帝的时候,公孙述由于他父亲公孙仁的举荐,做了当地郎中一类的小官,后来公孙仁自己被朝廷任命为了河南都尉,也就是掌管整个河南郡的治安,而公孙述则补了河西清水县令的空缺。
公孙仁认为儿子太年轻,很不放心,就将自己的下属掾吏,相当于秘书跟随公孙述前往任职。
一个月之后,掾吏回到了洛阳,向公孙仁说道:你儿子是不需要别人教导他的!
后来河西天水郡太守都夸公孙述有能力,居然让他一人兼管辖下五个县,且政事处理得相当到位,当地作奸为盗之事基本上销声匿迹,天水郡之人都说他是有鬼神相助,到了王莽篡夺汉室江山的时候,公孙述被晋升为了导江卒正,相当于太守,居住在临邛,即今四川邛崃,在当地也做出了极佳的政绩,因而同样获得了能臣干吏之美名。
后来南阳汉室宗亲,更始皇帝刘玄在南方绿林义军的强行推戴下,抢在堂弟刘縯之前坐上了龙椅,在洛阳重新建立起汉朝江山,天下豪杰于是都在各自的郡县举兵响应,南阳人成宗自称大汉虎牙将军,带着部众居然跑到了汉中,在此称霸一方,而陕西商县人王岑也在西川广元雒县起兵,自称定汉大将军,斩杀了王莽新朝的庸部牧,然后与成宗合作共事,双方会师后的总兵力达到了好几万人。
公孙述了解到这些消息之后,果断派出使臣前往迎接成宗、王岑二位大王,成宗等人来到益州成都之后,居然纵兵到处掳掠横行,公孙述因此非常厌恶他们,于是召集县中的豪杰们说道:天下百姓同样在受王莽的摧残,大家都怀念汉朝刘氏皇帝久矣!我当时听说成宗等人为汉朝将军,于是亲自骑马扬鞭到路上来迎接他们,如今百姓的妻女们无故被他们所捉,房屋也被他们点火焚烧,这哪是什么义兵,简直就是强盗!我想要保住咱们的郡县,决定举兵自守,以待真命天子的到来,你们愿意和我一起出力的就留下来,不愿意的就赶紧走吧!
说完之后,豪杰们都跪地叩头道:我们都愿意为大人你誓死效力!于是公孙述派人诈称是洛阳更始皇帝特使前来宣旨,封公孙述为辅汉大将军、蜀郡太守兼益州牧,并赐予了印绶。
公孙述有了正式的朝廷任命文书,立马挑选了一千余人的精兵,迅速向西前往成都,等到成都的时候已经有数千人相从,接着他的兵马一鼓作气攻入了成都,将成宗、王岑的军队杀得大败亏输,成宗部将垣副将成宗杀死,率众向公孙述投降,于是公孙述占领了成都,开始在整个西川益州发号施令。
第二年秋天,更始帝刘玄正式派柱功侯李宝、益州刺史张忠,带兵一万余人前来攻取汉中和蜀地,公孙述吓得赶紧派兵据守在各种险峻要道之上,而蜀地的百姓也已对他归心,他便铁了心地要反抗玄汉朝廷,最终自立为王。
于是他派他弟弟公孙恢带兵在绵竹设伏,将李宝、张忠击败,玄汉军被杀得尸横遍野,仓皇逃去,自此公孙述的威名响彻了整个巴蜀大地。
蜀郡功曹李熊对公孙述说道:如今四海动荡,匹夫都能横行天下,公孙将军在西川割据千里,地盘比商汤、周武王要大上十倍,如果加强威德以待天赐良机,进克长安,收取洛阳,成就一统天下的霸业是不难的!现在将军应该建号改元,以此镇抚益州百姓!公孙述说道:我也曾考虑过!如今经先生提醒,我决定就这样做!于是自立为蜀王,将成都设为了国都。
蜀地土地肥沃,经过公孙述的治理,国中兵精马壮,就连远方的士族百姓都因躲避战祸跑来归附,邛、笮两地的夷族部落首领也前来朝贡。
这时李熊又对公孙述说道:如今中原在闹饥荒,人与人之间都开始相互残杀吞食,四方群雄都在挥兵屠灭百姓,城池基本成了荒芜废墟,我们蜀地则是沃野千里,土地都已经肥得流油了,树上结的野果都能让百姓不吃谷粮就能饱餐果腹。
女工做的布匹,更是覆盖了天下各地,也使蜀锦名扬四海。
蜀地所长的木材竹子实在太丰饶了,用来制作各种器具,多到不可胜用,咱们又盛产鱼、盐、铜、银,这都是暴利之物啊!
再加上咱们蜀地的水道漕运四通八达,非常便利,而大王已北据汉中,凭借杜褒、斜谷之险,东守巴郡,阻挡外来之敌于扞关之口,而蜀中地方数千里,能征惯战之士不下百万,如果四方有利,咱们就出兵攻城略地,无利就坚守巴蜀,拼命务农增产。
等到时机成熟,东下汉水以窥三秦之地,顺长江之流而震动荆、扬两州之民,这就是大王你顺应天时,善假地利的成功资本啊!
如今大王之声威闻于天下,只是名号未定,使得天下志士狐疑犹豫,不敢蜂拥而来投效,因此大王当早即天子大位,使远方的士民们有所归属,而能早定天下啊!
公孙述听了之后,问道:帝王自有天命,我能胜任吗?李熊答道:天命无常,谁得民心便能得天下,而百姓只将帝位给予有能力的人,也就是能者当之,大王还有何疑虑呢?
后来公孙述夜里做梦,梦见有神人对他说道:八厶子系,十二为期!等他醒来对妻子说道:这是预兆我公孙氏称帝,然而只有十二年的国祚,实在太短了,怎么办呢?他妻子道:古圣人说朝闻道,夕死尚可,更何况是要做十二年的皇帝,你有什么不知足的?
那时恰好有人来报说见到蜀王府殿中有金龙飞出,照得夜空通亮,公孙述认为这是大大的福瑞,于是就在自己手掌上刻上了公孙帝三个大字,以示众人,说这是自小娘胎里就带出来的天赐印迹,合当称帝,于是建国号为成家王朝,又命人制作了白底的五爪金龙御袍,于是成蜀全上下都开始以白衣为贵。
这一年,河北萧王刘秀也正式登基为帝,恢复大汉王朝,改元为建武,而公孙述也改年号为龙兴,并加封李熊为大司徒,位列三公之首,他的弟弟公孙光为大司马,公孙恢为大司空。
并将益州改为司隶州,设司隶校尉掌管。
司隶州本在河南豫州,如今他这样妄加篡改,可见他心中并无远图。
而蜀郡也被他升级为了成都府,就像东都洛阳所在地河南府一样,又设置了成都府尹特别管辖。
当时南中的越巂郡人任贵杀死了王莽委任的郡守,并向公孙述投降,阿述不费一兵一卒得到一郡之地,自然是高兴得跳了起来,因此他更坚信自己威德必能远播了。
于是他又派将军侯丹打开白水关,据守北面的南郑,又命将军任满从阆中东下江州,卡住东面的扞关,这样就将益州全地守得如铁桶一般,滴水不漏,固若金汤。
没多久,更始帝刘玄被山东赤眉军缢杀,汉世祖光武皇帝刘秀从河北南下逐入中原,那时汉军是没有机会对蜀地进行任何行动,关中长安豪杰吕鲔等人,在更始帝死后,拥众数万,却不知归属哪方诸侯,最后竟选择南下汉中,投靠了西南的成蜀,公孙述便将这些首领都封为了将军。
他又在蜀中各地建造大型坚固的营垒,将精良的车骑安置其中,又命军队勤练战阵和骑射,又聚集数十万精兵,亲自统管,并在汉中囤积粮草,在南郑修筑行宫,以图北进长安。
而后又建造了一艘非常奢华的十层赤楼帛兰御船,以供炫耀天威和玩乐。
与此同时,又命工匠把天下九州郡县的牧守和公卿百官的印章全部刻好,以备一统天下时封官授爵所用。
他又派出将军李育、程乌率兵数万北出陈仓,与吕鲔会师准备拿下关中三辅,三辅就是指长安所在的京兆府,还有周边两大辅郡左冯翊和右扶风郡。
建武三年,东汉征西大将军冯异领兵讨伐吕鲔、李育,在陈仓将他们彻底打败。
吕、李二人南下急忙逃往汉中。
建武五年,更始帝残部大将延岑、王戎被汉军击败,也逃入蜀中向公孙述投降。
延岑也是南阳人,他最早在汉中起兵,后来跑到关西抢地盘,被群雄挤兑,最后又跑回南阳老家,才夺取了几个县城立足。
王戎则是汝南人,他一开始是在荆州夷陵起兵,也就是现在的湖北宜昌,他起初并不想割据城池,而是像流寇一样,转州移县,到处劫掠,后来竟聚集了数万人马。
延岑、王戎后来又与在黎丘(即河南商丘)自称楚王的秦丰合纵抗汉,秦丰还把延、王二人招为驸马,秦丰兵败后,延、王二人又被汉兵所迫,才降于成蜀。
公孙述非常高兴,授延岑为大司马,封汝宁王,王戎为翼江王。
建武六年,公孙述又派王戎和将军任满带兵东出江关,跑到夷陵地界,招揽之前王戎的旧部,又想攻取荆州之地,结果没有成功。
后来公孙述又在蜀中废止铜钱,下令通行铁铸之钱,可百姓都用惯了汉朝的铜钱,对容易腐朽的铁钱非常不乐意,蜀中甚至传出童谣唱道:黄牛白腹,五铢当复!有识之士都知道王莽自称轩辕黄帝嫡传后裔,也称黄皇新室,所谓黄牛就是指王莽,而白腹者就是指自号为白衣大帝的公孙述,五铢钱则是汉朝通行的铜钱,也就是说王莽、公孙述作乱,最后天下还是会回到汉朝江山。
公孙述听了之后很不高兴,他本人也非常喜欢研究符命、鬼神、瑞应之事,而且经常妄下结论,引为天命,来提高自己在蜀地的威望。
他又说孔子作《春秋》所述,当时天子之位不正,孔子就以鲁国乃周公之后作为火德正朔,鲁国有十二位君侯,正应火德五行之数。
而汉高祖至汉平帝也正好十二帝,汉高祖起兵反秦时自称赤帝子,后来汉朝又被称作炎汉以明火德,那如此也恰好与孔子笔下所著赤制国祚十二世而断相吻合,也就是说汉减肥的历数已尽矣!刘姓不可能再受命复国为帝了。
他又引用《录运法》中所说西太守,乙卯金之句解释道:西太守不就是寡人公孙某么?乙卯金就是要公孙某按甲乙再丁的排序取代刘氏嘛!且金在五行中对应的颜色的是白色,也正应我公孙白帝之号啊!
他又伸出自己的手掌,让众人观看公孙帝三字奇文,说当年黄帝就是复姓公孙,号轩辕,这就足以证明他的龙兴之瑞了。
另外,他又写了很多宣传单发往中原各地,想以此达到蛊惑人心的作用。
这让光武大帝刘秀大为恼火,于是亲笔写信给公孙述说道:足下也喜欢研究图谶,来预言天命,那你应该知道天书上写的公孙,是指汉宣帝的小字,而书上又说当涂高三个字,难道是指你的身材高大吗?你又以掌文作为符瑞,这是逆贼王莽玩过的小把戏,又何必效仿他呢?我知道你本不是我们汉家的乱臣贼子,只是因为天下大乱之际,许多人想借你的威势来博得富贵功名,因此我也没有责备你的意思!
你想想自己的年纪也不小了,而你的妻子孱弱,儿女尚小,如果还要强撑精力与天命对抗,能有好结果吗?还不如早早定计,顺应天命前来归降,这才能世代无忧啊!且天下神器,帝王大位,是不可以力争的,请你三思!在信的结尾,刘秀还自署名为公孙皇帝,公孙述收到来信,看过之后,竟没有回信作答。
第二年,割据陇右天水的诸侯隗嚣向成蜀称臣,公孙述麾下骑都尉平陵人荆邯见光武帝将来平定整个中原,汉军大队人马也纷纷向西集结,于是他赶紧对公孙述说道:用兵之道,是帝王成就大器的必备条件,古今历代都不能荒废。
昔日秦朝灭亡,天下豪杰并起,汉高祖当时也只是一介布衣,并没有前人先例可以效仿,之前的夏禹、商汤、周武王没有一人是白手起家,汉高祖却毫无立锥之地,而是亲身走入行阵之中,挺剑奋击于沙场之上,陷于兵破身困无数次,而后屡败屡起,创伤愈合了又立马投入战斗,为何要这样呢?
向前冲杀不怕死才能成功,如果过分怯懦后退就只有灭亡,天水隗嚣利用天下大乱之际,割据西土雍州,一时间兵强马壮,许多士族都来归附,他有威名也曾压倒关东群雄。
后来更始帝乱政失天下,四方瓦解,隗嚣却没有乘机进取,以争天命,而是退守陇右,自号西伯周文王,偃武修文,以卑辞向光武帝刘秀称臣,这才使得刘秀得以专心东征,经略中原,将四分之天下夺取了其三,而隗嚣本有一分之天下,可他麾下的西州豪杰却已倾心于刘秀,纷纷私下结交于汉帝,而对隗嚣怀有二心,这又使得刘秀五分之天下已得其四。
如果此时,汉军直捣天水,隗嚣必然崩溃灭国,等到天水也被汉朝平定了,天下九分之八就都入刘秀囊中了。
而陛下居梁州之地,在内被奉为万乘之尊,在外却养着庞大的三军,百姓因此负担太重,愁困不堪,成蜀国中将有像王莽新朝那样的自溃之变。
以臣之愚计,当赶紧招纳天下豪杰,并急遣国中精兵,令田戎将军据守江陵,以巫山为险,筑垒坚守,看能不能传檄而拿下吴、楚之地,然后命延岑北出汉中,抢先夺取三辅,则天水、陇西必然拱手来降,这样的话,扫平海内还是大有机会的!
公孙述听了之后,问计于群臣,博士吴柱说道:昔日周武王伐纣,先是了孟津观望天下形势,当时八百路诸侯不期而至,武王还怕不能一举定乾坤,如今陛下左右没有诸侯相助,又想出师千里之外去战胜强敌,这怎么能可能做到呢?
荆邯却说道:如今东面的汉帝刘秀一开始没有尺寸之土,驱策着一帮乌合之众,亲自跨马陷阵,所向披靡,如果我们不能乘着大好时机,与他平分天下,而在这里坐谈武王之道,效仿隗嚣欲为西伯周文王,最终会有什么好下场啊?
公孙述认为荆邯说得很对,于是将成蜀北部的全部兵马和中原流民组成的山东客兵统统集结一起,由延岑、田戎二将分两路出蜀中,到汉中与当地守将合兵并势,准备进攻长安。
而蜀中大多数人与其弟公孙光则认为不宜掏空成都的精兵,征伐千里之外,于是都跑到公孙述面前百般劝谏,公孙述因此又下令中止了大举北伐的军事行动。
延岑、田戎多次请求出兵立功,公孙述又想到他们并不是自己的心腹,最终都因猜忌而没有听从。
公孙述为人心细苛刻,对小事极为明察,杀伐果断却不识大体,像王莽一样,喜欢在更改郡县官名上下工夫。
他年少时做过郎中,非常精通汉朝的礼仪制度,因此出入都要摆出极有章法的车驾,鸾旗旄骑一样都不能少,陛戟等天子御用之物样样必备。
他又立两个儿子为王,分别在犍为郡和广汉郡各封有数县之地,群臣当中许多人都谏言说,如今蜀地狭小,本来就没有几个郡县,现在立马给幼子封王白食,而边关将士很多人还吃不到粮饷,常年暴露在原野荒地,这只能表明他公孙白帝已胸无大志,这样的做法只能伤害阵前将士们的心。
可公孙述却不肯听从,而且朝中大小事基本都是他公孙氏宗亲掌控,其他大臣们颇多怨言。
建武八年,光武帝调遣诸将攻打天水隗嚣,公孙述则命李育带兵一万余人北上驰援隗氏。
可没过多久,隗嚣兵败,成蜀援军也被汉军所并,蜀地闻之大为震恐。
公孙述也深为惧怕,为了安抚众心,他将成都郊外的一座秦朝时期的陈旧大仓,改名为白帝仓,自王莽时起,此仓就如如空也。
公孙述则对外诈称说白帝仓实际积谷如山,百姓们听了高兴坏了,宁愿空市罢农都争抢着跑去观看,公孙述听了之后,大会群臣,冷笑着问道:你们见到白帝仓溢出谷子了没有?群臣们都答道:没有!公孙述又说道:讹言不可信,北方传说天水隗王被汉军所破,也是无稽之谈!
没多久,隗嚣的诸将王元前来归降,公孙述也封他为将军。
第二年,他又派王元和领军环安一同前往河池防守,又遣田戎和大司徒任满、南郡太守程汎带兵突袭江关,打败了东汉的破虏将军冯骏,并拔取了巫山、夷陵、夷道三地,从而控制了荆门重镇。
建武十一年,东汉征南大将军岑彭带兵西征,任满被他击败,公孙述麾下大将王政居然斩杀任满,提着首级向岑彭投降,田戎也吓得逃到江州,闭城自保。
周边的城邑都开门向汉军归降,岑彭长驱直入,杀到了武阳,光武帝刘秀再次写信给公孙述,力陈祸福,要他赶紧投降,还能名垂青史,免得作为反贼遗臭万年。
可公孙述已经过惯了威震一方的至尊生活,怎肯屈于人下,过着亡国奴的日子,他读了书信之后,叹息良久,还拿给自己亲信的太常卿常少、光禄勋张隆观看,常、张二人看过之后,都劝他投降了事。
公孙述则说道:王朝兴废自有天命,哪有投降的天子呢?自此,左右再也没有敢劝他投降的人了。
这时汉朝中郎将来歙率精兵急攻王元、环安,环安派出武艺高超的刺客竟把来歙暗杀身亡,后来公孙述也派出刺客将汉军主帅岑彭杀死。
光武帝连失征西先锋和大将,极其哀痛,大为震怒。
建武十二年,公孙述的弟弟公孙恢、他的女婿史兴都被东汉大司马吴汉、辅威大将军臧宫破军斩杀。
自此,蜀中将帅们感到巨大的恐惧,日日夜夜都有叛逃之人。
即使公孙述将叛逃之人一家尽数诛杀,都不能禁止有人背离成蜀阵营。
此时,光武帝刘秀下定决心想要公孙述和平来降,于是以圣旨诏书的形式下书与他道:朕往年没有少写信给你表明天恩信义,你要不把来歙、岑彭二将受害之事当成心理负担,从今日起,朕一定会保证你的家小和族人安全,但如果你一直执迷不悟,冥顽不灵,非要送肉于虎口,一再挑衅我大汉王师的剑锋,那就只能叫你自己痛心了!你我两军的将帅哪有不疲惫的,官吏士丈夫们都想着有一个好的归宿,而不乐意在这个乱世之中过着朝不保夕的日子,朕的亲笔诏书言尽于此,朕是不会食言的,而你也不要认为可以得到很多次这样的诏书承诺,好好考虑一下吧!
公孙述收到诏书之后,却始终没有投降的意思。
当年九月,吴汉大将军大破成蜀精锐大军,斩杀成蜀大司徒谢丰,执金吾将军袁吉,汉军很快将成都团团围住,公孙述这时才对延岑问道:事当奈何?延岑答道:好男儿当死中求生,穷坐于此有何用呢?财物易聚,陛下不应有所不舍!公孙述于是将宫中所有的财宝金帛全部散尽,召募了敢死之士五千余人,让延岑安置在成都集市的路桥之上,并树起了许多旗帜,做出军容极盛的假象,接着大声鸣鼓向汉军挑战。
接着又偷偷派一支精兵绕到吴汉大军之后进行突袭,不想汉军大败,吴汉都从马上坠入河中差点淹死,幸好他拖着马尾才爬上了岸。
建武十二年十一月,汉将臧宫率大军抵达成都咸门。
公孙述又找出占卜之书查看,竟翻到虏死城下四个大字,高兴得他险些都晕了过去,他竟天真地以为虏者就是汉军,却万万没有想到成王败寇,自己才是败军虏者。
第二天,公孙述就亲自带着数万亲兵主动攻击汉军,而使延岑坐守王宫。
两军大战,延岑三次击退围宫的汉军。
从天亮到中午,两军都没有吃饭,大家都相当疲惫,吴汉立马调来军中最为恐怖的壮士突击队,直接冲向成蜀大军,蜀军一刻也抵挡不住,顿时大乱,公孙述也被汉军长枪刺穿胸口,跌下马来。
左右赶紧将他抬上御辇,送入了城中,公孙述拼尽全身气力拉着延岑之手,将兵权交与他之手,当夜就因重伤不治而死。
第二天早上,延岑却举城投降。
吴汉挥兵入城,立马将公孙述妻儿老小,一族上下全部斩杀,延岑全族也被尽数屠灭,为了安抚和犒劳浴血奋战的将士,吴汉还下令纵兵大掠,将成都官吏百姓洗劫一空,并焚毁了公孙氏宏伟华丽的宫殿。
光武帝听说之后,非常恼怒,立马遣使谴责吴汉的暴行,又痛骂前来报捷的副将刘尚说道:成都军民不是已经投降三天了吗?官吏和百姓都非常驯服,城中有幼儿老母,数万口人啊!你们纵兵放火,到处劫掠,天下人听到之后,岂不要对朕酸鼻生恨!
你也是宗室子弟,还做过地方父母官,怎么忍心做出这样的行为?俯仰于天地之间,你好好想一起,当年魏国大将乐羊连自己儿子的肉都敢吃,而秦西巴却不忍伤害嗷嗷待哺的幼鹿,二者谁更仁慈?谁说更能得人心?我们本来是吊民伐罪,去拯救蜀中百姓,如今你们也太不懂事,把一件天大的好事搞成了丢人破事!
当初劝公孙述归降的常少、张隆二人早已郁郁而终,光武帝立马下诏追封常少为大汉太常卿,张隆为大汉光禄勋,并以礼改葬,又对蜀中的忠节志士全部加封表彰,降将程乌、李育虽然屡次对抗汉军,但都得到了光武帝的提拔和重用,这才使得西川百姓感到了喜悦,无不归心东汉朝廷。
后世史家评论白帝公孙述说道,他窃居西帝之位十二年,其实没有什么过人之处,就像秦末在南越番禺称王的赵佗一样,地处边远,稍有威德,拥兵聚众便得志于斯。
可公孙述坐镇一方,以为凭借蜀道之难,蜀地之险就可以永保富贵,因此一味以奢华装饰自己的王庭,而不明战国时吴起所言山川之固,在德而不在险的真谛良言,且他还不肯听从忠臣谏言,审时度势,只会利用装神弄鬼那一套糊弄军民百姓,这样看来他和那些用泥涂面、衔玉出降,知天命、识时务、明兴废,懂得保命的亡国之君还差远了呢!
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