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女冠子四月十七原文是什么

来源:达达搜探索 时间:2022-05-10 09:56 阅读

  女冠子四月十七原文是什么,忍泪佯低面,含羞半敛眉。

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女冠子四月十七原文是什么

女冠子四月十七原文是什么

  女冠子·四月十七

  韦庄 〔唐代〕

  四月十七,正是去年今日,别君时。

  忍泪佯低面,含羞半敛眉。

  不知魂已断,空有梦相随。

  除却天边月,没人知。

  译文

  今天是四月十七,去年这一天,正是与你离别的时候。

  为了忍住泪水,假装着低下脸,含羞皱着眉头。

  却不知分别后我魂销肠断,如今只能在梦里与你相见。

  我的相思之情,除了天边的月亮,又有谁知道呢?

  注释

  佯(yáng)低面:假装着低下脸。

  敛眉:皱眉头。

  敛(liǎn):蹙。

  赏析

  这首词在《草堂诗余别集》中题作《闺情》,写女子追忆与爱人的相别以及别后相思,抒发了闺中少女的相思之情。

  词句质朴率真,哀惋动人,是历来广为传诵的名篇。

  此词上片追忆去年今日与爱人临别时的情事,下片写自从别后的相思苦况。

  上片忆与爱人离别时的情景。

  四月十七,正是去年今日。

  别君时。

  这首词开头三句是说,今年是四月十七日,去年这个日子,正是与你离别的时候。

  连用记载日期的二句开头,是这首词的创格,在整个词史上也属罕见。

  在一首抒情小令中能大胆运用这种写法,而且在艺术上博得了词论家青睐,这是不能不推韦庄为首屈一指的。

  二句看似漫不经意,太显太直,其实不然。

  这个日子,对于这位闺中少女来说是神圣难忘的,他朝思暮想,魂牵梦萦,引为精神寄托。

  因而在一周年的时候,她会情不自禁的脱口而出惊呼,所以这二句不啻是这位少女心声的结晶。

  尤其正是二字非常传神,令人如闻其声。

  这个发端不是纯客观的记录,而是带有强烈感情色彩的主观抒情,因而赋予日期以生命,爆发出闪亮的艺术光彩。

  不仅如此,这个日期的出现,除了特指当日事件外,还凝聚着少女一整年的绵绵情思,内涵相当丰富,很耐品味咀嚼。

  因此辩证地看,这二句既直又曲,既显又深,是极具匠心的精彩之笔,也正体现了韦庄词似直而纡,似达而郁的本色。

  别君时,是过渡句。

  从时间过渡到事件,点明所写的是离情别绪:词的主人公也由隐而显,身份是与郎君叙别的少女。

  在此际点出这两层意思,真是恰到好处。

  它既不妨碍首二句蓦然推出时间所取得的引人注目的艺术效果,又顺理成章的为后两句的精心描述做了铺垫,安排巧妙。

  忍泪佯低面,含羞半敛眉。

  这两句是说,忍住泪水假装着低下脸,含羞皱着眉头。

  两句纯用白描,摹写细节,是刻画少女别情的妙品。

  佯是掩饰,但并非感情上的做作,而是基于感情上的真挚,她虽克制忍泪而仍担心被郎君察觉而伤感,因而低下脸来。

  此时此刻要一个纯真少女强颜欢笑也难,半隐半现半敛眉的情态造型无疑最惟妙惟肖。

  含羞则是有万千知心话要叮嘱,但欲说还颦,难以启齿。

  举凡少女细腻真切的心理活动,玲珑剔透的面部表情,在这两句中无不写得委曲有致,层次分明。

  作者能敏感的捕捉到如此幽隐细微的镜头,并予以艺术的再现,除了很高的文学修养外,更重要的是他不是旁观者,而是注入了自己的一片深情,因而使这一联成为词苑奇葩。

  下片抒别后眷念。

  不知魂已断,是过片。

  魂断即魂销,江淹《别赋》云:黯然消魂者,唯别而已。

  紧扣上片别君时,承上;只好空有梦相随,启下,过渡自然,不留痕迹。

  不知故作糊涂,实指知,但比知更深更悲。

  知是当时,是如今,还是这一年,却又不知。

  事实上,三者已融于一起,无从分别,也无需分别。

  君去人不随,也不能随,只好梦相随。

  日有所思,夜有所梦,但这里的梦是凄苦的,是在无法选择的前提下,不得不选择聊以慰藉的方式,可见相思之深,相思之苦,相思之无奈。

  除却天边月,无人知。

  天边月与首句四月十七在时间上相应。

  无人知即是不知,重复上文,加强凄苦。

  魂销梦断都无法派遣相思之苦,那就只有对月倾诉了,这是古人常用的寄托方式,没有人知道,但明月知道,不仅知,还理解,更会把这一切记住,作为见证。

  在少女的心目中,月竟成了她在人间的唯一知己,这是十分无奈的选择,更见其孤独,寂寞。

  况且明月的知,本是子虚乌有。

  寄托相思,相思却更浓,排遣相思,相思却更深。

  真是欲哭无泪,欲罢不能。

  少女受相思折磨,为相思煎熬,楚楚动人,愈发憔悴的形象跃然纸上,让人为之流泪。

  这首词也可以看成是男子的回忆。

  刘永济先生《唐五代两宋词简析》评道:此二首(包括后一首《女冠子·昨夜夜半》)乃追念其宠姬之词。

  前首是回忆临别时情事,后首则梦中相见之情事也。

  明言‘四月十七’者,姬人被夺之日,不能忘也。

  

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