唐朝崔道融的西施滩表达了作者的什么情感,浣纱春水急,似有不平声。
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唐朝崔道融的西施滩表达了作者的什么情感
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西施滩
唐代:崔道融
宰嚭亡吴国,西施陷恶名。
浣纱春水急,似有不平声。
译文
奸臣伯嚭使吴国走向灭亡,却反而让西施承担这恶名。
想当年浣纱春水滚滚,声声好像在为西施述说身世的不平。
西施滩:西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。
苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。
宰嚭:即伯嚭。
春秋时,吴国太宰,又称太宰嚭。
在吴国与越国的争战中,吴王夫差打败越国,俘虏了越王勾践及群臣,勾践贿赂了伯嚭获得了释放,回国后卧薪尝胆,终于灭了吴国。
西施滩鉴赏
西施是春秋时代越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。
苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。
这首是不同于一般的吊古伤今的登临之作,而是针对女人祸水这一传统的历史观念,为西施翻案。
宰嚭亡吴国,西施陷恶名。
这首小诗的前两句是说,奸臣伯嚭使吴国灭亡,恶名却推在西施身上。
上联平平道来,旨在澄清历史事实。
据《史记》载,越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽,派大夫文种将宝器美女(西施在其中)贿通吴太宰伯嚭,准许越国求和。
越王勾践因此获得了休养生息的机会,后来终于灭掉吴国。
这就是历史的真相。
所以诗一开头就道破问题的实质。
这个陷字用得十分精当,推翻了女人祸水论,把颠倒的历史再颠倒过来。
浣纱春水急,似有不平声。
小诗的后两句是说,想当年浣纱春水滚滚,声声好似为美女不平。
议论入诗一般容易流于枯涩,而这首诗却把议论和抒情有机的结合起来。
诗人在为西施辩诬的同时,很自然地把笔锋转到了西施滩,用抒情的笔触,描写了西施滩春日的情景。
春天到了,江河水涨,西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流,好像在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音,诉说着世事的不平。
但是春水毕竟不具有人的思想感情,这一切只是诗人的想象,所以第四句很快补上:似有不平声。
这似有二字,选用得非常得体,真切自然,寄寓着作者深沉的感叹。
这一联完全是在抒情中进行议论,在议论中渗透感情。
将理智和感情自然的糅合在一起,是这首诗的成功之处。
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